조선 시대 사대부의 여성관 = ‘제망실문(祭亡室文)’을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

이 글은 조선 시대의 사대부들이 부인을 위해 지은 제문을 분석하여 그들이 아내에 대해 어떻게 생각하고 있었는가를 고찰해 보려는 것이다.
제문에 드러난 남성들의 여성관은 한마디로 말하자면, 집안을 잘 경영하는 데다 유교적 교양과 지식까지 겸비하여 남편에게 올바른 충고를 해줄 수 있는 ‘만능인으로서의 여성’ 관이다. 사대부들은 아내가 남편을 무조건 따르는 순종적 내조자이기 보다는 남편을 발전하게 해주는 친구와 스승 같은 역할을 해주기를 기대하였다. 즉 지적이며 적극적인 반려자를 원했던 것이다. 여성의 사회적인 진출이 근본적으로 제한된 상태에서 여성의 지성이란 결국 남성 위주의 권력 유지와 강화를 위해 이용되었다는 점에서 일방적인 반려의식이긴 하지만, 사대부들이 자신들의 아내를 한낱 살림꾼으로 치부하지 않고 지적인 동반자로서 깊이 인정하고 대우해주었다는 사실이 제문을 통해 증명되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to examine how the gentry think of their wives by analyzing the funeral address that they wrote.
Men’s view on women shown in the funeral address is to pursue that their wives become ‘almighty women’ who manage a household well and can give them some right advice with culture and knowledge combined. They expected their wives to be a friend or a teacher rather than an obedient wife unconditionally following her husband. They, that is to say, wanted an active and intellectual companion for life. This kind of thought is one-sided on the point that women’s intelligence was taken advantage of for maintaining and strengthening men’s power under the condition that women’s social participation was basically limited. Nevertheless, the fact that they did treat their wives not as a house-manager but as a intellectual companion for life is revealed in the funeral address.

목차 (Table of Contents)

• 논문요약
• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 여성 규범서와 제문의 차이
• Ⅲ. 며느리 역할로 본 여성관: 봉양과 경영
• Ⅳ. 아내 역할로 본 여성관: 반려의식의 허실(虛實)
• Ⅴ. 결론
• 참고문헌
• 영문 요약

참고문헌 (Reference)

1 "한국 사회의 유교적 변환" 아카넷 2003

2 "조선조 정치권력과 여성교육" 1997

3 "조선 후기의 젠더의식에 관한 연구- 이덕무의 을 중심으로-" 2004

4 "조선 후기 어제 제문의 규범성과 서정성" 2002b

5 "제문의 구조와 미적 특질" 2002a

6 "정신문화연구" 27 (27):

7 "유교와 페미니즘 철학과 현실사" 한국유교학회 편 2001

8 "여성윤리관 형성의 연원에 관한 연구 유교사상연구" 유교학회 6 : 1993

9 "에 실린 문집을 말함" <문> :

10 "빈방에 달빛들면 조선 선비 아내 잃고 애통한 심사를" 2005

11 "17세기 제망실문과 제망녀문 연구" 2002

12 "17세기 여성사의 문제적 인물" 18 : 2003

13 "17세기 남성의 여성재현" 2003