교황 프란치스코의『복음의 기쁨』에 나타난 평화 사상과 한국천주교회의 평화운동 : 영원한 도움의 성모 수도회 평화사도직 활동을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 교황 프란치스코의 권고『복음의 기쁨』에 나타난 평화사상과 한반도 평화를 위한 한국천주교회의 평화운동을 영원한 도움의 성모 수도회 평화사도직 활동을 중심으로 살펴보는 데 있다.
『복음의 기쁨』에서 교황 프란치스코는 복음화 사명으로서의 평화를 증진하기 위해 ‘형제애’와 ‘가난한 사람들에 대한 지속적인 관심’을 강조하였고, 이에 대한 그리스도인의 자세로 구원에 있어 하느님의 주도성, 공동체성, 보편성을 제시하였다. 또한 전 세계가 평화의 길로 나아가기 위해서는 ‘시간은 공간보다 위대하다’, ‘일치가 갈등을 이긴다’, ‘실재가 생각보다 중요하다’, ‘전체는 부분보다 크다’라는 네 가지 원칙을 통해 즉각적 결과에 집착하지 않고, 갈등을 넘어 친교를 이루며, 말씀을 실천하고, 다양성의 통합을 이루어야 함을 역설하였다.
본 연구는 이러한 교황 프란치스코의 평화사상에 비추어 보면서 분단 77년을 살고 있는 한국천주교회의 노력이 어떠한지를 영원한 도움의 성모 수도회 평화사도직 활동을 통해 살펴본다. 영원한 도움의 성모 수도회는 1932년 평양교구에서 설립되어 분단을 경험하고 한국천주교 교회 기관, 여자수도회 장상연합회, 수도회 자체 활동을 통해 한반도와 세계평화를 위한 노력을 지속해왔다.
교회 기관 활동을 살펴본 결과, ‘가난한 이들에 대한 지속적 관심’은 한국천주교 주교회의 민족화해위원회를 중심으로 북한이탈주민 지원활동과 한반도 평화증진이라는 공통된 목적하에 각 교구별 특성에 맞게 활성화되어 왔다. 대북지원과 북한이탈주민의 남한 정착을 돕기 위한 다양한 프로그램에서는 프란치스코 교황이 강조한 ‘형제애’가 잘 드러난다. 한국천주교 여자수도회 장상연합회 활동과 수도회 차원의 KEDO 파견, 대북지원, 북한이탈주민지원, 평화사도직을 위한 회원 양성은 교회가 공동체적 지향으로 연대하고 보조하는 중요한 장이 되고 있다.
본 연구는 분단 77년을 살아가는 한국 천주교회가 계속해서 평화증진을 위해 노력해야 할 구체적 역할을 보다 체계적으로 재조명해볼 수 있도록 인도할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to examine the movement of the Korean Catholic Church for peace on the Korean Peninsula focusing on the peace apostolates of "Sisters of Our Lady of Perpetual Help" in the light of the peace thought of Pope Francis’ apostolic exhortation, 『Evangelii Gaudium』.
In 『Evangelii Gaudium』, Pope Francis emphasized ‘fraternity’ and ‘continuous attentiveness to the poor’ in promoting peace in order to fulfill our mission of evangelization, and encouraged all Christians to keep in mind God’s initiative in salvation, communality, and universality.
Pope Francis also said that in order for the whole world to move on the path of peace, adopting the four principles: “Time is greater than space”, “Unity prevails over conflict”, “Realities are more important than ideas”, “The whole is greater than the parts”, we should not cling to immediate results, but establish friendship beyond conflict, practice the Word, and achieve integration of diversity.
In this light, this study looked at the efforts of the Catholic Church in Korea, a country that has been divided for 77 years, focusing on the peace apostolates of Sisters of Our Lady of Perpetual Help. Sisters of Our Lady of Perpetual Help established in 1932 in Pyongyang Diocese experienced Korean War and the division of the country, and it has been putting efforts into peace in different areas; in various Church institutes, in the Association of Major Superiors of Women Religious in Korea, and their ministries.
In the Church institutes area, centered around CBCK Committee for the Reconciliation of the Korean People, sisters are promoting ‘continuous attentiveness to the poor’ while supporting for North Korean refugee and promoting peace in the Korean peninsula. As a result, fraternity, one of the Pope Francis’ focuses, is well implemented in different programs to help North Koreans in the North and the South. Sisters’ activities in their own ministry such as KEDO, aid to North Korea, support for North Korean refugee and the training of each member for Peace Apostolates together with their service in the Association of Major Superiors of Women Religious in Korea, provide important venues for the church and the congregation remain in solidarity and mutual assistance.
This study helps Korean Catholic Church to systematically re-examine their specific roles to promote peace in the long-divided country.

Keywords: Peace, Pope Francis, Peace Ideas, Sisters of Our Lady of Perpetual Help, Peace Apostolates, Evangelii Gaudium.

목차 (Table of Contents)

• <목 차>
• I. 서론 1
• 1. 연구 목적 1
• 2. 연구 배경, 연구 대상 및 방법 2
• 2.1. 연구 배경 2
• 2.2. 연구 방법 3
• II. 『복음의 기쁨』에 나타난 교황 프란치스코의 평화사상 5
• 1. 평화를 구현해 나아가야 할 자세: 『복음의 기쁨』 제3장 복음화 사명을 중심으로 8
• 1.1. 하느님의 주도성 8
• 1.2. 하느님 구원의 공동체성 9
• 1.3. 하느님 구원의 보편성 11
• 1.4. 소결론 13
• 2. 복음화 사명으로서의 평화: 『복음의 기쁨』 제4장 ‘복음화의 사회적 차원’을 중심으로 14
• 2.1. 복음화의 실천으로서의 사회참여를 통해 본 평화 15
• 2.2. 사회적 차원의 복음화를 통한 평화실천 17
• 2.2.1. 가난한 이들의 사회 통합을 통한 평화 17
• 2.2.2. 공동선과 사회 평화를 위한 네 가지 원칙 23
• 1) 첫째 원칙 : 시간은 공간보다 위대하다 24
• 2) 둘째 원칙: 일치가 갈등을 이긴다 26
• 3) 셋째 원칙 : 실재가 생각보다 더 중요하다 28
• 4) 넷째 원칙 : 전체는 부분보다 크다 29
• 2.3. 평화에 이바지하는 사회적 대화 29
• 2.4. 소결론 33
• III. 한국천주교회의 활동 - 영원한 도움의 성모 수도회 평화사도직 활동을 중심으로 35
• 1. 영원한 도움의 성모 수도회 평화사도직 활동 배경과 전개과정 36
• 1.1. 영원한 도움의 성모 수도회 평화사도직 활동 배경 36
• 1.2. 영원한 도움의 성모수도회의 평화사도직 전개 과정 38
• 2. 영원한 도움의 성모 수도회의 평화사도직 활동 41
• 2.1. 교회 기관 차원에서의 활동 41
• 2.1.1. 주교회의 민족화해위원회 41
• 2.1.2. 서울대교구 민족화해위원회 48
• 2.1.3. 광주대교구 민족화해위원회 활동 내용 (2011〜2017) 53
• 2.1.4. 수원교구 민족화해위원회 활동 내용 57
• 2.1.5. 의정부교구 ‘참회와 속죄의 성당’과 ‘민족화해센터’ 60
• 1) 참회와 속죄의 성당 활동 60
• 2) 민족화해센터 활동 61
• 2.1.6. 의정부교구 가톨릭 동북아평화연구소 63
• 2.2. 수도회 차원에서의 활동 67
• 2.2.1. KEDO 활동(1998∼2003) 67
• 2.2.2. 대북지원 활동 68
• 2.2.3. 북한이탈주민 지원 활동 71
• 1) 그룹홈 운영 72
• 2) 북한이탈주민 지원 활동 84
• 2.3. 한국천주교 여자수도회 장상연합회 민족화해분과위원회 활동 85
• 3. 영원한 도움의 성모 수도회의 평화사도직 양성을 위한 노력 88
• 3.1. 평화사도직 전문인 양성 89
• 3.2. 평화사도직 첫서원자 실습 89
• 3.3. 전 회원 양성 프로그램 90
• 3.4. 민족화해와 평화에 대한 의식화 활동 92
• 3.5. 평화사도직 종사자 연수 및 모임 93
• IV. 결론 97
• 1. 평화사도직의 기본 자세 97
• 2. 교회의 평화운동과 그 의미 98
• 3. 수도회의 평화운동과 그 의미와 한계 100
• 참고문헌 104
• 영문 논문제출서 109
• 영문 인준서 110
• 영문 초록(ABSTRACT) 111