충복과 원복 -송대의 예속민상과 관련하여- = The Character of Servant in Sung Dynasty

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

唐宋之際在隸屬民性質上發生了根本注的變化, 所以社會存在方面隸屬民像也出現了新的面貌 出了一般的隸屬民像以外當時隸屬民和主人的關係, 可以看到兩個種類, 一個是對於主人忠直的所謂`忠僕`類, 령一個是對於主人反抗的`頑僕`類. 忠僕類在當時文獻資料上表現出和主人交往人格交感, 有的僕爲了已經死亡的主人復仇了, 有的僕犧性自己的生命救出了主人的危機. 譬如司馬光强調, 有的僕對於連自己的朋友放棄的一介士犬夫, 他一貫地守衛了舊主人, 而且直接擧行了主人的葬禮儀式. 有的婢養育了已經死亡主人的女兒, 而且嫁出去了 可是頑僕類的存在是在宋代更突出的現狀. 所謂`頑僕`類的奴僕不是完全服從了主人的命令, 而且主張自己的意見與主人進行爭論. 有的完全不聽主人的指示, 而自己的判斷下獨自地行動了. 主人們再也不可能完全控制所謂`頑僕`往往告訴官府方法想試圖解決頑僕的問題. 可是這樣情況下, 在官府相反頑僕侮辱主人們, 有的僕誣告了主人. 要之, 頑僕類經常不總主人的命令, 發生葛 藤關係, 侮辱主人, 所以當時士大夫們往往警告了頑僕類的非行. 那마這樣`忠僕`和`頑僕`當中, 什마形態是不是更接近於宋代普遍隸屬民樣態? 宋代特別是南宋時期, 在各種文集和淸明集的支獻注往可以發現`頑佃頑民悍僕姦民`的存在. 所以當時支配階層爲了控制社會秩序, 一貫强調强調`主僕之分`的倫理規範. 這樣現狀是以`主僕之分`代表的身分秩序處於危機的反證, 所以`頑僕`類的存在是比較接近於日常的隸屬民像.