서울굿의 현재적 양상

국문 초록 (Abstract)

이글은 현재 서울지역에서 행해지는 굿의 모습을 정리한 글이다. 굿을 담당한 무당을 중심으로 본다면 새로운 무속인이 많이 등장하고 있다. 충청도나 전라도 무당들이 서울굿판에서 굿을 하기도 하고, 선녀나 동자를 모시는 무당들도 많이 등장한다. 악사들도 전통적인 흐름에서는 벗어나 새로운 모습들을 보인다.
마을굿이 많이 행해지고 있으나 제의성은 약화되고 일회적인 행사같은 느낌을 준다. 개인굿에서도 많은 변화가 있다. 음악과 같은 예술성은 줄어들고 신의 말씀을 직접 듣고 싶어하는 수요에 맞추어 공수를 주는 것이 가장 중요한 굿의 요소가 되었다. 공급자인 무당보다 수요자인 재가집이 굿의 중심에 놓여있다. 굿을 전문적으로 뒷바라지 해주는 굿당이 성업중이어서 서울굿 전승의 중요한 역할을 하고 있다.
이에 따라 앞으로 마을굿은 행사 중심으로 바뀔 것이고, 개인굿은 획일화 축소화가 일어날 것이다. 그리고 무당보다는 재가집이 중심이 되는 굿판이 열릴 것으로 예상한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article is about the aspects of Seol Area Gut. Focusing on the shaman, who are charge of gut, we can see lots of new shamans appear. Shamans from Chungcheong province or Jeolla province often play guts at the Seoul gut-pan(place), and a lot of shmans who worship Dongja or Seonnyeo appear. Also, the musicians show new aspects which were deviated from the traditional stream.
Although the town guts are hold, the feature of sacrificial rite weakens and it give us feeling just like an event. There are a lot of changes on the personal gut.
The feature of art like music decreased and then the most important factor became the giving god’s words to meet requirements , that is to say, people want to listen to God directly. The demander, client is in the middle of gut rather than the provider, shaman. Gut-dang, which served professionally guts, is widely done, so it plays a role to hand down the Seoul gut.
In the future, the town gut will be based on event and the personal gut will be standardization and reduction. I expect the client -based gut pan to be hold rather than the shaman-based.

목차 (Table of Contents)

• [요약]
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 무속 담당층의 현재적 양상
• Ⅲ. 굿의 실재적 양상
• Ⅳ. 굿 환경의 양상
• Ⅴ. 서울굿의 미래 전망
• 〈참고문헌〉