감정의 정치학 - 사파이어의 <푸쉬> = A Politics of Emotion in Sapphire’s Push

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 사회의 불평등과 불의가 복수의 권력축이 함께 작동하여 형성되는 문제로 보고 이를 해결하고자 하는 상호교차성 담론과 사라 아메드의 감정의 사회성 모델을 분석틀로 삼아 사파이어의 소설 󰡔푸쉬󰡕(1996)의 주인공이자 화자인 프레셔스의 억압과 역능갖추기에 관한 이야기의 감정적 차원을 연구하고자 한다. 우선 프레셔스가 가족, 학교, 복지시스템 등 사회 제도 속에서 겪는 다양한 억압이 혐오와 자기혐오의 감정을 통해 작동하는 방식을 분석한다. 이를 통하여 프레셔스의 자기혐오가 인종, 성별, 계급이 상호교차하는 백인 우월주의적 가부장 자본주의 속에서 가난한 흑인 여성으로서 프레셔스가 혐오의 대상으로 구성된 결과임을 논증한다. 다음으로는 감정이 몸의 행위역량을 변용시킴으 로써 행위주체성 형성에 작동한다는 가정에 입각하여 프레셔스가 대안학교에 들어가 자기혐오에서 벗어나 자기사랑으로 변모하는 과정을 분석한다. 이 변모 에서 중요한 작인은 학교에서 만나게 된 유색인종 여성들과의 유대로 프레셔스는 인종, 성별, 계급, 성정체성이 다르다는 이유로 그들이 겪어야 했던 불평등과 폭력의 경험을 자신의 경험과 공유하고 그들과 함께 상호 보살핌과 인정에 기초한 배움의 공동체를 구성함으로써 자신뿐만 아니라 타자를 사랑하는 법을 배운다. 그 속에서 성숙한 프레셔스의 자기 사랑이란 자신과 세계에 대한 새로운 비판 의식을 갖게 됨에 따라 주체적으로 행동할 수 있는 힘을 의미한다. 프레셔 스의 이야기를 통해 󰡔푸쉬󰡕는 인종, 성별, 계급에 따른 권력구조가 프레셔스와 같은 가난한 흑인 및 유색 인종 여성을 억압하는 방식을 문제삼을 뿐만 아니라 그와 같은 억압에 저항하고 그들의 가치와 권리를 주장하는 소설이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper examines the emotional dimension of the protagonist/narrator Precious’s embodied experiences of oppression and empowerment in Sapphire’s novel Push (1996) by drawing upon an intersectional framework that aims to investigate and redress complex social inequalities and injustices shaped by intersecting axes of power and upon Sara Ahmed’s model of sociality of emotion. It first analyzes the ways in which multiple oppressions Precious suffers in various social institutions such as family, school, and welfare system operate through the emotions of hatred and self-hatred. In so doing, it demonstrates that Precious’s self-hatred against for being a poor black woman is the effect of the intersecting power systems of race, gender, and class that constitute Precious as an object of hatred. Based on an assumption that emotion factors in agency as it affects bodily capacity to act, the paper then focuses on the transformation of Precious’s emotions from self-hatred to self-love as she moves from victimhood toward agency by joining an alternative school to learn how to read and write. It argues that through new encounters with women of color at the school does Precious begin to unlearn her deeply seated self-hatred and to learn how to love herself and others. Developed by not only sharing their lived experiences of marginalization and violence against their race,gender, class, and sexuality but also by building a learning community of mutual support and love, Precious’s self-love is her growing power of understanding of herself and the world surrounding her and of acting upon that newly gained knowledge. Through Precious’s story, the novel emphasizes the importance of both interrogating how such systems of social inequalities as racism, sexism, and classism intersect in oppressing African American women and women of color like Precious by listening to their silenced stories and recognizing how they assert and exert their agency to resist against those intersecting systems of oppression.

목차 (Table of Contents)

• 1. Introduction
• 2. “I Hate Myself”:
• An Affective Economy of Self-Hatred
• 3. “I Love Me”: A Love Ethic
• 4. Conclusion