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      홍콩의 집단기억과 시위 그리고 정체성 정치 = Hong Kong's collective memory, Demonstrations and Identity Politics

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      https://www.riss.kr/link?id=A105935558

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This paper examines the characteristics and significance of some major demonstrations in Hong Kong since 1949, and examines the relationship between Hong Kong society's collective memory and identity, and the process of Hong Kong identity seeking from the standpoint of identity politics. The peculiarity of identity politics in Hong Kong is that as the center shifts from the colonial Britain to the homeland, the identity political strategy changes from assimilation to emphasizing difference and exclusion in adaptation. These changes are related to Hong Kong society’s distorted or negative collective memory of the British colonialism and China due to memory overload or memory bias.
      Today's protests in Hong Kong occur in the process of restructuring their identity based on 'Hong Kong' and 'Hong Kong people' rather than Hong Kong identity composed of colonialism and patriotic discourse. In order to move from the emphasis of exclusion and difference to the stage of responsibility for strengthening mutual respect and autonomy, Hong Kong should strive to create an identity of mutual respect through critical reflection on Hong Kong society and history. China also need a generous tolerance to embrace and co-exist with Hong Kong by interpreting ‘One Country Two Systems’ as an aggressive concept that guarantees high autonomy of the system as a whole.
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      This paper examines the characteristics and significance of some major demonstrations in Hong Kong since 1949, and examines the relationship between Hong Kong society's collective memory and identity, and the process of Hong Kong identity seeking from...

      This paper examines the characteristics and significance of some major demonstrations in Hong Kong since 1949, and examines the relationship between Hong Kong society's collective memory and identity, and the process of Hong Kong identity seeking from the standpoint of identity politics. The peculiarity of identity politics in Hong Kong is that as the center shifts from the colonial Britain to the homeland, the identity political strategy changes from assimilation to emphasizing difference and exclusion in adaptation. These changes are related to Hong Kong society’s distorted or negative collective memory of the British colonialism and China due to memory overload or memory bias.
      Today's protests in Hong Kong occur in the process of restructuring their identity based on 'Hong Kong' and 'Hong Kong people' rather than Hong Kong identity composed of colonialism and patriotic discourse. In order to move from the emphasis of exclusion and difference to the stage of responsibility for strengthening mutual respect and autonomy, Hong Kong should strive to create an identity of mutual respect through critical reflection on Hong Kong society and history. China also need a generous tolerance to embrace and co-exist with Hong Kong by interpreting ‘One Country Two Systems’ as an aggressive concept that guarantees high autonomy of the system as a whole.

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      국문 초록 (Abstract)

      본 논문은 1949년 이후 홍콩에서 발생한 몇 가지 주요한 시위의 특징과 의미를 통해서 홍콩 사회의 집단기억과 정체성과의 관계 그리고 홍콩의 정체성 모색 과정을 정체성 정치의 관점에서 살펴보고자 한다. 홍콩의 정체성 정치 전략에서 주목할 부분은 중심부가 식민자였던 영국에서 ‘조국’인 중국으로 전환되면서 중심부와의 동일화를 강조하는 것에서부터 차이와 배제에 중점을 두는 적응단계로 변화한다는 것이다. 이러한 변화는 식민담론에 의해 형성된 상대화된 영국에 대한 긍정적 ‘기억 과잉’과 중국에 대한 부정적 ‘기억 편향’과 관련되어 있다.
      오늘날의 홍콩 시위는 식민과 조국 담론에 의해 구성된 홍콩정체성이 아닌 ‘홍콩’과 ‘홍콩인’으로 주체화하려는 시도들을 통해 스스로의 정체성을 재구성하려는 과정에서 발생하고 있다. 배제와 차이를 강조하는 것으로부터 상호존중과 자율성을 강화하는 책임단계로 나아가기 위해서 홍콩은 중국에 대한 타자화와 홍콩의 우월성에 기반을 둔 정체성이 아니라, 홍콩 사회와 역사에 대한 비판적 성찰을 통한 상호존중의 정체성을 만들어 나가려는 노력이 있어야 한다. 중국 역시 일국양제를 홍콩 체제 전반의 고도 자치와 자율을 보장하는 실질적이고 적극적인 개념으로 해석하여 홍콩을 포용하고 공생하려는 대국의 관용이 필요하다.
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      본 논문은 1949년 이후 홍콩에서 발생한 몇 가지 주요한 시위의 특징과 의미를 통해서 홍콩 사회의 집단기억과 정체성과의 관계 그리고 홍콩의 정체성 모색 과정을 정체성 정치의 관점에서 ...

      본 논문은 1949년 이후 홍콩에서 발생한 몇 가지 주요한 시위의 특징과 의미를 통해서 홍콩 사회의 집단기억과 정체성과의 관계 그리고 홍콩의 정체성 모색 과정을 정체성 정치의 관점에서 살펴보고자 한다. 홍콩의 정체성 정치 전략에서 주목할 부분은 중심부가 식민자였던 영국에서 ‘조국’인 중국으로 전환되면서 중심부와의 동일화를 강조하는 것에서부터 차이와 배제에 중점을 두는 적응단계로 변화한다는 것이다. 이러한 변화는 식민담론에 의해 형성된 상대화된 영국에 대한 긍정적 ‘기억 과잉’과 중국에 대한 부정적 ‘기억 편향’과 관련되어 있다.
      오늘날의 홍콩 시위는 식민과 조국 담론에 의해 구성된 홍콩정체성이 아닌 ‘홍콩’과 ‘홍콩인’으로 주체화하려는 시도들을 통해 스스로의 정체성을 재구성하려는 과정에서 발생하고 있다. 배제와 차이를 강조하는 것으로부터 상호존중과 자율성을 강화하는 책임단계로 나아가기 위해서 홍콩은 중국에 대한 타자화와 홍콩의 우월성에 기반을 둔 정체성이 아니라, 홍콩 사회와 역사에 대한 비판적 성찰을 통한 상호존중의 정체성을 만들어 나가려는 노력이 있어야 한다. 중국 역시 일국양제를 홍콩 체제 전반의 고도 자치와 자율을 보장하는 실질적이고 적극적인 개념으로 해석하여 홍콩을 포용하고 공생하려는 대국의 관용이 필요하다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 홍석준, "홍콩과 홍콩인의 정체성" 학연문화사 2006

      2 홍석준, "홍콩과 홍콩인의 정체성" 학연문화사 2006

      3 유영하, "홍콩, 천 가지 표정의 도시" 살림 2008

      4 베리 사우트먼, "홍콩 본토파와 ‘메뚜기론’: 신세기의 우익 포퓰리즘" 92 : 2016

      5 박서현, "홍콩 민주화 시위에 나타난 정체성의 정치 분석" 글로벌교육연구학회 7 (7): 19-54, 2015

      6 장정아, "홍콩 땅을 지킨다는 것: 홍콩 정체성에서 향촌과 토지의 의미" 현대중국학회 19 (19): 1-43, 2018

      7 류영하, "중국 민족주의와 홍콩 본토주의: 홍콩역사박물관의 스토리텔링을 중심으로" 산지니 2014

      8 최영진, "정체성의 정치학: 5․18과 호남지역주의" 1 (1): 2001

      9 허석재, "정체성 정치의 변화와 지속: 대만 천수이볜 시대를 중심으로" 동아연구소 33 (33): 169-202, 2014

      10 오미일, "장소성과 집단 기억: 로컬리티 연구의 한 시각" 9 : 2009

      1 홍석준, "홍콩과 홍콩인의 정체성" 학연문화사 2006

      2 홍석준, "홍콩과 홍콩인의 정체성" 학연문화사 2006

      3 유영하, "홍콩, 천 가지 표정의 도시" 살림 2008

      4 베리 사우트먼, "홍콩 본토파와 ‘메뚜기론’: 신세기의 우익 포퓰리즘" 92 : 2016

      5 박서현, "홍콩 민주화 시위에 나타난 정체성의 정치 분석" 글로벌교육연구학회 7 (7): 19-54, 2015

      6 장정아, "홍콩 땅을 지킨다는 것: 홍콩 정체성에서 향촌과 토지의 의미" 현대중국학회 19 (19): 1-43, 2018

      7 류영하, "중국 민족주의와 홍콩 본토주의: 홍콩역사박물관의 스토리텔링을 중심으로" 산지니 2014

      8 최영진, "정체성의 정치학: 5․18과 호남지역주의" 1 (1): 2001

      9 허석재, "정체성 정치의 변화와 지속: 대만 천수이볜 시대를 중심으로" 동아연구소 33 (33): 169-202, 2014

      10 오미일, "장소성과 집단 기억: 로컬리티 연구의 한 시각" 9 : 2009

      11 장정아, "우리의 기억, 우리의 도시: 집단기억과 홍콩 정체성" 동북아시아문화학회 1 (1): 87-115, 2008

      12 한국일보, "영ㆍ중 대립심화 「홍콩문제」/무엇이 쟁점인가"

      13 김영범, "알박스(Maurice Halbwachs)의 기억사회학 연구" 6 (6): 1999

      14 李柱銘, "香港西藏化"

      15 陳雲, "香港城邦論" 天窗出版 2011

      16 龍應台, "香港你往哪里去?"

      17 張炳良, "維護香港核心價值宣言"

      18 何俊志, "社会运动, 选举与国家:香港案例的新启示" 원 출처 홍콩경무처 2017

      19 甄挺良, "港獨支持度17.4%跌至11.4% 六成稱回歸20年社會變差"

      20 香港大學民意網站, "港大民研發放最新香港市民身分認同調查結果"

      21 香港獨立媒體網, "反洗腦國教運動"

      22 立場新聞, "六七暴動51人"

      23 强世功, "中國香港: 文化與政治的視野" 牛津大學出版社 2008

      24 陳冠中, "中國天朝主義與香港" 牛津大學出版社 2012

      25 全国人民代表大会, "中华人民共和国香港特别行政区基本法"

      26 장정아, "‘이 폐허를 응시하라’ - 홍콩 우산혁명과 그 이후의 갈등이 드러낸 것" 92 : 2016

      27 장정아, "‘본토’라는 유령: 토착주의를 넘어선 홍콩 정체성의 가능성" 한국사회과학연구회 (98) : 194-235, 2016

      28 로윙상, "‘냉전’ 아시아의 탄생: 신중국과 한국전쟁" 문화과학사 2013

      29 强世功, "‘港中对立’的历史渊源"

      30 Chenoweth, Erica, "Why Civil Resistance Works: The Strategic Logic of Nonviolent Conflict" Columbia University Press 2011

      31 Dean, Jodi, "Solidarity of Strangers: Feminism after Identity Politics" University of California Press 1996

      32 Wendt, A., "Social Theory of International Politics" Cambridge University Press 1999

      33 Taylor, G., "Social Identities: Multidisciplinary Approaches" Routledge 2004

      34 Buchanan, William, "Political Identification" 7 : 1967

      35 Relph, E., "Place and Placelessness" Pion 1976

      36 Hardin, Russell, "One of All: The Logic of Group Conflict" Princeton University Press 1997

      37 Halbwachs, M, "On Collective Memory" The University of Chicago Press 1992

      38 Assmann, Jan, "Collective Memory and Cultural Identity" 65 (65): 1950

      39 Wendt, A., "Collective Identity Formation and the International State" 88 (88): 1994

      40 香港蘋果日報, "(割地兩檢)高鐵屢超支通車一拖再拖肥了地主苦了村民"

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      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2004-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2003-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
      2002-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
      2000-07-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.51 0.51 0.44
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.39 0.43 0.604 0.34
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