한국선불교 수행론 : 공안참구(公案參究)를 중심으로

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 간행사
• 펴내며
• Ⅰ. 서론
• 1. 문제 제기 = 11
• 1) 간화선 수행의 문제 = 13
• 2) 현대 사회와 명상수행 = 18
• 2. 연구 방법 = 21
• 3. 책의 구성 = 24
• Ⅱ. 한국불교 수행론의 특성과 수행문화
• 1. 한국불교의 현 주소 = 26
• 1) 두 개의 조계종(曹溪宗) = 28
• 2) 조계종명(曹溪宗名)과 신행양상의 부조화 = 35
• 2. 현대 한국불교 수행문화 현황 = 41
• 1) 한국불교 수행전통과 공안참구 = 41
• 2) 위빠사나(Vipassanā) 수행 = 46
• 3) 제3수행론 = 49
• Ⅲ. 공안 수행론의 내적 구조
• 1. 선불교의 언어관 = 60
• 1) 해탈지향적 언어 = 68
• 2) 공안의 화석화 = 73
• 3) 비언어적 의사소통(nonvocal communication) = 76
• 2. 공안참구 = 79
• 1) 공안의 의미 = 79
• 2) 공안의 기능(方便, upäya) = 83
• 3. 공안의 논리 = 100
• 1) 불이의 논리(Logic of Non-dualism) = 105
• 2) 역설의 논리(Logic of Paradox) = 110
• 4. 공안참구의 현대적 의미 = 114
• Ⅳ. 한국선불교 수증론
• 1. 깨달음의 구조 = 118
• 1) 종교경험으로서 깨달음 = 118
• 2) 깨달음의 두 차원(頓悟漸修／頓悟頓修) = 123
• 3) 깨달음의 역설적 3단계 = 128
• 2. 돈오점수론의 공안참구 : 보조지눌(普照知訥, 1158-1210) = 136
• 1) 돈오점수의 논리 = 136
• 2) 선교관 = 160
• 3) 공안참구 = 168
• 4) 포용적 공안참구론 = 178
• 3. 돈오돈수론의 공안참구 : 퇴옹성철(退翁性徹, 1912-1993) = 181
• 1) 돈오돈수의 논리 = 181
• 2) 성철의 지눌 비판 = 190
• 3) 공안참구 = 196
• 4) 배타적 공안참구 = 201
• 4. 지눌과 성철을 아우르는 글 = 204
• Ⅴ. 결론 = 212
• 참고문헌