牧野先生の發表は,日本 の中等敎育の家庭科敎育課程の 現況と課題についてであり,日本の時代の流れによる家庭科の敎育目標,內容,履修の對象,履修の時間,履修の方法,未來の課題などを, ...

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牧野先生の發表は,日本 の中等敎育の家庭科敎育課程の 現況と課題についてであり,日本の時代の流れによる家庭科の敎育目標,內容,履修の對象,履修の時間,履修の方法,未來の課題などを, ...
牧野先生の發表は,日本 の中等敎育の家庭科敎育課程の 現況と課題についてであり,日本の時代の流れによる家庭科の敎育目標,內容,履修の對象,履修の時間,履修の方法,未來の課題などを,
中高校を分けて發表してぉり,理解しやすく,家庭科敎育に重要な示晙點を提供していた.
發表の內容から分野かるように韓國と日本の家庭科敎育課程は似ている點が多い.
特に家庭科敎が依·食·住の家庭生活に必要な基礎知識や機能を敎える敎科として50年以上續いてきたこと,農業·商業·工業のような職業敎科の分野であったこと,「機術·家庭」のように,
學問的な背景の違う敎科の倂合,歷史的に女性向きの科目だったことなどである.
また,最近單女共に習っていること, 依服の制作や條理實習などの實習敎育の縮小を含む家庭授業時間數の縮小なども似ている.
違う點として,日本では小學校から家庭科敎の名で敎えてぉり,高校では家庭科敎が男女必修科目であること,そして19個の選擇科目がるあことなどであり,これらはみんな望ましいとだと思う.
科敎の內容の中で,中學生の發達段階の特徵の一つである自立心を增ゃすための依·食·住の機能と,現代家庭の要求に合う家族關係の形成ぉよび消費の生活を强調したこと,
幼兒の理解及び家庭と地域社會を連關したことは珍したことである.また高校の場合,「家定基礎」では家族及び消費の生活を,「家庭總合」では兒童と高齡者の介護を,「生活機術」では依·食·住の機能に集中して,
大學進學を目標とする學校の場合は,家庭科敎の敎養科目の側面を,實業高校の場合は家庭科敎の 職業敎育の側面の目的を達成する機會を與えてぉり,望ましいと思う.
牧野先生の主張通りに,將來,家定科の敎育課程は學生たちの自らの力で自分なりの生き方を持てる力を增ゃし,自分のまわりの年齡,文化,世帶,環境と共に生きていくために力を注ぐべきである.このような課題は日本だけではなく,全世界的な家庭敎育學の進める方向でもある.
そして,この課題を追求する哲學的な根據と達成する具體的な方法と,達成後に出てくる敎育的·社會的な效果に關しての硏究が必要となるだろ.