本?究對象是李商隱以美人?花鳥爲素材的詩, ?究目的是將作品進行歸類分析, 爭取使之成爲在今後文化內容産業中廣泛使用的故事題材。如今, 韓國的文化內容産業經曆了突飛猛進地成長。進...
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本?究對象是李商隱以美人?花鳥爲素材的詩, ?究目的是將作品進行歸類分析, 爭取使之成爲在今後文化內容産業中廣泛使用的故事題材。如今, 韓國的文化內容産業經曆了突飛猛進地成長。進...
本?究對象是李商隱以美人?花鳥爲素材的詩, ?究目的是將作品進行歸類分析, 爭取使之成爲在今後文化內容産業中廣泛使用的故事題材。如今, 韓國的文化內容産業經曆了突飛猛進地成長。進入新千年, 以電視劇?流行歌曲爲中心的韓流正在不斷向前發展, 在這種情況下, 隨著對古典故事的關心不斷增加, 人們開始探索文化原型的故事和形象。?且, 目前已經完成了大部分的探索目標。然而, 回顧這些成果, “講故事”和內容的評論大多都是以韓國古典文化(包括文學??食?服飾?舞蹈等)爲主, 幾乎沒有以海外作品爲對象進行評論的例子。筆者認爲, 在以古典作品爲素材的“講故事評論”中沒有必要介入“民族主義”的目光。爲了今後不斷的文化交流, 反而有必要?棄?調本國文化純粹性的文化利己主義態度, 應持著壹種有助于文化交流可持續發展的態度。因此, 筆者認爲在“講故事”評論中, 應該關注中韓日三國的關系, 至少有必要靈活接受和美化東亞三國國內的古典內容。以此爲由, 筆者開始關注中國古典故事, 在此, 選擇了李商隱的詩。
참고문헌 (Reference)
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구양수시문집(歐陽修詩文集)의 조선에서의 수용과 유통(2) -한국 소장 조선본구양수시문집(朝鮮本歐陽修詩文集)을 중심으로
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중국연극(中國演劇)연구의 전변(轉變)과 나(儺)개념의 재인식
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