중국 애니메이션 텍스트에 나타난 신화소의 연구 : －신화 이론을 중심으로－ = A Structural Study of Mythemes in Chinese Animated Texts －Focusing on Mythological Theory－

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Contemporary Chinese animation has clearly exhibited a tendency to reappropriate and reinvent structuralist myth theory through the revival of thematic materials and processes of cultural reinterpretation. However, within academic discourse, research on how mythemes are applied in audiovisual narratives-particularly in Chinese myth-based animation-remains relatively limited. In response, this dissertation adopts Claude Levi-Strauss’s structuralist theory of myth as its theoretical foundation to investigate the structural characteristics and modes of expression of mythemes in Chinese mythological animation texts.
This study first reviews the development of Claude Lévi-Strauss’s theory of myth and clarifies the methodological significance of myth-structural analysis in cultural research. It then systematically identifies the constituent elements of mythemes and applies them to the analysis of animation texts. On this basis, a theoretical analytical framework is constructed for examining Chinese animation texts at the level of mythemes.
Based on this analytical framework, the study examines the structural modes of expression of mythemes in Chinese animation texts from three perspectives: functionality, opposition, and combination. The analysis reveals that functionality is manifested through structural correspondences between characters and actions; opposition is concretized through tensions and mediating relationships formed in the course of narrative development; and combination is reinforced through cycles and transformations within the narrative. In particular, through structural analyses of three representative Chinese mythological animations—Monkey King: Hero Is Back, Nezha: Birth of the Demon Child, and Havoc in Heaven—the study provides a comprehensive examination of the concrete ways in which mythemes operate within animation texts. The results demonstrate that the functional relations of mythemes construct the meanings of character actions, oppositional structures generate symbolic tensions of cultural conflict, and combinatory rules sustain both continuity and diversity in narrative structures. Through the interaction of these three characteristics, traditional myths are reinterpreted and renewed within the context of contemporary animation, and are reproduced as new cultural structures that simultaneously embody narrativity and symbolism.
Finally, by presenting the structural pathways through which mythemes are applied in the creation of animation texts, this study elucidates the positive significance of the mytheme concept for animation production and empirically confirms its value as an important scholarly reference in animation theory research.

Keywords : Chinese Animation, Mytheme, Structuralism, Functionality, Opposition, Combinatoriality

국문 초록 (Abstract)

동시대 중국 애니메이션은 소재의 부흥과 문화적 해석의 과정 속에서 구조주의 신 화 이론을 재수용하고 재창조하는 경향을 뚜렷하게 드러내고 있다. 그러나 학계에서는 신화소가 영상 서사, 특히 중국 신화 애니메이션에서 어떻게 적용되고 있는지에 대한 연구가 상대적으로 제한적으로 이루어지고 있다. 이에 본 논문은 클로드 레비스트로스 의 구조주의 신화 이론을 이론적 기반으로 삼아, 중국 신화 애니메이션 텍스트 속 신 화소의 구조적 특성과 표현 양상을 탐구하고자 한다. 본 연구는 먼저 클로드 레비스트로스의 신화 이론의 전개 과정을 정리하고, 신화 구조 분석이 문화 연구에서 지니는 방법론적 가치를 규명하였다. 또한 신화소의 구성 요소를 체계적으로 도출하고 이를 애니메이션 텍스트 분석에 적용하였다. 나아가 신화 소의 층위에서 중국 애니메이션 텍스트를 분석하기 위한 이론적 분석 틀을 구축하였 다. 이러한 분석 틀을 바탕으로 신화소의 ‘기능성’, ‘대립성’, ‘결합성’이라는 세 가지 측면에서 중국 애니메이션 텍스트 속 신화소의 구조적 표현 양상을 고찰하였다. 분석 결과, 기능성은 인물과 행동 간의 구조적 대응을 통해 드러나며, 대립성은 사건 전개 과정에서 형성되는 긴장과 매개 관계를 통해 구체화되고, 결합성은 서사의 순환과 변 형을 통해 강화됨을 확인하였다. 특히 『대성귀래』, 『나타지 마동강세』, 『대요천 궁』 등 대표적인 세 편의 중국 신화 애니메이션에 대한 구조 분석을 통해, 애니메이 션 텍스트 속에서 신화소가 작동하는 구체적 양상을 종합적으로 검토하였다. 그 결과, 신화소의 기능적 관계는 인물 행동의 의미를 구성하고, 대립 구조는 문화적 갈등의 상 징적 긴장을 형성하며, 결합 규칙은 서사의 연속성과 다양성을 유지하는 역할을 수행 함이 드러났다. 이러한 세 가지 특성의 상호 작용을 통해 전통 신화는 현대 애니메이 션의 맥락 속에서 재해석되고 갱신되며, 서사성과 상징성을 동시에 지닌 새로운 문화 구조로 재생산된다. 결론적으로, 애니메이션 텍스트의 창작 과정에서 신화소가 적용되는 구조적 경로 를 제시함으로써, 신화소 개념이 애니메이션 창작에 있어 지니는 긍정적 의미를 밝히 고, 동시에 애니메이션 이론 연구에서도 중요한 학문적 참조 가치를 지님을 실증적으 로 확인하였다. 주제어: 중국 애니메이션, 신화소, 구조주의, 기능성, 대립성, 결합성

목차 (Table of Contents)

• 표 목 차 IV
• 그림목차 V
• 국문초록 VI
• Ⅰ.서론1
• 1. 연구배경 및 목적1
• 2. 연구문제7
• 3. 선행 연구 검토9
• 4. 연구범위 및 연구방법 14
• Ⅱ.이론적 고찰 21
• 1. 레비스트로스의 신화 이론과 신화소에 대한 고찰 21
• 1）신레비스트로스 신화 이론의 기본 개념 21
• 2）신화소의 개념과 정의 24
• 2. 신화소의 기본 특성 31
• 1）기능성: 역할 단위와 상징적 행위 간의 관계 32
• 2）대립성: 신화 사건의 이항 대립 구조 39
• 3）결합성: 신화소 연관의 생성 방식 45
• 3. 신화소의 애니메이션 텍스트 적용 가능성 49
• 1）신화와 애니메이션의 관계 49
• 2）신화소와 애니메이션의 관계 52
• III. 애니메이션에서 신화 구조의 신화소 분석57
• 1. 연구 대상 선정 기준57
• 2. 신화소의 기능성 인물 구조에서의 표현 61
• 1）기능 분류층: 인물 유형의 식별 62
• 2）구조 위치층: 기능적 인물 간의 서사 관계 양식 65
• 3）상징적 표현층: 인물 기능의 시각화와 매체적 구현 69
• 3. 신화소의 대립성이 사건 구조에서 나타나는 분포 72
• 1）신화소 대립의 유형 식별 73
• 2）구조 분포층: 대립 사건의 연쇄 조직 77
• 3）매개 조화층: 대립 관계의 상징적 해결 메커니즘80
• 4. 신화소의 결합성 구조 표현84
• 1）결합성의 치환 논리와 구조86
• 2）반복과 변형 메커니즘의 활용 89
• 3）매개항의 결합92
• 5. 분석 틀의 적용과 기대 효과 95
• IV. 중국 애니메이션 텍스트에서의 신화소 사례 분석97
• 1. 기능성 분석 97
• 1）『대성귀래』기능성 분석 97
• 2）『나타지 마동강세』기능성 분석103
• 3）『대요천궁』기능성 분석 109
• 4）소결 116
• 2. 대립성 분석 118
• 1）『대성귀래』대립성 분석 118
• 2）『나타지 마동강세』대립성 분석124
• 3）『대요천궁』대립성 분석 128
• 4) 소결 132
• 3. 결합성 분석133
• 1）『대성귀래』결합성 분석 134
• 2）『나타지 마동강세』결합성 분석138
• 3）『대요천궁』결합성 분석 142
• 4）소결 145
• Ⅴ.결론148
• 참 고 문 헌 155
• ABSTRACT159