고대의 많은 작가들이 루페르칼리아제에 대해서 언급하는데, 모든 문헌사료에서 공통되는 요소는 판신, 아르카디아의 에반드로스라는 인물 그리고 늑대라는 신화소이다. 특히 루페르칼리...

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2007년
Korean
한국연구재단(NRF)
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고대의 많은 작가들이 루페르칼리아제에 대해서 언급하는데, 모든 문헌사료에서 공통되는 요소는 판신, 아르카디아의 에반드로스라는 인물 그리고 늑대라는 신화소이다. 특히 루페르칼리아는 루파라는 암늑대와 어원적으로도 서로 연관되어 있음을 추정케 해준다. 늑대라는 신화소가 로마인들의 의식 속에 깊이 새겨져 있었음은 여러 문헌 텍스트 뿐만 아니라, 조각, 거울, 화폐, 비석 등의 이미지 텍스트에서도 확인할 수 있었다. 그런데, 루페르칼리아와 관련된 모든 신화소는 고대 로마의 기원이 목축 사회와 긴밀하게 관련된 사회였음을 말해준다. 즉 늑대 신화소는 유라시아 유목민들에 공통적으로 발견되는 신화소이며, 루페르칼리아제의 여러 습속 역시 유목민적인 특색을 강하게 드러내주는 것이다. 이에 스키타이족이나 킴메리아 족 같은 고대에 유라시아 대륙을 넘나든 유목민들을 주목하고 이들 유목 전사집단이 로마 건국의 주체세력과 연관되어 있었을 가능성을 논증하고자 하였다. 이것은 한국의 거의 모든 대학교재들에 서술된 내용인 로마의 건국이 인도유럽어족에 의하여 이루어졌다는 설이 새롭게 조명되어져야 함을 의미한다.
I. 서론 II. 루페르칼리아제 분석 III. 이미지 텍스트를 중심으로 본 고대 로마의 기원 IV. 로마와 유라시아 유목민 1. 복합국가 로마 2. 로마의 건국 주체 세력과 유라시아 유목민 이론 ...
I. 서론
II. 루페르칼리아제 분석
III. 이미지 텍스트를 중심으로 본 고대 로마의 기원
IV. 로마와 유라시아 유목민
1. 복합국가 로마
2. 로마의 건국 주체 세력과 유라시아 유목민 이론
V. 결론