정암사石南院(薩那)는 자장慈藏이 창건한 것으로 전해지는 불사리佛舍利를 봉안한 보궁사찰寶宮寺刹이다. 그러나 일연一然과 민지閔漬의 관련기록을 보면, 자장이 정암사에 불사리를 봉안...
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2017
Korean
조사신앙祖師信仰 ; 보궁신앙寶宮信仰 ; 석남원石南院 ; 살나薩那 ; 석혈薩那 ; 『정암사사적淨巖寺事蹟』 ; founder faith ; bogung ; faith ; Seoknamwon ; Salna ; stone hole ; Jungamasa records?
KCI등재
학술저널
161-198(38쪽)
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정암사石南院(薩那)는 자장慈藏이 창건한 것으로 전해지는 불사리佛舍利를 봉안한 보궁사찰寶宮寺刹이다. 그러나 일연一然과 민지閔漬의 관련기록을 보면, 자장이 정암사에 불사리를 봉안...
정암사石南院(薩那)는 자장慈藏이 창건한 것으로 전해지는 불사리佛舍利를 봉안한 보궁사찰寶宮寺刹이다. 그러나 일연一然과 민지閔漬의 관련기록을 보면, 자장이 정암사에 불사리를 봉안한 내용은 존재하지 않는다.
본고는 정암사 신앙구조의 핵심이 처음에는 자장의 화장 및 납골納骨유적에서 비롯된 조사신앙이라는 점을 밝힌다. 그리고 수마노탑과 불사리 봉안은 후대에 부가되는 것임을 분명히 하고, 이를 통한 정암사의 신앙변화와 층위를 검토해 보고자 한다. 이렇게 해서 확인되는 정암사의 신앙구조 변화는 시대에 따라서 다음과 같은 총 여섯 단계로 정리된다.
① 삼국시대 : 자장의 화장과 납골 이후에 발생하는 조사신앙의 성립.
② 신라하대 : 자장에 대한 재평가와 더불어 정암사는 일정한 사격을 갖추게 되는데, 이때 탑이 건립되었을 개연성이 존재함.
③ 고려 초기 : 정암사가 일신하는 시기로 이때 수마노탑이 조성되지만 아직 불사리는 봉안 되지 않음. 이 시기에도 신앙의 중심은 조사신앙이며, 이에 따라서 계율에 대한 학습이 주로 이루어짐.
④ 고려 말 : 수마노탑에 불사리가 봉안되면서 수마노탑의 재정비가 이루어지고, 이로 인하여 보궁신앙이 정립됨.
⑤ 조선시대 : 정암사 신앙의 중심이 조사신앙에서 점차 보궁신앙으로 옮겨짐.
⑥ 20C 중기 : 조사신앙의 중심인 조전암祖殿庵이 폐사되면서, 수마노탑을 중심으로 하는 보궁신앙만 남게 됨.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Known to be founded by Jajang, Jungamsa(a.k.a. seoknamwon [石南院] and salna [薩那]) is a bogung(treasure palace) temple(寶宮寺刹) that enshrines Buddha’s ashes(佛舍利). However, Il-yeon(一然) and Min Ji(閔漬) did not describe anythi...
Known to be founded by Jajang, Jungamsa(a.k.a. seoknamwon [石南院] and salna [薩那]) is a bogung(treasure palace) temple(寶宮寺刹) that enshrines Buddha’s ashes(佛舍利). However, Il-yeon(一然) and Min Ji(閔漬) did not describe anything in their records about Jajang enshrining Buddha’s ashes in Jungamasa.
This study identified the core of the religious structure of Jungamsa as founder faith(祖師信仰) derived from the cremation and burial remains of Jajang. Also, giving light on Sumano-t’ap and enshrinement of Buddha’s ashes as later additions, this study reviewed the changes in religious faith in Jungamsa and their sequence. Subsequently, the changes in the religious structure of Jungamsa can be categorized into the following six periods:
① Three Kingdoms: Establishment of the founder faith after the cremation and burial of Jajang.
② Later Silla: Along with the reassessment of Jajang, Jungamsa was granted with an appropriate temple status. It is probable that Sumano-t’ap was constructed in this period.
③ Early Goryeo: Jungamsa was undergoing changes. Sumano-t’ap was constructed at this time but Buddha’s ashes had not been enshrined yet. The center of religious faith was founder faith, based on which the religious precepts were mainly studied.
④ Later Goryeo: Buddha’s ashes were enshrined in Sumano-t’ap which was subsequently renovated. Bogung(treasure palace) faith was established.
⑤ Joseon: The center of religious faith in Jungamasa was shifted from founder faith to bogung(treasure palace) faith.
⑥ Middle of the 20<SUP>th</SUP> century: As Jojeonam(祖殿庵) was abolished as the center of founder faith, only bogung faith centered around Sumano-t’ap remained.
목차 (Table of Contents)
『양직공도梁職貢圖』·『양서梁書』의 신라 국호 이칭異稱에 대한 검토
새로 발견된 김한계, 배임 조사문서朝謝文書와 조선초기 오품이하 고신告身의 변천
상산사호商山四皓 관련 논변論辯을 통하여 본 조선 중기 문인들의 출처관