리쾨르의 이야기론 : 『시간과 이야기』를 중심으로 autour de Temps et recit = Hermeneutique du recit de Paul Ricoeur

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AbstractNous avons tenté, dans cet article, d'esquisser un cadre théorique de
I'herméneutique de récit, autour du temps et récit de Paul Ricoeur. II part
d'une aporie augustinienne de temps pour trouver une solution poétique
aristotélicienne, c'est-á-dire la réciprocité entre temporalité et narrativité:
"le caractére commun de l'expérience humaine, qui est marqué, articulé,
clarifé par l'acte de raconter sous toutes ses formes, c'est son caractére temporel.
Tout ce qu'on raconte arrive dans le temps, prend du temps, se déroule
temporellement; et ce qui se déroule dans le temps peut étre raconté.
Peut-étre méme tout processus temporel n'est-il reconnu comme tel que dans la
mesure o il est racontable d'une maniere ou d'une autre". C'est ainsi que nous
avons parlé de la 'discordance concordante' pour caract riser le temps vécu et
phénoménologique, d'une part, et d'autre part, de la 'concordance discordante'
pour le temps racontée et poétique. Raconter, c'est un acte qui veut surmonter la
discordance du temps vécu, chaos et non-sens de la vie, pour lui donner une
concordance, cosmos et sens de la vie, par la mise-en-intrigue de récit. Le récit
devient donc une figure, un symbole du temps: il configure le temps. Ricoeur introduit
ici une bipartition entre récit historique et récit historique et recit fictif pour
arriver l'entrecroisement de l'historie et la fiction. C'est la fictionnalisation de
l'histoire et l'historicisation de la fiction, selon l'exprssion de Ricoeur, qui fait le
temps humain.Pour une herméneutique du récit, dans un perspective litéraire, il s'sgit du triple
mimesis qui se trouve au coeur de l'analyse. Le monde du texte ne peut étre
réduit á un simple systéme codifié par la grammaire narratologique, mais il se
projette au dehors de lui-méme: la chose du texte. II en est ainsi que le monde du
texte s'adresse au monde du lecteur pour donner un sens la vie. Et le lecteur
essaie de trover le sens de la vie travers le sens du texte.