경전과 시대 : 한국유학의 경전활용

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리말 = 3
• 1 국역: 율곡『사서언해』와『사서』한글번역의 과제
• 1. 율곡『사서언해』의 성격 = 13
• 2.『사서율곡언해』의 저작 배경 = 16
• 3. 관본언해(官本諺解)와 율곡언해(栗谷諺解)의 양립과 활용 = 25
• 4.『사서언해』에서 해석상의 문제와 쟁점 = 32
• 5.『사서』한글번역의 과제 = 43
• 6.『사서』한글번역에서 '언해'가 지닌 의미 = 50
• 2 율곡의『성학집요』와『대학』체계의 확장
• 1.『성학집요』의 성격 = 55
• 2.『성학집요』의 저술동기와 구조 = 58
• 1)『성학집요』의 저술동기 = 58
• 2)『성학집요』의 구조 = 65
• 3. 성학(聖學)의 사유기반과 신념 = 73
• 1) '성학'의 인식과 방법 = 73
• 2) '성학'의 이념과 '도통(道統)'의식 = 78
• 4. 인격실현의 방법과 과제 - 수기(修己) = 86
• 1) '수기'의 방법과 절차 = 86
• 2) '수기'의 과제에 대한 분석 = 91
• 5. 성학의 사회적 실현과제 = 99
• 1) 사회의 기반으로서 가정 - 정가(正家) = 99
• 2) 국가통치의 실현과제 - 위정(爲政) = 104
• 6.『성학집요』의 의미와 특성 = 119
• 3 이휘일ㆍ이현일의『홍범연의』와 경학의 경세론적 확장
• 1.『홍범연의(洪範衍義)』의 경학적 성격과 과제 = 125
• 2.「홍범」편의 이해와 한국유교의「홍범」편 인식 = 129
• 1)「홍범」편의 연원과 경전간의 연관성 = 129
• 2) 한국유교의「홍범」편 이해 = 137
• 3.『홍범연의』의 편찬과정과 구성체계 = 147
• 1)『홍범연의』의 저술동기와 편찬과정 = 147
• 2) '구주'의 구조인식과『홍범연의』의 구성체계 = 158
• 4.『홍범연의』에서 황극의 건립과 실현 = 165
• 1) '황극' 건립의 4범주(五行ㆍ五事ㆍ八政ㆍ五紀) = 165
• 2) 황극(皇極)의 인식 = 173
• 3) 황극 실현의 4범주(三德ㆍ稽疑ㆍ庶徵ㆍ福極) = 177
• 5.『홍범연의』체제의 특성과 경세론적 의미 = 182
• 4 중암 김평묵(重菴 金平黙)의 경학과 경세론적 인식
• 1. 김평묵에서 경학과 경세론의 문제 = 189
• 2. 경전이해의 도학적 관점 = 193
• 1) 도통론적 경전인식과 '정본(定本)'의 확인 = 193
• 2)『근사록』의 존숭과 고증적 경전분석의 거부 = 199
• 3. '사서(四書)' 해석과 경세론적 이해 = 203
• 1)『대학』ㆍ『중용』해석의 경세론적 성격 = 203
• 2)『논어』ㆍ『맹자』의 경세론적 이해 = 210
• 4. '오경'(五經) 해석과 경세론적 이해 = 218
• 1) 오경(五經)의 경세론적 이해 = 218
• 2) 척양론(斥洋論)의 인식과 경학적 활용 = 226
• 5.『치도사의(治道私議)』의 경세론과 경학적 활용 = 235
• 1)『치도사의』의 경세론적 인식 = 235
• 2) 경장(更張)의 인식과 한계 = 242
• 6. 김평묵의 경학과 경세론 인식이 지닌 의미 = 244
• 5 박장현의『해동춘추』ㆍ『반도서경』과 민족역사의 경전화
• 1. 박장현의 경학과 민족의식의 문제 = 251
• 2. 근대유교의 민족의식과 종교적 각성 = 255
• 3. 박장현의 공교(孔敎)인식과 경학적 과제 = 264
• 1) 생애와 유교진흥책임의 각성 = 264
• 2) 경전과 민족사의 통합적 재구성 = 274
• 4.『해동춘추』의 편찬의도와 구성체제 = 279
• 1)『해동춘추』의 편찬의도 = 279
• 2)『해동춘추』의 구성체제 = 290
• 5.『반도서경』의 편찬의도와 구성체제 = 296
• 1)『반도서경』의 편찬의도 = 296
• 2)『반도서경』의 구성체제 = 302
• 6.『해동춘추』와『반도서경』이 지닌 성격과 의미 = 307
• 참고문헌 = 311
• 인명색인 = 313