고려시대 浮石寺의 역사․문화적 성격 = A Study on the Historical & Cultural Character that the Buseok-Temple(浮石寺) Created in the Koryo(高麗)-Dynasty

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper attempt to analyze into the sects belonging of the Buseok- Temple, and national & social status that the Buseok-Temple was played the role in the the Koryo-Dynasty. in the process, this paper analyzed into the historical & cultural character of the Cultural heritage & Memory heritage that the Buseok-Temple was created in the Koryo-Dynasty.
The Buseok-Temple was also a key member of Hwa-ueom-school(華嚴宗)'s temple during the Koryo-Dynasty, and was succeeded to the hwa- ueom one-vehicle(華嚴一乘)’s thought of the Euisang(義湘) that was played the role as a Buddhist major monk. in the process, Buseok-Temple expanded its Buddhist status and human links-network throughout the country.
The Buseok-Temple was created the various Cultural heritage & Memory heritage that fit this identity during the Koryo-Dynasty. during the Jingak-guksa(眞覺國師) Cheonhee(千熙)'s stay in the second half of the Koryo-Dynasty, the Muryangsujeon(無量壽殿) & Josadang(祖師堂) of the Buseok-Temple newly was constructed, and was renovated the Amitabha- Buddha-Statues(佛說阿彌陀佛像) of the Muryangsujeon & the wall painting of the Buseok-Temple's Josadang. in addition, the Buseok-Temple newly created the Avatamsaka-Sutra(大方廣佛華嚴經)-woodblocks & the Sukhavati -Vyuha-Sutra(佛說阿彌陀經)-woodblocks in the mid-13th century. the Buddhist project also reflected the meaning that succeeded to the hwa-ueom one-vehicle’s thought of the Euisang.

국문 초록 (Abstract)

이 글에서는 고려시대 부석사의 소속 종단과 국가․사회적 역할․위상을 진단하고 부석사에서 조성된 문화유산․기록유산의 성격도 검토하였다.
부석사는 신라말기 이래 고려시대에도 화엄종 소속의 핵심적인 사원으로 의상의 華嚴一乘 사상을 계승하여 발전시키며 불교적 위상과 인적 연계망을 국가․지역적으로 확장하였다. 공민왕 7년에는 외적 침략으로 부석사의 역할과 위상이 일시적으로 위축되었다가 같은 왕 21년 이후 다시 회복되었다.
고려시대 부석사는 이러한 정체성에 걸맞는 다양한 문화․기록유산을 새롭게 조성하거나 중수하는 등 역사․문화적인 역할․위상을 창조적으로 계승․발전시켜 나가기도 하였다. 고려후기 진각국사 천희가 주석하였을 때 무량수전을 새로 지었으며, 본존불인 아미타불상도 고치고 새롭게 금으로 칠하는 동시에, 조사당도 건립하거나 중수하고 조사당의 벽화나 조사영정 등도 새롭게 수리하였다. 고종 때에는 고려역서로 농학 등과 관련된 吉凶逐月橫看 고려목판을 조성․보급하는 국가․사회적인 역할을 분담하였으며, 불설아미타경판 및 3본 대방광불화엄경판도 조성하는 등 목판 출판인쇄와 함께 아미타신앙․화엄교학을 널리 보급하고 중점적으로 연구하는 역할도 수행하였다. 이러한 조성․중수불사는 의상의 화엄일승 사상을 계승하는 의미도 반영되어 있었다.

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