[보고서] 조선후기 自撰墓誌銘 연구

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 조선후기에 널리 창작된 自撰墓誌銘의 특징과 그 산문사적 의미를 고찰하였다. 傳記와 碑誌文字에 속하는 다양한 문체는 모두가 한 인간의 죽음을 전제로 성립한다. 自撰墓誌銘이나 自祭文, 自挽詩, 自傳, 自撰年譜등등 제 스스로 자기 인생을 정리하고 평가하고 서술하는 글은 正格이 아닌 變格의 글에 속한다. 그러한 變格의 글이 조선후기에는 문인들의 호응을 받아 널리 창작되었다. 그러한 현상의 배후에는 일반 묘지명의 내용이 공허하고 정형화한 서술을 함으로써 생동감을 상실하여 그 폐단을 극복하겠다는 의지가 작용한다. 그리하여 자찬묘지명은 남과는 다른 자신만의 독특한 개성을 드러내고자 노력한 글이요, 문인의 자아 표현 욕구를 발산하는 도구이며, 불우한 삶에 대한 자아연민의 글이라는 성격을 지닌다. 이 논문에서는 고려 이래 조선말까지 창작된 자찬묘지명을 모두 조사하여 50여편의 작품을 발굴하였고, 그러한 글이 조선후기에 집중된 사실을 바탕으로 연구를 진행하였다. 일차적으로 자찬묘지명의 성격과 그것이 조선후기에 유행하게 된 제반 배경을 분석한 다음, 작품론에서는 박세당, 김광수, 강세황, 남종현의 글을 중심으로 그 의미를 분석하였다. 분석의 결과, 정형화한 묘지명의 서사 속에 자신의 삶을 파묻기를 거부한 문사의 의식을 파악하였다. 작가들은 고위관직을 지낸 사람이나 狂氣 어린 예술가 할 것 없이 어떤 틀에 안주하지 않고 자의식을 갖고 인생을 살았음을 자찬묘지명을 창작하여 드러내려 하였다. 따라서 자찬묘지명을 통해서 규격화, 정형화한 인생과는 다른 인생을 쟁취하였음을 보여주는 글, 살아있는 인간을 묘사한 생동하는 글, 휴머니즘을 담은 글을 발견할 수 있다. 결론적으로 자찬묘지명은 조선후기에 등장한 새로운 인간상을 담기위한 독특한 산문이었다고 규정할 수 있다.

국문 초록 (Abstract)

1. 조선후기의 자찬묘지명
2. 자찬묘지명 등장의 동기와 창작의 활성화
3. 조선후기 자찬묘지명의 세계
1) 자찬묘지명과 그 외연
2) 규격화한 인생에 대한 거부
4. 자찬묘지명의 산문사적 의의