주역은 세계의 변화를 전재하고 그 변화양상을 법칙화 하여 체계지은 이론이다. 동양의 철학사는 이 주역의 사상에 지대한 영향을 받아왔고 특히 유학자치고 이 사상에 영향받지 않은 이는 ...

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1990
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학술저널
258-261(4쪽)
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주역은 세계의 변화를 전재하고 그 변화양상을 법칙화 하여 체계지은 이론이다. 동양의 철학사는 이 주역의 사상에 지대한 영향을 받아왔고 특히 유학자치고 이 사상에 영향받지 않은 이는 거의 없다. 심지어 道 佛家 계통에서도 이와 교섭한 사상이 있었으며 이 주역의 사상은 철학 외에도 동양 문화의 다른 수많은 분야에 영향을 미쳤다. 철학 내부에 있어서는 물론 많은 학자들이 이 사상과 관계하며 자신의 사상을 이에 바탕하여 성립시키고 있다. 따라서 동양에서의 주역의 해석사는 철학사의 전개가도 관계가 깊다. 이 논문에서는 이러한 주역에 대해 그 기호가 정문에 쓰인 언어를 어떤 방식으로 해결해야 하는 가에 대한 문제의식을 가지고 이것을 역대 해석가의 주된 흐름에 비추어 보고 그린을 조선의 정약용의 해석으로 모았다. 그러므로 이 논문에서는 주역을 어떻게 해석할 것인가를 논술하는 직접적인 의의에 못지 않게 정약용의 시대적 상황에 비추어 그 이전의 시대를 받쳐주는 주자학적 성리학자의 경전해석을 그 근간에서 무너뜨리며, 이에 기초한 구시대적 의의를 극복하는 역사적 의의를 간접적으로 드러내고자 했다.