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      해방시의 존재적 상황에 관한 출현 연구 -알랭바디우의 존재론을 중심으로- = A study on appearance consciousness indicated at the time of release: Alain Badiou of Ontology to the center

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      https://www.riss.kr/link?id=A106105197

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This essay focused on the tendency and poetic orientation of the poetry at that time by exploring the aspect of individualistic consciousness as a liberation poet who could express his voice in liberation in the ubiquity of various political ideologies and ideologies during the Japanese colonial era. Bilateral qualitative and quantitative research on the time before the liberation of the Japanese colonial era and immediately after the liberation has also been accumulated and shows a versatile history of era poetry literature. Politics and ideals such as ethnicity, tradition, inter-Korean, inheritance, performance, construction, etc. as a quest for the memory and testimony of the author who appeared in the liberation memorial poetry in many of the preceding studies are working significantly in the free space It is analyzing that.
      This article is also due to an extension of research at the time of release in that it actively accepts literary outcomes and poetic achievements at the time of release like the previous research. However, it was not a political ideology at the time of the text but as an ontological point that ignited with the appearance of liberation while viewing aesthetically. At that time it was regarded as existing in a fundamental sense at the time of release that appeared in situations leading to liberating space from the Japanese colonial era of mixed species and chaos. The poetic development at the time of liberation that appeared here with release was divided according to the character of this article into major literature trends of traditional sake, life principle, realistic, etc. Alain Badio u(1937~ ) is ontology We tried to observe in the direction of extrusion, peculiar as the phenomenon “transcendence and intrinsic” as argued with appearance. This is the point that Alain Badio u's ontological argument is more suitable than anything to penetrate the text when interpreting in the situation of 'emergence' when releasing with research method.
      The text which I noted in this paper is not the idea and the camp but the universal poetic recognition and tendency that appeared at the time of liberation was analyzed separately into traditional sake, life principle, realistic series. For example, at the time of “traditional poet”, it was used as the founder poet, at the time of Hangul activities, word sentences, ethnic education Lee Byeonggi(1891~1968), Lee Geukro(1893~1978), Lee Hou(1912~1970) under normal circumstances, “life principle poet”, seeking for human mental and life trends, It was oriented toward the inner side of existence of human beings, Saengmyeongpa and Cheongrokpa, as for the protruding situation through the poems of Jeong Jiyong(1902~1950), Park Dujin(1916~1998) and Cho Jihun(1920~1968), “realistic poet” poems of Hong Myeonghui(1888~1968), Park Seyeong(1902~1989) and Park Aji(1907~1953), which symbolize the dark reality of the people after the collapse of the Kaf, specific situations were discussed.
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      This essay focused on the tendency and poetic orientation of the poetry at that time by exploring the aspect of individualistic consciousness as a liberation poet who could express his voice in liberation in the ubiquity of various political ideologie...

      This essay focused on the tendency and poetic orientation of the poetry at that time by exploring the aspect of individualistic consciousness as a liberation poet who could express his voice in liberation in the ubiquity of various political ideologies and ideologies during the Japanese colonial era. Bilateral qualitative and quantitative research on the time before the liberation of the Japanese colonial era and immediately after the liberation has also been accumulated and shows a versatile history of era poetry literature. Politics and ideals such as ethnicity, tradition, inter-Korean, inheritance, performance, construction, etc. as a quest for the memory and testimony of the author who appeared in the liberation memorial poetry in many of the preceding studies are working significantly in the free space It is analyzing that.
      This article is also due to an extension of research at the time of release in that it actively accepts literary outcomes and poetic achievements at the time of release like the previous research. However, it was not a political ideology at the time of the text but as an ontological point that ignited with the appearance of liberation while viewing aesthetically. At that time it was regarded as existing in a fundamental sense at the time of release that appeared in situations leading to liberating space from the Japanese colonial era of mixed species and chaos. The poetic development at the time of liberation that appeared here with release was divided according to the character of this article into major literature trends of traditional sake, life principle, realistic, etc. Alain Badio u(1937~ ) is ontology We tried to observe in the direction of extrusion, peculiar as the phenomenon “transcendence and intrinsic” as argued with appearance. This is the point that Alain Badio u's ontological argument is more suitable than anything to penetrate the text when interpreting in the situation of 'emergence' when releasing with research method.
      The text which I noted in this paper is not the idea and the camp but the universal poetic recognition and tendency that appeared at the time of liberation was analyzed separately into traditional sake, life principle, realistic series. For example, at the time of “traditional poet”, it was used as the founder poet, at the time of Hangul activities, word sentences, ethnic education Lee Byeonggi(1891~1968), Lee Geukro(1893~1978), Lee Hou(1912~1970) under normal circumstances, “life principle poet”, seeking for human mental and life trends, It was oriented toward the inner side of existence of human beings, Saengmyeongpa and Cheongrokpa, as for the protruding situation through the poems of Jeong Jiyong(1902~1950), Park Dujin(1916~1998) and Cho Jihun(1920~1968), “realistic poet” poems of Hong Myeonghui(1888~1968), Park Seyeong(1902~1989) and Park Aji(1907~1953), which symbolize the dark reality of the people after the collapse of the Kaf, specific situations were discussed.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 글은 일제강점기 다양한 정치적 이념과 사상들의 편재 속에서 해방을 맞아 한목소리를 담을 수 있었던 해방시 시의식을 탐구하면서 시단의 경향과 시적 지향을 존재적 관점에서 주목하였다. 여기서 해방과 함께 출현한 해방시의 시적 전개를 이 글의 성격에 맞게 전통주의, 생명주의, 현실주의 등 주요 문학 경향으로 구분하고, 알랭바디우(1937~ )가 존재론의 출현에서 주장한 ‘초월과 내재’ 현상으로서 정상, 돌출, 특이의 방향으로 관찰하였다.
      논고는 선행연구와 같이 해방시를 문학적 성과와 시적 성취를 적극적으로 수용한다는 점에서 해방시 연구의 연장선에서 기인한다. 그렇지만 텍스트 시를 정치적 이데올로기가 아닌 심미적으로 바라보면서 해방의 출현으로 발화된 존재론적 입장으로 밝혔다. 당시 혼종과 혼돈이라는 일제강점기에서 해방공간으로 이어지는 상황 속에 출현한 해방시는 근원적인 의미에서 존재하는 것으로 보았다. 이때 해방과 함께 출현한 해방시의 시적 전개를 이 글의 성격에 맞게 전통주의, 생명주의, 현실주의 등 주요 문학 경향으로 구분하고, 알랭바디우가 존재론에서 출현과 함께 주장한 ‘초월과 내재’ 현상으로서 정상, 돌출, 특이의 방향으로 관찰했다. 이와 같이 연구방법에서 개진할 해방시를 ‘출현’이라는 상황으로 해석할 때 알랭바디우의 존재론적 논의가 텍스트를 관통하는데 무엇보다 적합하다는 점이다.
      이처럼 본고에서 주목한 텍스트는 진영과 이념보다는 해방시에 나타난 보편적인 시적 인식과 경향으로서 전통주의, 생명주의, 현실주의 계열로 분리하고 분석하였다. 가령 ‘전통주의 시’에서는 시조시인으로서 한글 활동, 어문운동, 민족교육을 했던 이병기(1891~1968), 이극로(1893~1978), 이호우(1912~1970)의 시를 통해 정상적 상황에 대하여, ‘생명주의 시’에서는 인간의 정신적・생명적 경향을 추구, 인간 존재의 실존적인 내면을 지향했던 생명파와 청록파였던 정지용(1902~1950), 박두진(1916~1998), 조지훈(1920~1968)의 시를 통해 돌출적 상황에 대하여, ‘현실주의 시’에서는 식민지현실에서 카프 해산 후 민족의 암담한 현실을 형상화하며 민중들의 보편적 열망과 이상을 노래였던 홍명희(1888~1968), 박세영(1902~1989), 박아지(1907~1953)의 시를 통해 특이적 상황에 대하여 논의하였다.
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      이 글은 일제강점기 다양한 정치적 이념과 사상들의 편재 속에서 해방을 맞아 한목소리를 담을 수 있었던 해방시 시의식을 탐구하면서 시단의 경향과 시적 지향을 존재적 관점에서 주목하...

      이 글은 일제강점기 다양한 정치적 이념과 사상들의 편재 속에서 해방을 맞아 한목소리를 담을 수 있었던 해방시 시의식을 탐구하면서 시단의 경향과 시적 지향을 존재적 관점에서 주목하였다. 여기서 해방과 함께 출현한 해방시의 시적 전개를 이 글의 성격에 맞게 전통주의, 생명주의, 현실주의 등 주요 문학 경향으로 구분하고, 알랭바디우(1937~ )가 존재론의 출현에서 주장한 ‘초월과 내재’ 현상으로서 정상, 돌출, 특이의 방향으로 관찰하였다.
      논고는 선행연구와 같이 해방시를 문학적 성과와 시적 성취를 적극적으로 수용한다는 점에서 해방시 연구의 연장선에서 기인한다. 그렇지만 텍스트 시를 정치적 이데올로기가 아닌 심미적으로 바라보면서 해방의 출현으로 발화된 존재론적 입장으로 밝혔다. 당시 혼종과 혼돈이라는 일제강점기에서 해방공간으로 이어지는 상황 속에 출현한 해방시는 근원적인 의미에서 존재하는 것으로 보았다. 이때 해방과 함께 출현한 해방시의 시적 전개를 이 글의 성격에 맞게 전통주의, 생명주의, 현실주의 등 주요 문학 경향으로 구분하고, 알랭바디우가 존재론에서 출현과 함께 주장한 ‘초월과 내재’ 현상으로서 정상, 돌출, 특이의 방향으로 관찰했다. 이와 같이 연구방법에서 개진할 해방시를 ‘출현’이라는 상황으로 해석할 때 알랭바디우의 존재론적 논의가 텍스트를 관통하는데 무엇보다 적합하다는 점이다.
      이처럼 본고에서 주목한 텍스트는 진영과 이념보다는 해방시에 나타난 보편적인 시적 인식과 경향으로서 전통주의, 생명주의, 현실주의 계열로 분리하고 분석하였다. 가령 ‘전통주의 시’에서는 시조시인으로서 한글 활동, 어문운동, 민족교육을 했던 이병기(1891~1968), 이극로(1893~1978), 이호우(1912~1970)의 시를 통해 정상적 상황에 대하여, ‘생명주의 시’에서는 인간의 정신적・생명적 경향을 추구, 인간 존재의 실존적인 내면을 지향했던 생명파와 청록파였던 정지용(1902~1950), 박두진(1916~1998), 조지훈(1920~1968)의 시를 통해 돌출적 상황에 대하여, ‘현실주의 시’에서는 식민지현실에서 카프 해산 후 민족의 암담한 현실을 형상화하며 민중들의 보편적 열망과 이상을 노래였던 홍명희(1888~1968), 박세영(1902~1989), 박아지(1907~1953)의 시를 통해 특이적 상황에 대하여 논의하였다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 "해방기념시집 횃불" 우리문화사 1946

      2 "해방기념시집" 중앙문화사 1945

      3 유성호, "해방기 시의 세대론" 한국시학회 (33) : 69-92, 2012

      4 이경수, "해방기 시의 건설 담론과 수사적 특징" 한국시학회 (45) : 11-52, 2016

      5 신지연, "해방기 시에 기입된 횡단의 흔적들 - 해방기념시집 [횃불](서울, 1946)과 [거류](평양, 1946)에 실린 동일텍스트를 중심으로" 한국근대문학회 (32) : 311-339, 2015

      6 조강석, "해방기 시론의 보편주의 연구 - 김기림, 조지훈, 김동석의 시론에 나타난 ‘실재에의 열망’을 중심으로" 한국시학회 (45) : 53-80, 2016

      7 심선옥, "해방기 기념시집 연구 ― ‘해방’과 ‘3·1’ 표상을 중심으로" 민족문학사학회 (54) : 403-442, 2014

      8 이지순, "해방 감각과 기억의 발화 양상 - 해방1주년기념시집 『거류』를 중심으로" 한국문학연구학회 (63) : 363-402, 2017

      9 최한선, "한중 현대시와 시조체시 및 가사체시" 동아인문학회 (33) : 107-147, 2015

      10 유성호, "한국현대시문학사" 소명출판 2018

      1 "해방기념시집 횃불" 우리문화사 1946

      2 "해방기념시집" 중앙문화사 1945

      3 유성호, "해방기 시의 세대론" 한국시학회 (33) : 69-92, 2012

      4 이경수, "해방기 시의 건설 담론과 수사적 특징" 한국시학회 (45) : 11-52, 2016

      5 신지연, "해방기 시에 기입된 횡단의 흔적들 - 해방기념시집 [횃불](서울, 1946)과 [거류](평양, 1946)에 실린 동일텍스트를 중심으로" 한국근대문학회 (32) : 311-339, 2015

      6 조강석, "해방기 시론의 보편주의 연구 - 김기림, 조지훈, 김동석의 시론에 나타난 ‘실재에의 열망’을 중심으로" 한국시학회 (45) : 53-80, 2016

      7 심선옥, "해방기 기념시집 연구 ― ‘해방’과 ‘3·1’ 표상을 중심으로" 민족문학사학회 (54) : 403-442, 2014

      8 이지순, "해방 감각과 기억의 발화 양상 - 해방1주년기념시집 『거류』를 중심으로" 한국문학연구학회 (63) : 363-402, 2017

      9 최한선, "한중 현대시와 시조체시 및 가사체시" 동아인문학회 (33) : 107-147, 2015

      10 유성호, "한국현대시문학사" 소명출판 2018

      11 "청록집" 을유문화사 1946

      12 김상일, "알랭 바디우와 철학의 새로운 시작 1" 새물결 2008

      13 이병기, "시조를 혁신하자"

      14 강정구, "민족을 기억하는 문학적인 방식 -1940년대 중반 기념시집을 중심으로-" 한국현대문학회 (30) : 289-314, 2010

      15 "≪죽순≫, 동인지"

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      2018-01-01 평가 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
      2017-12-01 평가 등재후보로 하락 (계속평가) KCI등재후보
      2013-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2012-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2011-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) KCI등재후보
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      2009-01-01 평가 신청제한 (등재후보1차) KCI등재후보
      2008-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) KCI등재후보
      2007-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2005-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      학술지 인용정보

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.24 0.24 0.24
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.23 0.24 0.507 0.02
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