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    회화에 나타난 알레고리 분석-본인작품을 중심으로 = Analysis of Allegory in Painting : Focused on my Own Works

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    회화에 나타난 알레고리 분석 - 본인작품을 중심으로 권 세 령 부산교육대학교 교육대학원 초등미술교육전공 (지도교수 정원일) 본 연구는 회화 속 감정을 알레고리적 관점에서 해석함으로써, 감정의 시 각화가 자아 인식의 과정으로 작동하는 방식을 규명하고자 한다. 현대 시각 문화 속에서 감정은 즉각적이고 표면적인 감각으로 소비되는 경향이 강하 다. 이에 본 연구는 회화가 감정의 깊이와 시간성을 회복시키는 예술로서, 인간 내면의 구조를 탐색할 수 있음을 제시한다. 이러한 문제의식은 감정을 회화의 중심 언어로 복원하려는 미학적 필요성에서 비롯되었다. 논의의 흐름은 먼저 알레고리의 개념과 상징·은유와의 관계를 통해 감정 해석의 이론적 틀을 마련하고, 미술사 속 알레고리의 전개와 발터 벤야민 (Walter Benjamin)의 알레고리 이론을 중심으로 그 사유 구조를 고찰하였 다. 이를 바탕으로 연구자는 자신의 회화 작품을 중심에 두고, 감정이 색채· 형태·오브제를 통해 어떻게 시각화되며, 반복되는 시각적 요소들의 상호 관 계 속에서 내면의 서사로 재구성되는지를 분석하였다. 이 과정에서 알레고리는 감정의 파편들을 하나의 의미 구조로 엮어내는 사유의 장치로 작동하였다. 회화 속 감정은 단순한 정서의 표출이 아니라, 자아가 자신을 인식하고 세계와 관계 맺는 철학적 행위로 드러난다. 감정의 시각화는 작가 개인의 경험을 넘어 인간이 스스로의 존재를 이해하고 성찰 하게 하는 미학적 경험을 기반으로 한 철학적 실천으로 확장된다. 결국 본 연구는 감정의 알레고리적 해석을 통해 예술이 인간 존재의 의미 를 재구성하고, 내면의 경험을 사유의 차원으로 확장할 수 있음을 보여준다. 회화는 감정과 자아의 관계를 탐색하는 철학적 행위이자, 감정의 흔적을 기 록하는 인문학적 매체로서의 가능성을 제시한다. *키워드 : 알레고리, 상징, 감정의 시각화, 자아인식. *이 논문은 2026년 2월 부산교육대학교 교육대학원 위원회에 제출된 교육학석사학위 논문임.
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    회화에 나타난 알레고리 분석 - 본인작품을 중심으로 권 세 령 부산교육대학교 교육대학원 초등미술교육전공 (지도교수 정원일) 본 연구는 회화 속 감정을 알레고리적 관점에서 해석함...

    회화에 나타난 알레고리 분석 - 본인작품을 중심으로 권 세 령 부산교육대학교 교육대학원 초등미술교육전공 (지도교수 정원일) 본 연구는 회화 속 감정을 알레고리적 관점에서 해석함으로써, 감정의 시 각화가 자아 인식의 과정으로 작동하는 방식을 규명하고자 한다. 현대 시각 문화 속에서 감정은 즉각적이고 표면적인 감각으로 소비되는 경향이 강하 다. 이에 본 연구는 회화가 감정의 깊이와 시간성을 회복시키는 예술로서, 인간 내면의 구조를 탐색할 수 있음을 제시한다. 이러한 문제의식은 감정을 회화의 중심 언어로 복원하려는 미학적 필요성에서 비롯되었다. 논의의 흐름은 먼저 알레고리의 개념과 상징·은유와의 관계를 통해 감정 해석의 이론적 틀을 마련하고, 미술사 속 알레고리의 전개와 발터 벤야민 (Walter Benjamin)의 알레고리 이론을 중심으로 그 사유 구조를 고찰하였 다. 이를 바탕으로 연구자는 자신의 회화 작품을 중심에 두고, 감정이 색채· 형태·오브제를 통해 어떻게 시각화되며, 반복되는 시각적 요소들의 상호 관 계 속에서 내면의 서사로 재구성되는지를 분석하였다. 이 과정에서 알레고리는 감정의 파편들을 하나의 의미 구조로 엮어내는 사유의 장치로 작동하였다. 회화 속 감정은 단순한 정서의 표출이 아니라, 자아가 자신을 인식하고 세계와 관계 맺는 철학적 행위로 드러난다. 감정의 시각화는 작가 개인의 경험을 넘어 인간이 스스로의 존재를 이해하고 성찰 하게 하는 미학적 경험을 기반으로 한 철학적 실천으로 확장된다. 결국 본 연구는 감정의 알레고리적 해석을 통해 예술이 인간 존재의 의미 를 재구성하고, 내면의 경험을 사유의 차원으로 확장할 수 있음을 보여준다. 회화는 감정과 자아의 관계를 탐색하는 철학적 행위이자, 감정의 흔적을 기 록하는 인문학적 매체로서의 가능성을 제시한다. *키워드 : 알레고리, 상징, 감정의 시각화, 자아인식. *이 논문은 2026년 2월 부산교육대학교 교육대학원 위원회에 제출된 교육학석사학위 논문임.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구의 필요성 1
    • 2. 연구의 목적 2
    • 3. 연구의 방법 및 구성 2
    • Ⅱ. 알레고리의 개념과 전개 4
    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구의 필요성 1
    • 2. 연구의 목적 2
    • 3. 연구의 방법 및 구성 2
    • Ⅱ. 알레고리의 개념과 전개 4
    • 1. 알레고리(allegory)의 개념 4
    • 2. 알레고리와 상징의 구분 6
    • 3. 알레고리와 은유의 구분 8
    • 4. 은유의 구조와 작용 방식 9
    • 5. 알레고리, 상징, 은유의 통합적 개념 10
    • Ⅲ. 알레고리의 미술사적 전개 12
    • 1. 고전적 알레고리 12
    • 2. 현대적 알레고리 15
    • 3. 발터 벤야민의 알레고리 이론 19
    • 가. 형상과 의미의 불일치-의미의 다양성 20
    • 나. 해체와 파편 바로크의 비극 21
    • Ⅳ. 현대적 알레고리의 적용 24
    • 1. 현대미술에서의 알레고리적 사유 24
    • 가. 포스트모더니즘의 차용과 재맥락화 25
    • 나. 이미지의 다층성과 파편성 26
    • 다. 작가의 작품사례 27
    • 1) 앤디 워홀 (Andy Warhol) 27
    • 2) 신디 셔먼 (Cindy Sherman) 29
    • 3) 제프 쿤스 (Jeff Koons) 30
    • Ⅴ. 본인의 작품에 나타난 알레고리 분석 33
    • 1. 작품 내용 및 감정의 시각화 33
    • 2. 알레고리적 특성에 따른 작품 분석 34
    • 가. 시간과 기억의 알레고리 34
    • 1) 프롤로그 34
    • 2) 처음과같이 36
    • 3) 에필로그 37
    • 4) 긴 여름 39
    • 나. 감정의 파편성과 회복 41
    • 1) 난춘(亂春) 41
    • 2) 밤풍경 43
    • 다. 자아 탐색의 매개 46
    • 1) 의자 46
    • 2) 화병 48
    • 라. 감정의 확장과 해방 49
    • 1) 비행(飛行) 49
    • 2) 약속 52
    • Ⅵ. 결론 55
    • 참고문헌 57
    • ABSTRACT 60
    • <표 1> 알레고리와 상징의 비교 7
    • <표 2> 은유와 알레고리 비교 8
    • 〈그림 1〉 브론치노, 비너스와 큐피트의 알레고리, 1545 13
    • 〈그림 2〉 피터르 반 데르 빌리허, 허망한 영광의 알레고리, 1663 14
    • 〈그림 3〉 르네 마그리트, The Treason of images, 1930 16
    • 〈그림 4〉 마르셀 뒤샹, L.H.O.O.Q, 1919 17
    • 〈그림 5〉 로버트 스미슨, 나선형 방파제, 1970 18
    • 〈그림 6〉 앤디 워홀, Marilyn Dipthych, 1962 27
    • 〈그림 7〉 신디 셔먼, 무제 #224, 1990 29
    • 〈그림 8〉 제프 쿤스, Pay-Doh, 1994 ~ 2004 31
    • 〈그림 9〉 권세령, 프롤로그, 2019 34
    • 〈그림 10〉 권세령, 처음과같이, 2024 36
    • 〈그림 11〉 권세령, 에필로그, 2023 38
    • 〈그림 12〉 권세령, 긴 여름, 2019 40
    • 〈그림 13〉 권세령, 난춘(亂春 ), 2024 42
    • 〈그림 14〉 권세령, 밤풍경, 2020 44
    • 〈그림 15〉 권세령, 의자, 2018 46
    • 〈그림 16〉 권세령, 화병, 2023 48
    • 〈그림 17〉 권세령, 비행(飛,行), 2024 50
    • 〈그림 18〉 권세령, 약속, 2024 52
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