니체의 시간에 대한 해석 - 동일성의 반복과 차이의 반복 - = Nietzsches Interpretation der Zeit - in Bezug auf Wiederholung der Gleichheit und Differenz -

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Diese Arbeit zielt darauf, Nietzsches Interpretation von der Zeit im Mittelpunkt der ‘ewigen Wiederkehr des Gleichen’ zu interpretieren. Obwohl es zahlreiche Forschungen über dieses Thema gibt, fehlt es an der systematischen Analyse der Zeitstruktur. Ich mache Aufmerksamkeit darauf, die ewige Wiederkehr besteht aus dreifachen Stufen, d.h. alltäglichen Zeit, sich wiederkehrenden Zeit und werttheoretische Zeit.
Das zentrale Thema ist die Selbsttherapie, daß́ Einzelne durch Erinnerung und Vergessen aus Leiden der Vergangenheit emanzipiert und erlöst werden.
Deleuze's ‘selektive Ontologie’, besteht im Unterscheiung der zwei Prinzipien, des Aktiven und Reaktiven. Problematisch ist, die Anerkennung zwischen Herren und Sklaven nach dem Prinzip der Seletivität kein Sinn haben.
Es ist erklärungsbedürfig, wie der widerprecheder Begriff der Wiederholung der Gleichheit und der Differenz durch ewige Wiederkehr rechtfertigt. Ich bin kritisch gegen Deleuze’s Position, daß sich keine Gleichheit, sondern Differenz in der ewigen Wiederkehr wiederholt. Wenn Andere, die nicht wiederkeht wird, negiet wird, wird die postive Lebenseinstellung(amor fati) logisch falsch sein. Ich bin der Meinung, daß der richteg Sinn der Wiederkehr des Gleichen Sorge und Toleranz gegenüber diejenigen, die wir in Zukunft wiederholed troffen werden.

국문 초록 (Abstract)

본 논문의 목적은 니체의 시간해석을 ‘동일한 것의 영원회귀’를 중심으로 분석하는데 있다. 니체의 철학을 대표하는 키워드인 영원회귀에 대해 깊이 있는 연구가 이루어졌지만 시간의 중층적 구조에 대한 분석이 부족하다는 판단에서 논자는 영원회귀가 일상적 시간, 순환적 시간, 가치적 시간의 구조로 이루어졌음에 주목하고 세 가지 해석을 체계적으로 밝히는 작업을 진행한다.
더 나아가 기억과 망각을 통해 개인이 과거의 고통에서 해방되고 구원되는 치유의 문제뿐만 아니라 타자와의 공존관계도 모색하기 위해 들뢰즈(G. Deleuze)의 ‘선택성’이론과 反변증법을 비판적으로 고찰하고 주인과 노예의 認定(Anerkennung) 문제를 다룬다.
동일성의 반복과 차이의 반복이라는 모순된 개념이 영원회귀를 통해 어떻게 정당화되는지 밝히면서 논자는 영원회귀를 통해 반복하는 것이 동일성이 아니라 차이라는 들뢰즈의 주장에 비판적 입장이다. 즉 선택적 회귀만을 인정하다보면 삶에 대한 적극적, 긍정적 태도인 운명애(amor fati)의 의미가 퇴색할 수 있고 회귀하지 않는 타자를 배제하게 된다는 문제점을 지적하고자 한다. 논자는 니체의 영원회귀가 갖는 사회철학적 함의는 다시 만나게 될 타자에 대한 긍정과 배려라는 입장이다.

참고문헌 (Reference)

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