하이에크의 자유주의 경제사상에 관한 연구

국문 초록 (Abstract)

인류의 가장 큰 업적이면서 동시에 가장 큰 행운은 무엇일까? 답을 하기가 쉽지 않다. 그런데 이러한 질문에 대하여 아주 간결하고 확실하게 대답을 한 인물이 있는데, 그가 바로 하이에크(F. A. Hayek)이다. 그는 인류의 가장 큰 업적과 행운은 인류가 평화롭게 번영을 누리면서 공존을 가능하게 하는 자유의 원칙을 갖게 된 것이라고 서슴없이 말한다. 하이에크는 그런 자유의 원칙을 분명히 하고 발전․확산시키기 위해서 일생을 바친 인물이다. 때문에 영국의 유명한 경제주간지인 『이코노미스트(The Economist)』는 하이에크를 가리켜 ‘20세기 가장 위대한 자유의 대변인’이라고 일컬었다.
하이에크의 사회․경제사상은 특정의 문화권, 특히 유럽이나 영미 문화권에만 관련된 사상이 아니라 동아시아권 그리고 우리나라에도 적용 가능한 사상이라는 것이 필자의 입장이다. 하이에크가 자유사회를 위하여 남긴 유산이 무엇인가를 살펴보면 그것은 다음 네 가지로 나눠 볼 수 있다.
첫째는 자생적 질서이론이고, 둘째는 지식의 한계에 관한 이론이다. 이 두 이론을 기반으로 하여 한편으로는 정치적 유토피아를 비판하면서 다른 한편으로는 자유사회의 존재 이유를 설득력 있게 설명하고 있다. 셋째, 법치주의 이론이다. 법치주의 이론을 통해 법과 자유의 상호의존성을 강조하면서 자유를 확립하고 이를 보호하기 위해서 법의지배가 얼마나 중요한가를 역설하고 있다. 개인의 자유는 보호하기 위해서는 시민적 영역은 물론 경제부문에 이르기까지 광범위하게 법의지배가 확립되어야 한다는 것이다. 넷째, 문화적 진화론이다. 자유주의는 문화적 진화의 산물로서 우리는 이러한 진화의 산물을 보호해야 한다는 것이다. 자유주의는 인간을 문명화된 사회로 이끌어간 가장 중요한 요인이 되었다는 것이 하이에크의 주장이었다.
그리고 본 논문을 통해서 하이에크의 자유주의 사회․경제철학을 진화적 인식론에 속하는 ‘감각적 질서’에서 하이에크가 구상하고 있는 자유주의 사상의 세 가지 기둥이 되고 있는 요소, 즉 인간이성의 구조적인 무지, 사회의 자생적 질서 그리고 규칙에 의해 조정되는 인간행동과 사고는 바로 인간과 사회의 성격을 말해주고 있는 것이다. 이 세 가지 구성요소들은 모두 하이에크 자신이 개발한 인식론에 의해서 설명되어지고 해석된다. 따라서 이들이 하이에크의 사회․경제철학을 다른 사회․경제세계들과 구분시켜 주는 요소들이다.
하이에크 경제사상의 이론적 기여는 그가 20세기 후반에 이루어진 철학과 과학이론에서의 새로운 성취라고 할 수 있는 ‘복잡성 패러다임’으로 경제학을 초대한 것이다. 복잡성 패러다임에 기초하여 하이에크는 계몽주의 시대의 과학적 사고를 지배해 왔던 ‘이성’ 또는 ‘합리성’의 가정을 이러한 불확실성 속에서도 상대적으로 안정적인 질서를 가능하게 하고 제도와 규칙의 역할에 주목하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The epistemological argument for Hayek's theory of spontaneous order provides the basis for his defense of individual liberty. Given that knowledge is dispersed tacit and temporary, it is most efficiently utilized in an environment of decentralized decision-making in which individuals are free to pursue their goals by using the information available to them. Hayek defines liberty as the state in which a man is not subject to coercion by the arbitrary will of another or others.
In this dissertation, we have provided through research of the significance about Austrian economist, Hayek's liberalism and his economic thought. Liberalism is Hayek's core idea to thrive human society by overcoming Keyne's economic theory controlled by government. Hayek persistently persuaded the value of freedom through providing the failure of socialism planning economy as human's will to achieve freedom started to exert its impact on the world's economy. Hayek's free market economy is well grasped in his term of the 'Road to Freedom'.
Spontaneous orders can be either (1) natural formations, occurring independently of human action, such as biological organism and the formation of crystals and galaxies, or (2) the outcome of human action but not of human design, such as, arguably, religion, morals, language, law, money and market. The fact that spontaneous orders are unintended consequences of human action does not mean, however, that every unintended consequence can be considered a spontaneous order.
We provide a constructive account of Hayek's view on justice. Hayek does not have a thoroughly developed and persuasive theory of justice. Nevertheless, we hope to show that Hayek has interesting and illuminating things to say about justice and that his views about justice plays a more central role in his evolved teaching than has generally been recognized.
The demand for social justice is the demand to achieve specific ends; but justice has meaning only in regard to acts of human behavior. A myriad of unintended consequences leaves no fixed relationship between action and outcome, so that action can give no certainty for achieving and social objective. the competition of justice requires that rules by which actions are judged are generally applicable.

목차 (Table of Contents)

• 제 1 장 서 론 1
• 제 2 장 하이에크의 인식론 10
• 제 1 절 진화적 인식론과 생물학적 인식론 11
• 1. 진화적 인식론의 대상 11
• 2. 진화적 인식론 13
• 제 2 절 생물학적 인식론 17
• 1. 감각적 질서의 생성 17
• 2. 감각적 질서와 인지에 관한 이론의 형성 22
• 3. 지식의 주관성과 김각적 질서의 재분류 26
• 제 3 절 문화적 진화와 인식론 29
• 1. 문화적 진화의 과정 29
• 2. 감각적 질서와 문화적 행동규칙 및 언어 35
• 3. 감각적 질서와 지식 38
• 제 3 장 하이에크의 자생적 질서이론 44
• 제 1 절 자생적 질서와 사회문화적 진화 44
• 1. 질서의 개념 44
• 2. 자생적 질서와 인위적 질서 48
• 3. 자생적 질서와 지식이용 및 체계유지 54
• 4. 자생적 질서와 자기준거적 및 열린체계 57
• 제 2 절 시장의 자생적 질서로서의 주류경제학과 하이에크 61
• 1. 카타락시의 개념 62
• 2. 배분과 지식의 문제 63
• 3. 진화적 과정으로서의 시장과정과 균형 및 체계 67
• 제 3 절 하이에크의 경제사상 73
• 1. 시장질서와 가격체계 및 정보 73
• 2. 진화과정 및 지식습득과정과 경쟁과정 78
• 3. 시장질서의 경쟁 및 비판적 절차와 과학철학적 의미 84
• 제 4 장 하이에크의 사회정의와 분배정의론 88
• 제 1 절 분배정의에 따른 하이에크의 입장 89
• 제 2 절 하이에크의 사회정의와 분배정의의 불가능성 92
• 1. 하이에크의 정의개념과 분배정의의 원시적 사고 92
• 2. 사회정의의 부도덕성과 분배정의의 불가능성 96
• 3. 시장질서와 법치국가적 원칙 101
• 제 3 절 사회적 정의와 사회주의 경제체계의 한계 112
• 제 5 장 결 론 116
• 참고문헌 122
• ABSTRACT 123

참고문헌 (Reference)

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