고려시대 강원지역 불교의 전개 = A Study on Buddhism of Gangwon Prefecture in Goryeo Period

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper examines the flow of Buddhism in the Gangwon prefecture of the Goryeo period, and aims to understand regional specificity or universality of Gangwon prefecture and its Buddhism in the Middle Ages of Korea. In the late Silla and early Goryeo period, there was a remarkable change in the Buddhist history of the Gangwon prefecture. In this period, many temples were built in Gangwon prefecture and Buddhism was spread locally. It was the Seon that led to the localization of Buddhism. It shows that Gangwon prefecture was also included in the leading flow of Buddhism at that time of accepting and spreading of Seon Buddhism in local society. However, on the other hand, regional characteristics are also revealed in pagodas and Buddhist and Bodhisattva statues made of stone. The phenomenon in which the faith on stay of Bodhisattva such as Manjushri in the Mt. Odai and Dharmogata in the Mt.
Guemgang was appeared in the Gangwon prefecture is also an important feature of Buddhism in the Gangwon prefecture of the Goryeo period. In addition that, the characteristic of the period is also shown. During period of Yuan's Intervention, many Buddhist temples in Gangwon prefecture were repaired or rebuilt with patronage of the ruling class of Yuan China such as emperor and empress.
In relation with center and Gangwon prefecture, Jaboksa(資福寺) or a temple with platform for official ordination(官壇寺院) is not evident until now.
Furthermore, though research on Buddhism in Taebong(泰封) period is important to understand Buddhism of Goryeo period and Gangwon prefecture, it is hard to research because of DMZ area. Further excavation and investigation will help to understand Buddhism of Goryeo period and Gangwon prefecture more systemically and variously.

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 고려시대 강원지역에서 전개된 불교의 흐름을 살펴봄으로써 한국중세에서 강원지역이 갖는 지역적 특수성이나 혹은 보편성이 있는지를 파악하는 것을목적으로 한다. 강원지역의 불교사에서 주목할만한 변화가 나타나는 시기는 나말여초이다. 나말여초 강원지역에는 사찰이 많이 지어지고, 지역적으로도 확산되었다.
이러한 확산의 흐름을 주도한 것은 선종으로, 나말여초 지방사회에서의 선종 수용과확산이라는 당시 불교계의 주도적 흐름 속에 강원지역도 포함되어 있었음을 보여준다. 그러는 한편으로 석탑이나 석불, 석조 보살상 같은 석조물에서는 지역적 특색이드러나기도 한다. 오대산의 문수보살이나 금강산의 담무갈보살처럼 보살주처 신앙이 강원지역을 중심으로 나타나는 현상도 고려시대 강원지역 불교의 중요한 특징으로 볼 수 있다. 아울러 특정한 시대상 역시 불교의 동향에 영향을 미치게 되는데, 원간섭기 강원지역에는 원의 황제나 황후를 비롯한 지배층의 후원으로 크게 중창되는 절이 많았던 것도 특징이다. 강원 이외의 다른 지역의 절도 원 지배층의 후원으로황제나 황후 혹은 태자의 원찰로 지정되기도 하고, 적극적인 후원을 받기도 하였지만, 그 중에서도 강원지역에 대한 원 지배층의 관심과 지원은 매우 활발하였다.
그러나 고려시대 지방사원의 운영상황을 살펴볼 수 있는 資福寺의 운영양상이나 관단사원의 운영 등은 현재로까지는 잘 드러나지 않는다. 또한 고려불교의 前史이자강원불교 이해에 한 부분을 차지하는 태봉 불교에 경우 현재 DMZ에 포함되어있는 지역적 한계로 인해 연구에 어려움이 있다. 향후 지속적인 발굴과 연구를 통해고려시대 강원지역 불교사가 보다 다채롭게 이해 될 뿐만 아니라, 고려불교사를체계적으로 이해하는 데에도 도움이 되기를 기대한다.

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