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      고전문학과 여성주의적 시각 = Korean classical literature in feministic perspect

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      https://www.riss.kr/link?id=M8627310

      • 저자
      • 발행사항

        서울 : 소명출판, 2003

      • 발행연도

        2003

      • 작성언어

        한국어

      • KDC

        810.9 판사항(3)

      • DDC

        811.909 판사항()

      • ISBN

        8956260214 93810: ₩17000(대한민국학술원)

      • 자료형태

        일반단행본

      • 발행국(도시)

        서울

      • 서명/저자사항

        고전문학과 여성주의적 시각 = Korean classical literature in feministic perspect / 정출헌... [등저].

      • 기타서명

        Korean classical literature in feministic perspect

      • 형태사항

        338p. ; 23cm.

      • 일반주기명

        웅녀·유화신화의 행방과 사회적 차별의 세계 / 조현설. - 여신의 서사와 주체의 생산 / 조현설. - 남성 지배와「장화홍련전」의 여성 형상 / 조현설. - 가부장적 가족제도의 질곡과『사씨남정기』/ 정출헌. -『운영전』의 중층적 애정 갈등과 그 비극적 성격 / 정출헌. - 판소리계 소설에 나타난 여성 형상과 그 의미 / 정출헌. - 조선 후기 하층 여성의 인생 역정과 그 문학적 형상 :『변강쇠가』의 여주인공 '옹녀'를 중심으로 / 정출헌. - 한시, 가시성의 배치와 사대부의 시선 변화 / 박영민. - 이옥, 여성의 정체성과 수동적 주체의 생산 / 박영민. - 사설시조와 여성주의적 독법 / 이형대. - 근대계몽기 시가와 여성 담론 : 신문매체 소재 작품을 중심으로 / 이형대.

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      목차 (Table of Contents)

      • 목차
      • 책머리에 = 3
      • 조현설
      • 웅녀·유화신화의 행방과 사회적 차별의 체계 = 11
      • 1. 웅녀·유화신화의 행방 = 11
      • 목차
      • 책머리에 = 3
      • 조현설
      • 웅녀·유화신화의 행방과 사회적 차별의 체계 = 11
      • 1. 웅녀·유화신화의 행방 = 11
      • 2. 시조신화의 상실과 비극의 탄생 = 13
      • 3. 웅녀의 운명, 그 몇 개의 변주 = 19
      • 4. 남성신, 도주와 지배의 형식 = 25
      • 5. 맺음 - 사회적 차별체계의 외부 = 31
      • 여신의 서사와 주체의 생산 = 33
      • 1. 여신, 저 특이성의 기원 = 33
      • 2. 여신 되기, 수난과 성화의 사회적 생산 = 37
      • 3. 굿판, 저 상징폭력과 공명의 정치적 영토 = 42
      • 4. 남성 지배의 외부, 혹은 여성주의적 주체의 구성 = 45
      • 5. 맺음 - 여신의 권능, 그 상징투쟁을 위하여 = 53
      • 남성 지배와 「장화홍련전」의 여성 형상 = 57
      • 1. 「장화홍련전」읽기의 다른 길 = 57
      • 2. 너무도 악독한 여성, 계모-희생양의 탄생 = 59
      • 3. 육체의 증여, 그 원귀 되기의 아이러니 = 70
      • 4. 여성의 남성 되기와 남성 지배의 재생산 = 79
      • 5. 맺음 - 남성 지배와 가정소설 읽기 = 85
      • 정출헌
      • 가부장적 가족제도의 질곡과 『사씨남정기』 = 87
      • 1. 후사(後嗣)에 대한 『사씨남정기』의 해법 = 87
      • 2. '가문이라는 이름'이 빚어낸 세 인물 = 92
      • 1) 교채란, 잊지 못할 한 시대의 배역 = 92
      • 2) 유연수, 그 이율배반의 주인공 = 96
      • 3) 사정옥, 위태로운 줄타기의 명인 = 100
      • 3. 교씨와 임씨, 그들의 대비가 감춘 속임수 = 108
      • 4. 불평등한 가족제도, 그 안에서의 승리자는 누구 = 113
      • 『운영전』의 중층적 애정 갈등과 그 비극적 성격 = 117
      • 1. 문제의 소재 = 117
      • 2. 수성궁 옛터와 몽유자 유영(柳泳)의 비회 = 121
      • 3. 수성궁의 질서와 안평대군의 왜곡된 욕망 = 125
      • 4. 사랑, 중세 권력에 맞서는 힘 - 운영의 사랑이 만들어낸 감염의 경로 = 134
      • 1) 운영과 김 진사의 만남과 천상의 인연 = 134
      • 2) 애정의 전개와 주변 궁녀들의 태도 변화 = 140
      • 5. 사랑, 중세 권력을 허무는 힘 - 애증의 변주가 만들어내는 파멸의 경로 = 149
      • 6. 맺음말 비극성과 소설사적 위치와 관련하여 = 154
      • 판소리계 소설에 나타난 여성 형상과 그 의미 = 157
      • 1. 논의의 시각 = 157
      • 2. 기생 부류의 여성 형상이 지니는 의의 = 159
      • 1) 양반층의 이중적 삶에 대한 풍자 = 159
      • 2) 신분적 질곡의 극복에 대한 염원 = 167
      • 3. 아내 부류의 여성 형상이 지니는 의의 = 177
      • 1) 봉건적 가장에 대한 풍자 = 177
      • 2) 가부장적 가족 질서에서 새로운 부부관계의 모색 = 184
      • 4. 맺음말 = 193
      • 조선 후기 하층 여성의 인생 역정과 그 문학적 형상 : 『변강쇠가』의 여주인공 '옹녀'를 중심으로 = 197
      • 1. 논의의 단서 = 197
      • 2. 판소리 문학에서의 하층 여성, 그리고 '옹녀'의 두 얼굴 = 200
      • 3. 하층 여성의 기구한 인생 유전(流轉)과 옹녀의 경우 = 206
      • 4. 옹녀의 인생 유전(流轉)에 대한 시각과 그 형상화 = 214
      • 5. 논의의 마무리 = 224
      • 박영민
      • 한시, 가시성의 배치와 사대부의 시선 변화 = 227
      • 1. 왜 사대부 한시인가? = 227
      • 2. 가시성의 배치와 시선 = 229
      • 3. 동일성의 지향과 기억에의 고착 = 231
      • 4. 생성을 향한 능동적 변이 = 234
      • 5. 여성 되기, 소수자 되기 = 239
      • 6. 여성주의적 시각을 넘어서기 위해 = 246
      • 이옥, 여성의 정체성과 수동적 주체의 생산 = 249
      • 1. 문제제기 = 249
      • 2. 아조(雅調), 어느 여성의 삶과 사회화된 신체 = 255
      • 3. 염조(艶調), 분열된 자아와 동일성의 지향 = 262
      • 4. 탕조(宕調), 남성 섹슈얼리티의 향방 = 270
      • 5. 비조(비調), 죽음 충동과 수동적 주체의 생산 = 276
      • 6. 이옥, 문체반정과 여성 되기 = 284
      • 이형대
      • 사설시조와 여성주의적 독법 = 289
      • 1. 문제의 소재 = 289
      • 2. 가부장체제하의 여성 현실과 시적 재현 = 292
      • 3. 타자성의 전복과 차이의 시학 = 300
      • 1) 남성-가부장적 권위에 대한 희화적 전복 = 300
      • 2) 새로운 여성 주체와 긍정의 언어들 = 306
      • 4. 맺음말 = 312
      • 근대계몽기 시가와 여성 담론 : 신문매체 소재 작품을 중심으로 = 315
      • 1. 문제의 소재 = 315
      • 2. 여성 작가의 노래-남녀동등의 언표와 그 이념적 맥락 = 317
      • 3. 여성 화자의 노래-변환기의 세태 묘사와 여성 현실 = 327
      • 4. 맺음말 = 336
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      자료제공 : YES24.COM

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