C’est au XVIIe siècle que le mot ‘absurde’, alors utilisé au sens de ‘désaccord’ dans le domaine musical, a acquis son sens actuel. Sous l’influence de l’art théâtral de cette époque, le mot ‘ab...

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2011
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860
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학술저널
235-259(25쪽)
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C’est au XVIIe siècle que le mot ‘absurde’, alors utilisé au sens de ‘désaccord’ dans le domaine musical, a acquis son sens actuel. Sous l’influence de l’art théâtral de cette époque, le mot ‘ab...
C’est au XVIIe siècle que le mot ‘absurde’, alors utilisé au sens de ‘désaccord’ dans le domaine musical, a acquis son sens actuel. Sous l’influence de l’art théâtral de cette époque, le mot ‘absurde’ a bien été utilisé au sens comique, signifiant ""hors du sens commun"" ou ""ridicule"". Mais dans une acception contemporaine plus courante, le concept de l’absurde est plis comme ce qui indique la partie tragique de la vie humaine, liée à la réflexion philosophique dérivée du conflit entre l’homme et le monde irraisonnable.
Vu que l’absurde est hors du sens commun ou du système social, il est vrai que ce mot implique non seulement un aspect tragique mais aussi une dimension comique. Comment ce mot, sémantiquement ambivalent, est-il donc exprimé non dans le domaine littéraire, mais dans le domaine visuel?
En réalité, au moins pour ce qui est du domaine visuel, il est difficile de faire un strict départ entre l’absurde et l’humour, le comique, l’ironie, le non-sens, le wit, et le grotesque. Cependant, en écartant la dimension tragique et en nous concentrant sur son niveau comique, nous pouvons savoir que l’absurde comique fonctionne comme un élément de l’humour susceptible de provoquer le rire. De plus, quand on considère la différence des caractères humoristiques selon leur « coloration », la distinction entre ‘l’humour noir’ qui traite de la mort et ‘l’humour blanc’ qui provoque un rire comique peut être comparée avec l’absurde, lui aussi à double facette, tragique et comique. Ainsi, à partir d’une réflexion sur les points communs et différences entre humour comique et absurde, nous allons examiner les aspects de l’absurde qui produisent des éléments comiques, à travers des dessins humoristiques. Par ailleurs, en considérant le fait que l’absurde représente une ‘énonciation’ mêlant un énoncé et une situatio n, plus sérniologiquernent, nous devons illustrer ce paradoxe : comment l’absurde hors du ‘sens commun’ peut-il déclencher le rire, élément de communication fondé sur le ‘sens commun’?
Pour ce travail, il était nécessaire d’établir deux axes du sens. D’abord, ‘l’absurde sensique’ dans lequel l’absurde comique est le produit d’images visuelles liées aux jeux de mots ou à des fonctions sensiques des textes ; c’est là que l’humour ou le comique sont souvent confondus avec l’absurde. Au contraire, ‘l’absurde nonsensique’ a une tendance à représenter une situation même incongrue ou ambiguë hors du système sensique de la relation entre l’image et le sens; c’est justement dans ce domaine que la caractéristique originale de l’absurde prend naissance.
Par là, nous pouvons arriver aux conclusions suivantes. Premièrement, l’absurde a une partie comique, et il existe un point commun entre l’absurde et l’humour, mais celui-là représente normalement une sorte d"" énonciation’ qui est composé d’ ‘énoncé’ et de ‘situation’. Deuxièmement, vu cette division de l’absurde dans le domaine visuel, la relation entre l’absurde et l’humour est seulement limitée jusqu’au domaine du contresens dans lequel l’absurde sensique peut fonctionner, puisque l’absurde nonsensique hors de cette limite révèle l’ambigüité et l’incompréhensible qui ne peuvent être catégorisés dans l’humour ou le comique. C’est dans l’absurde nonsensique où ‘les images absurdes’ originales sont trouvent leur source.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 류종영, "웃음의 미학" 유로 2007
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5 Cohen(Ted), "농담 따먹기에 대한 철학적 고찰" 이소 2002
6 Palmer(Jerry), "The Logic of the Absurd" British Film Institute 1987
7 Pollock(Jonathan), "Qu'est-ce que l'humour" Klincksieck 2001
8 Feuerhahn(Nelly), "Maurice Henry : la révolte, le rê̂ve et le rire" IMEC / Somogy édition d'Art 1997
9 Bergson(Henri), "Le rire : Essai sur la signification du comique" puf/Quadrige 2002
10 Addams(Charles), "Le monde de Charles Addams" Hachette 1973
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19 Bosc, "Bosc : voyage en Boscavie, tome 1" Le cherche midi 2003
『더러운 손 Les Mains sales』의 여성 문제 독해
『수호의 그림자 Ombre gardienne』에 나타난 모하메드 딥의 두 공간
골 어(la langue gauloise)를 통해 본 토착문화의 이문화 융합 현상 분석 연구
앙리 미쇼의 『아시아의 야만인』에 나타난 이문화간 갈등에 대한 고찰
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학술지 인용정보
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