배우자 사별 상실을 경험한 중년 여성의 건강한 참자기 구축에 관한 생애사 연구 = A Life History Study on the Construction of a Healthy True Self in Middle-Aged Women Experiencing Spousal Bereavement

국문 초록 (Abstract)

팬데믹 시기에 배우자 사별을 경험한 중년 여성은 박탈된 애도와 사회적 고립으로 인해 심리적 위기에 직면하였다. 본 연구의 목적은 코로나19 팬데믹(COVID-19 Pandemic) 시기에 배우자 사별로 상실을 경험한 중년 여성이 상담자의 ‘안아주는 환경(holding environment)’을 통해 자발성과 창조적 삶의 감각을 회복하고 ‘혼자 있을 수 있는’ 건강한 참자기를 재구축하도록 돕는 것이다. 연구 문제는 다음과 같다. 첫째, 코로나19 팬데믹 시기에 배우자 사별을 경험한 중년 여성은 상실을 어떻게 경험하고 의미화하는가?, 둘째, 상담자가 제공한 ‘안아주는 환경’ 경험은 참여자의 생애사에서 어떻게 자기 변화 과정을 구성하는가?, 셋째, 상담 과정에서 참여자의 하나님 표상은 안아주는 환경 경험과 자기 변화 과정에 어떻게 작용하는가? 이다.
연구 참여자는 코로나19 팬데믹 시기인 2020년 1월부터 2023년 5월 사이에 사별을 경험한 50대 중년 여성 한 명이다. 자료 수집은 심층 면담과 심리검사를 통해 이루어 졌다. 연구 방법은 데이비드 굿 맨 만델바움(David Goodman Mandelbaum, 191 1~1987)이 제시한 삶의 차원(Dimensions), 전환점(Turnings), 적응(Adaptation)의 분석 틀과 도널드 위니캇(Donald Winnicott, 1896~1971)의 대상관계이론을 토대로 한 심리전기학(Psychobiography)적 해석 틀을 병행하였다.
본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 연구 참여자는 연구자의 공감적 상담과 안아주는 환경을 경험하고 박탈된 애도로 비롯된 내면의 상처와 부정적 감정이 감 소 되었다. 둘째, 연구 참여자는 상담 과정에서 배우자 사별 경험이 자기 인식의 기회가 됨을 경험하였다. 셋째, 연구 참여자는 위니캇의 대상관계이론 상담을 통해 자기 내면의 거짓자기를 인식하고 참자기를 찾아 홀로서기를 경험하였다. 넷째, 연구 참여자는 연구 자의 안아주는 경험과 안정된 치료적 관계를 통해 건강한 참자기를 구축하기 시작하였다. 다섯째, 연구 참여자는 연구자에게 공감적 수용을 받음으로써 연구 참여자 내면의 하나님 표상이 변화되었다. 본 연구의 의의는 위니캇의 대상관계이론에 기반한 심리전기학적 접근의 상담이 박탈된 애도의 회복과 의례(Ritual)의 장(場)으로 기능할 수 있음을 생애사 연구를 통해 고찰하였다는 점이다. 결론적으로 중년기 배우자 사별 여성의 참자 기 구축에 위 연구가 통합적 지표로 작용함을 입증할 수 있었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Middle-aged women who experienced spousal bereavement during the COVID-19 pandemic faced psychological crises due to disenfranchised grief and social isolation. The purpose of this study is to help middle-aged women, who suffered loss during the pandemic, recover their spontaneity and a sense of creative living and rebuild a healthy 'True Self' capable of 'being alone' through the counselor's 'holding environment.'
The research questions are as follows
:First, how do middle-aged women who experienced spousal loss during t he pandemic perceive and signify their loss? Second, how does the experience of the 'holding environment' provided by the counselor construct the process of self-transformation in the participant's life history? Third, how does the participant's God-representation function within the holding environment and the process of self-transformation during counseling?
The research participant is a woman in her fifties who experienced bereavement between January 2020 and May 2023. Data were collected through in- depth interviews and psychological assessments. For the research method, a psychobiographical interpretative framework based on Object Relations Theory, following David Goodman Mandelbaum(1911~1987)’s approach, was employed.
The results of the study are summarized as follows
:First, through the researcher’s empathetic counseling and the holding environment, the participant’s internal wounds and negative emotions resulting from disenfranchised grief were reduced. Second, the participant experience d the loss of her spouse as an opportunity for self-awareness. Third, through counseling based on Winnicott(1896~1971)'s Object Relations Theory, the participant recognized her 'False Self' and discovered her 'True Self,' experiencing the ability to stand alone. Fourth, the participant began to establish a healthy True Self through the researcher's holding and a stable therapeutic relationship. Fifth, by receiving empathetic acceptance from the researcher, the participant's internal God-representation was transformed.
The significance of this study lies in its examination, through a life-history approach, of how counseling grounded in Winnicott’s object relations theory and informed by a psychobiographical perspective can function as a restorative space for disenfranchised grief and as a site of ritual. In conclusion, this study demonstrated that the findings serve as an integrative indicator for the construction of the True self among middle-aged women who experienced spousal bereavement.

목차 (Table of Contents)

• 논문개요 ⅳ
• Abstract v
• 감사의 글(Acknowledgement) ⅶ
• 제 1 장 서 론 1
• 제 1 절 연구의 필요성과 목적 1
• 1. 연구의 필요성 1
• 2. 연구 목적 및 연구 문제 4
• 제 2 절 선행 연구 4
• 1. 국외 선행 연구 5
• 2. 국내 선행 연구 13
• 제 3 절 연구의 구성 20
• 제 4 절 용어 정의 22
• 제 2 장 이론적 배경 25
• 제 1 절 중년기에 관한 이해 25
• 1. 중년기 발달에 관한 이해 27
• 2. 중년 여성에 관한 이해 29
• 제 2 절 배우자 사별 상실에 관한 이해 32
• 1. 상실에 관한 이해 32
• 2. 배우자 사별에 관한 이해 35
• 3. 애도에 관한 이해 40
• 제 3 절 위니캇의 대상관계이론에 관한 이해 51
• 1. 위니캇의 이론에 관한 일반적 이해 52
• 2. 위니캇 관점의 애도에 관한 이해 62
• 제 4 절 심리전기학에 관한 이해 63
• 1. 심리전기학의 일반적 이해 64
• 2. 현대 심리전기학의 특징과 의의 67
• 3. 위니캇 관점의 심리전기학 68
• 제 3 장 연구 방법 70
• 제 1 절 질적 연구 방법 70
• 1. 질적 연구 방법의 개요 70
• 2. 생애사 연구 방법 72
• 제 2 절 연구 자료 수집 및 분석 방법 76
• 1. 자료 수집 방법 77
• 2. 자료 분석 방법 78
• 3. 연구 평가 85
• 제 3 절 연구 참여자 선정 및 특성 88
• 1. 연구 참여자 선정과 정보 88
• 2. 윤리적 고려 89
• 제 4 장 연구 결과 90
• 제 1 절 생애사 재구성 90
• 1. 연구 참여자의 생애사 재구성 90
• 제 2 절 만델바움의 생애사 자료 분석 98
• 1. 삶의 차원 98
• 2. 전환 107
• 3. 적응 117
• 4. 자료 분석 종합 논의 125
• 제 3 절 심리전기학적 해석에 기반한 자료 해석 126
• 1. 위니캇의 대상관계이론에 기반한 자기 분석 127
• 2. 자료 분석 종합 논의 132
• 제 5 장 하나님 표상에 관한 기독교 상담적 고찰 134
• 제 1 절 요셉의 생애사에 나타난 하나님 표상 경험 135
• 제 2 절 사별자를 위한 교회 공동체의 역할 141
• 제 6 장 결론 146
• 제 1 절 연구의 요약 146
• 제 2 절 의의 및 제언 151
• 참고문헌 153
• 부록 171