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    KCI등재

    대한제국기 순종의 西巡幸 연구 - 『西巡幸日記』를 중심으로 - = A Study on the Emperor’s Parade his Majesty of Sunjong(純 宗) in Northern province of Daehan Empire(大韓帝國)

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This thesis is to study of the Emperor’s parade his Majesty of Sunjong(純宗) in Daehan Empire(大韓帝國). As we know the Emperor’s parade is very politic’s, symbolize, and visuality, mobilize. And that Emperor’s Movement, we called Sunhaeng(巡幸), this movement belonged Korea and China’s the part of Royal ruler system. It just happen like Ritual action, therefore it makes people believed, the Royal class was been long period in father land. And therefore, there is no one doubt about Emperor’s power and exist. It happened every each Kings period in Joseon Dynasty. And it’s same happened in Daehan Empire.
    People simply depend on there own eyes. Those rituals had massive significance in the administration of state affairs, in which the Emperor, the subjects, and the commoners participated together. It was happen all the time in Kingdom of confucian, we called Joseon Dynasty and Daehan Empire. Royal Ceremony is very fixed to continue forever.
    The one of the best ceremony was the parade of Emperor’s. The Emperor’s parade, it’s highest ritual action in Kingdom of confucian society. Because the Emperor’s parade was an assembly system with Royal ceremonies. And it was ritual thing, not just Emperor’s played. As we know, ritual is most powerful thing in human society, and most Emperor’s power depends on that, also the Emperor’s political power proceeding and make more powerful hands. Emperor Sunjong(純宗)ruled for 4 years(1907~1910). He was the 2th Emperor of the Daehan Empire(大韓帝國). In 1907 the first Emperor of the Daehan Empire his Majesty of Gojong(高宗) abdicated by Japanese. Then the Daehan Empire colonialized by Japanese. At that time uprising and against the people who live in Daehan Empire. Therefore Japanese Government changed there ruling hands. Japanese government using a ritual action,Specially Emperor’s Movement, we called Sunhaeng(巡幸). Japanese government believed people of the Daehan Empire, when they find the Emperor Sunjong(純宗) fallowed Japanese ruling system, they should be changed there mind. And they realized the Oriental world protect from western power’s by Japanese government. And those Japanese government police reveal in Sunhaeng(巡幸) and concentrate to the Emperor Sunjong(純宗).
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    This thesis is to study of the Emperor’s parade his Majesty of Sunjong(純宗) in Daehan Empire(大韓帝國). As we know the Emperor’s parade is very politic’s, symbolize, and visuality, mobilize. And that Emperor’s Movement, we called Sunhae...

    This thesis is to study of the Emperor’s parade his Majesty of Sunjong(純宗) in Daehan Empire(大韓帝國). As we know the Emperor’s parade is very politic’s, symbolize, and visuality, mobilize. And that Emperor’s Movement, we called Sunhaeng(巡幸), this movement belonged Korea and China’s the part of Royal ruler system. It just happen like Ritual action, therefore it makes people believed, the Royal class was been long period in father land. And therefore, there is no one doubt about Emperor’s power and exist. It happened every each Kings period in Joseon Dynasty. And it’s same happened in Daehan Empire.
    People simply depend on there own eyes. Those rituals had massive significance in the administration of state affairs, in which the Emperor, the subjects, and the commoners participated together. It was happen all the time in Kingdom of confucian, we called Joseon Dynasty and Daehan Empire. Royal Ceremony is very fixed to continue forever.
    The one of the best ceremony was the parade of Emperor’s. The Emperor’s parade, it’s highest ritual action in Kingdom of confucian society. Because the Emperor’s parade was an assembly system with Royal ceremonies. And it was ritual thing, not just Emperor’s played. As we know, ritual is most powerful thing in human society, and most Emperor’s power depends on that, also the Emperor’s political power proceeding and make more powerful hands. Emperor Sunjong(純宗)ruled for 4 years(1907~1910). He was the 2th Emperor of the Daehan Empire(大韓帝國). In 1907 the first Emperor of the Daehan Empire his Majesty of Gojong(高宗) abdicated by Japanese. Then the Daehan Empire colonialized by Japanese. At that time uprising and against the people who live in Daehan Empire. Therefore Japanese Government changed there ruling hands. Japanese government using a ritual action,Specially Emperor’s Movement, we called Sunhaeng(巡幸). Japanese government believed people of the Daehan Empire, when they find the Emperor Sunjong(純宗) fallowed Japanese ruling system, they should be changed there mind. And they realized the Oriental world protect from western power’s by Japanese government. And those Japanese government police reveal in Sunhaeng(巡幸) and concentrate to the Emperor Sunjong(純宗).

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본고는 1909년 순종이 한반도 서북 지방을 순행한 결과를 바탕으로 일제의 한일 倂呑 과정이 군대와 경찰을 동원한 무력적 방법 이외에 대한제국의 국가의례인 순행을 통해 유화적인 회유책이 시행되었음을 밝히는 것에 주목적을 두었다. 그리고 순행의 의례적 절차와 진행, 결과에 따라 변화되던 정치적 상황보다 순행의 의미와 상징성에 비중을 두었다.
    일본 제국주의는 대한제국의 외교권을 강탈하고 통감정치를 자행하면서 한반도 전역에서 일어나던 반일과 무력항쟁을 일소시키는 방안을 강구하였다. 그들은 무력적인 방법과 함께 한국민이 자발적으로 식민지 통치체제에 흡수되면서 일제의 통치체제에 순응하도록 만드는 방법으로 조선왕조의 국가의례인 국왕의 행행을 사용하였다. 그것이 순종의 순행이었다. 순종은 서순행 이전에 부산과 마산 등지를 행차한 남순행을 진행하였고, 이어서 서순행을 시작하였다. 순행을 실질적으로 주최한 통감부의 입장에서 서순행은 남순행과 같이 성공적이었다. 일본인들은 통치 전면에 순종을 내세워 한국인들의 적개심을 반감시키면서, 오히려 순종의 이름을 빌려 자신들의 통치를 합리화시키려는 다소 이중적인 정책을 서순행에 적용한 것으로 볼 수 있다.
    서순행도 남순행과 같이 순종이라는 대한제국 황제의 威儀를 이용하여 한국민의 통감부 정책에 대한 회유 내지는 적어도 항일의 입장에서 돌아서게 했다고 할 수 있다. 따라서 순종의 서순행은 그 시작부터 통감부가 의도한대로 한국민들의 자발적 복종은 물론 순종을 비롯한 황실의 협력까지 이끌어내는 교묘한 정책의 하나였음을 보여준다고 하겠다.
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    본고는 1909년 순종이 한반도 서북 지방을 순행한 결과를 바탕으로 일제의 한일 倂呑 과정이 군대와 경찰을 동원한 무력적 방법 이외에 대한제국의 국가의례인 순행을 통해 유화적인 회유책...

    본고는 1909년 순종이 한반도 서북 지방을 순행한 결과를 바탕으로 일제의 한일 倂呑 과정이 군대와 경찰을 동원한 무력적 방법 이외에 대한제국의 국가의례인 순행을 통해 유화적인 회유책이 시행되었음을 밝히는 것에 주목적을 두었다. 그리고 순행의 의례적 절차와 진행, 결과에 따라 변화되던 정치적 상황보다 순행의 의미와 상징성에 비중을 두었다.
    일본 제국주의는 대한제국의 외교권을 강탈하고 통감정치를 자행하면서 한반도 전역에서 일어나던 반일과 무력항쟁을 일소시키는 방안을 강구하였다. 그들은 무력적인 방법과 함께 한국민이 자발적으로 식민지 통치체제에 흡수되면서 일제의 통치체제에 순응하도록 만드는 방법으로 조선왕조의 국가의례인 국왕의 행행을 사용하였다. 그것이 순종의 순행이었다. 순종은 서순행 이전에 부산과 마산 등지를 행차한 남순행을 진행하였고, 이어서 서순행을 시작하였다. 순행을 실질적으로 주최한 통감부의 입장에서 서순행은 남순행과 같이 성공적이었다. 일본인들은 통치 전면에 순종을 내세워 한국인들의 적개심을 반감시키면서, 오히려 순종의 이름을 빌려 자신들의 통치를 합리화시키려는 다소 이중적인 정책을 서순행에 적용한 것으로 볼 수 있다.
    서순행도 남순행과 같이 순종이라는 대한제국 황제의 威儀를 이용하여 한국민의 통감부 정책에 대한 회유 내지는 적어도 항일의 입장에서 돌아서게 했다고 할 수 있다. 따라서 순종의 서순행은 그 시작부터 통감부가 의도한대로 한국민들의 자발적 복종은 물론 순종을 비롯한 황실의 협력까지 이끌어내는 교묘한 정책의 하나였음을 보여준다고 하겠다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 마루야마 마사오, "현대정치의 사상과 행동" 한길사 1997

    2 국사편찬위원회, "통감부문서 9" 국사편찬위원회 1999

    3 박진우, "천황순행의 전개와 민중" 23 : 1999

    4 박양신, "일본의 한국병합을 즈음한 '일본관광단'과 그 성격" 동양학연구소 (37) : 69-89, 2005

    5 김백영, "식민지 동화주의의 공간정치 -조선신궁의 건설과 활용을 중심으로" 인천학연구원 1 (1): 59-82, 2009

    6 국립문화재연구소, "숭례문복원자료집" 국립문화재연구소 2008

    7 김소영, "순종황제의 南・西巡幸과 忠君愛國論" 고려사학회 (39) : 159-193, 2010

    8 "순종실록"

    9 "서순행일기"

    10 민속원, "사진엽서로 보는 근대풍경 8"

    1 마루야마 마사오, "현대정치의 사상과 행동" 한길사 1997

    2 국사편찬위원회, "통감부문서 9" 국사편찬위원회 1999

    3 박진우, "천황순행의 전개와 민중" 23 : 1999

    4 박양신, "일본의 한국병합을 즈음한 '일본관광단'과 그 성격" 동양학연구소 (37) : 69-89, 2005

    5 김백영, "식민지 동화주의의 공간정치 -조선신궁의 건설과 활용을 중심으로" 인천학연구원 1 (1): 59-82, 2009

    6 국립문화재연구소, "숭례문복원자료집" 국립문화재연구소 2008

    7 김소영, "순종황제의 南・西巡幸과 忠君愛國論" 고려사학회 (39) : 159-193, 2010

    8 "순종실록"

    9 "서순행일기"

    10 민속원, "사진엽서로 보는 근대풍경 8"

    11 이왕무, "대한제국기 純宗의 南巡幸 연구" 한국학중앙연구원 30 (30): 59-88, 2007

    12 "대한예전"

    13 "남순행일기"

    14 李章熙, "남순행일기" 문화재관리국 9 : 1973

    15 "남순행시일기"

    16 "남순행관련서류"

    17 原武史, "근대 일본의 교코케이(行幸啓)에 관한 고찰 , 국가이념과 대외인식17-19세기" 아연 2002

    18 한충희, "朝鮮初期 六曹와 統治體系" 계명대학교출판부 1-3, 1998

    19 佐佐木克, "明治天皇のイメ-シ形成と民衆 , 幕末·明治期の國民國家形成と文化變容" 新曜社 2002

    20 小路田泰直, "國民<喪失>の近代" 吉川弘文館 1998

    21 "南西巡幸日記"

    22 "內閣日記"

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    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2007-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.18 1.18 1.19
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.06 0.98 2.155 0.1
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