보성소리의 보수성과 그 의미 ‒<수궁가>를 중심으로‒ = The Conservatism of Boseongsori

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examinee aesthetic features of the Boseongsori, especially those represented in Sugung-ga. First, there is no “Terrapin Says Goodbye to his Mother” section in Boseongsori Sugung-ga, probably because singers of Boseongsori want to avoid a confrontation of the values Chong [忠] and Hyo [孝]. Second, the “Terrapin Says Goodbye to his Wife” section of Boseongsori Sugung-ga is modified, probably to make his wife a model of loyalty and an exemplary woman. Finally, Boseongsori Sugung-ga has the unique ending that an old hare is given to the Dragon King after the hare returns alive, emphasizing loyalty to their king. On the other hand, the scene victimizing an old hare instead of the cunning one which deceived Dragon King and Terrapin, shows a failure to understand the question, “Why should the hare survive?” In conclusion, we can call the aesthetic features of the Boseongsori “popular conservatism.” They come from the special conditions of performance and the self-glorification of Boseongsori singers.

국문 초록 (Abstract)

이 논문의 목적은 <수궁가>를 중심으로 보성소리의 미학적 특질과 그 유래를 밝히는 것이다.
보성소리 <수궁가>에는 ‘노모 이별’ 대목이 없는데, 이에 대해서는 두 가지 가능성을 생각해 볼 수 있다. 첫째, 보성소리의 전승자들 사이에서 ‘충(忠)’과 ‘효(孝)’를 대립적 가치로 파악하지 않으려고 하는 움직임이 존재했을 가능성이다. 둘째, ‘충(忠)’과 ‘효(孝)’ 중에서 특정 가치를 선택하는 것 자체에 대한 부담감이 존재했을 가능성이다. 어느 경우든 간에 보성소리 <수궁가>에 ‘노모 이별’ 대목이 부재하는 것은 국가와 개인의 관계에서 ‘충’을 중시한 전승자들의 입장이 반영된 결과이다. 또한 보성소리 <수궁가>에는 ‘아내 이별’ 대목에서 일정한 변이가 포착되는데, 이는 별주부의 아내를 ‘충신의 아내’이자 ‘열녀’로 그리기 위한 노력의 소산이다. 마지막으로 보성소리 <수궁가>에서는 ‘토끼 생포’라는 돌출적인 결말이 확인되는데, 이는 우선적으로는 “보국충성”을 강조하려는 노력의 결과이다. 다만, 별주부와 용왕을 속여 용궁을 능멸하고 달아났던 토끼는 결국 살아 도망가고, 무고한 노토(老兎) 한 마리가 용왕에게 간을 대신 내주게 된다는 설정은 보성소리에 토끼라는 존재가 왜 죽지 않고 마지막까지 살아남아야 하는가에 대한 이해가 결여되어 있음을 보여준다. 이와 같은 보성소리의 미학적 지향을 ‘통속적 보수성’이라고 명명할 수 있을 것인데, 이는 시골마을에서 한정적인 관객만을 대상으로 삼았던 연행상황의 특이성과 더불어 보성소리의 전승자들이 지니고 있었던 우월감에서 그 유래를 찾을 수 있을 것이다.

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