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    한국 가톨릭 여성 봉쇄 관상 수도회의 수도복에 대한 연구  :  - Focused on cloistered monastery- = A Study on the Habit of Korean Women's Contemplative Order

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    가톨릭 교회의 여성 수도자들이 착용하는 수도복은 고행, 하느님을 증거하는 표시, 하느님의 자녀됨, 가난, 그리스도의 멍에 등을 의미한다. 수도복의 형태는 대부분의 수도회들이 수도회가 많이 설립되던 12, 13세기의 수도복의 형태를 수세기 동안 유지해 오다가 1962년 제2차 바티칸 공의회에서 「수도 생활 쇄신 적응에 관한 교령」이 선포된 이후 큰 변화를 가져왔다. 이 교령의 영향으로 많은 활동 수도회들의 수도복의 형태는 지역의 특성과 시대의 변화를 고려하였으며, 각 수도회의 고유한 은사나 수행하는 사도직 역할에 맞추어 변형하려는 노력이 이루어졌다. 그러나 세속과 격리된 채 관상 생활에 전념하는 봉쇄 관상 수도회 수도자들은 일반 복식에서 보여지는 단순한 표현욕(表現欲)이나 장식적인 차원을 넘어서 각기 그들 수도회의 종교적 의미를 수도복을 통해 표현하고 그들 스스로의 수행에 도움을 주는 하나의 도구로서 수도복을 사용하면서 수세기 동안 커다란 형태의 변화 없이 그들 고유의 독특한 복식문화를 지켜 왔다. 따라서 봉쇄 관상수도회 수도복은 세속과 접하면서 교계 내에서의 여성 수도자들의 지위 향상 및 사도직의 특성과 환경의 변화에 따라 스타일을 변형하고 있는 활동 수도회의 수도복보다 내면적인 세계나 신과의 교류, 철저한 수도 생활의 규칙을 표현하는 상징적인 의미가 더 크다고 볼 수 있다.

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    가톨릭 교회의 여성 수도자들이 착용하는 수도복은 고행, 하느님을 증거하는 표시, 하느님의 자녀됨, 가난, 그리스도의 멍에 등을 의미한다. 수도복의 형태는 대부분의 수도회들이 수도회가...

    가톨릭 교회의 여성 수도자들이 착용하는 수도복은 고행, 하느님을 증거하는 표시, 하느님의 자녀됨, 가난, 그리스도의 멍에 등을 의미한다. 수도복의 형태는 대부분의 수도회들이 수도회가 많이 설립되던 12, 13세기의 수도복의 형태를 수세기 동안 유지해 오다가 1962년 제2차 바티칸 공의회에서 「수도 생활 쇄신 적응에 관한 교령」이 선포된 이후 큰 변화를 가져왔다. 이 교령의 영향으로 많은 활동 수도회들의 수도복의 형태는 지역의 특성과 시대의 변화를 고려하였으며, 각 수도회의 고유한 은사나 수행하는 사도직 역할에 맞추어 변형하려는 노력이 이루어졌다. 그러나 세속과 격리된 채 관상 생활에 전념하는 봉쇄 관상 수도회 수도자들은 일반 복식에서 보여지는 단순한 표현욕(表現欲)이나 장식적인 차원을 넘어서 각기 그들 수도회의 종교적 의미를 수도복을 통해 표현하고 그들 스스로의 수행에 도움을 주는 하나의 도구로서 수도복을 사용하면서 수세기 동안 커다란 형태의 변화 없이 그들 고유의 독특한 복식문화를 지켜 왔다. 따라서 봉쇄 관상수도회 수도복은 세속과 접하면서 교계 내에서의 여성 수도자들의 지위 향상 및 사도직의 특성과 환경의 변화에 따라 스타일을 변형하고 있는 활동 수도회의 수도복보다 내면적인 세계나 신과의 교류, 철저한 수도 생활의 규칙을 표현하는 상징적인 의미가 더 크다고 볼 수 있다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study aimes at investigating the style of habit in the Korean Catholic Women's Contemplated Order and analyzing its characteristics. The research was carried out by investigating a wide range of documents including those on museums of religious society and by considering interviews on the habit.
    The western style religious habit was introduced and settled later in Korea by the members of foreign religious society. The design of this habit might be originated from the mediaval times. The habit includes items such as tunica, scapulare, cappa, mafort, veil, cintura, rosario. The essential elements of religious life such as simplicity chastity and poverty were referred in the habit.

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    This study aimes at investigating the style of habit in the Korean Catholic Women's Contemplated Order and analyzing its characteristics. The research was carried out by investigating a wide range of documents including those on museums of religious s...

    This study aimes at investigating the style of habit in the Korean Catholic Women's Contemplated Order and analyzing its characteristics. The research was carried out by investigating a wide range of documents including those on museums of religious society and by considering interviews on the habit.
    The western style religious habit was introduced and settled later in Korea by the members of foreign religious society. The design of this habit might be originated from the mediaval times. The habit includes items such as tunica, scapulare, cappa, mafort, veil, cintura, rosario. The essential elements of religious life such as simplicity chastity and poverty were referred in the habit.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서 론
    • Ⅱ. 연구 방법
    • Ⅲ. 관상 수도회와 봉쇄 구역의 의미
    • Ⅳ. 한국 봉쇄 관상 수도회의 수도복 유형
    • Ⅴ. 결과 및 논의
    • Ⅰ. 서 론
    • Ⅱ. 연구 방법
    • Ⅲ. 관상 수도회와 봉쇄 구역의 의미
    • Ⅳ. 한국 봉쇄 관상 수도회의 수도복 유형
    • Ⅴ. 결과 및 논의
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