윤세평과 사회주의적 민족문학론의 향방 = Yoon Sepyung and Socialist National Literature Theory

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In the latter half of the 1930s, the critic called Yoon Sepyung criticized in a hard tone the intellectuals located at the center of Josun literary world and the world around it. But when the government was established in North Korea after the 1945 Liberation of Korea, he moved from around it before the liberation to its center and positively criticized its circumference. However, his tragedy of a cleanup in the 1960s was laid on the line of ‘passion toward an empty center and division’. It was central by extinguishing the exclusive others called ‘the Socialist Labor Party in South Korea’, but he was again extinguished as one exclusive other by the division of the center called ‘the Socialist Labor Party in North Korea’. Such a fact emphasizes not only that he did not recognize the fact that an empty center easily corrupted but also that he did not know that a fantasy for the center could ruin both the subject and others. A scamper for an empty center illusorily overcomes contradictory reality at a glance, but realistically reveals the violence hidden in the other side if given only a chance at all times. Passion toward an empty center and the drama of its catastrophe!

국문 초록 (Abstract)

1930년대 후반, 비평가 윤세평은 문단의 주변에서 문단의 중심에 위치한 지식인과 조선문단에 대해 강경한 어조로 비판한다. 그런데 해방 이후 그는 이북에서 정권이 수립되면서 해방 전 문단의 주변에서 문단의 중심으로 이동하면서 주변에 대한 비판을 본격화한다. 그러나 60년대 숙청이라는 그의 비극은 ‘공허한 중심을 향한 열망과 분열’의 그 선상에 놓여 있다. 이는 <남로당>이라는 배타적 타자를 소멸시킴으로써 중심이 되었지만 <북로당>이라는 중심의 분열로 다시 그는 배타적 타자가 되어 소멸되었던 것이다. 이런 사실은 공허한 중심이 쉽게 부패한다는 사실을 그는 인식하지 못했을 뿐만 아니라 중심에 대한 환상이 주체와 타자 모두를 파멸시킬 수 있음을 알지 못했다는 것을 역설한다. 이는 공허한 중심에 대한 질주는 일견 모순된 현실을 극복하는 듯한 착각을 불러일으키지만, 항용 기회만 주어진다면 이면에 잠복해 있던 그 폭력성을 여실히 드러낸다는 것이다. 공허한 중심을 향한 열망과 그 파국의 드라마!

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