RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기
    KCI등재

    왕과 정치 = 인간의 한계와 공민왕의 정치

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=A76192054

    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
    • 오류접수
    인용문이 복사되었습니다.

    부가정보

    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본고의 목적은 정치의 비인간적 혹은 초인간적인 요소로 인해 왕들이 어떠한 내면적 시련에 직면하는지를 고려말 공민왕의 사례를 통해 살펴보고자 한다. 공민왕은 고려의 왕 가운데 태조 왕건과 더불어 가장 위대한 왕으로 알려져 있고, 현대의 역사연구에서도 개혁의 심볼로 이해되어 왔다. 그러나 그 이 면에는 정치적 잔인성과 운명주의, 인간적 타락이 공존하고 있다. 본고에서는 공민왕의 정치에 나타난 이 야누스적인 측면을 개인의 성격 문제로서 뿐만이 아니라, 정치가로서의 왕이 직면하는 일반적인 문제로서 이해하도l자 하였다. 즉, 좋은 의도에도 불구하고 그 결과가 반드시 선한 것은 아니라는 정치의 본질적인 제약, 그리고 이익과 힘에 취약한 인간성의 한계로 인해, 책임윤리를 회피할 수 없는 정치가는 내면의 시련에 직면할 수밖에 없다. 초년의 공민왕은 의사소통의 활성화와 정당성을 지닌 폭력에 의해 정치적 성공을 거두었다. 그러나 1356년 이후 전쟁과 반란, 왕비의 죽음이라는 불운에 직면하여, 정치를 포기하고 운명주의와 좌절에 빠졌다. 그 결과 인격의 파탄에 이르러 암살당하였다. 결론에서는 이러한 시련을 극복하기 위해서는 정치에 대한 깊은 이해와 애정, 역사의 판단에 대한 수용, 대화와 우정이 필요하다는 점을 지적하였다.
    번역하기

    본고의 목적은 정치의 비인간적 혹은 초인간적인 요소로 인해 왕들이 어떠한 내면적 시련에 직면하는지를 고려말 공민왕의 사례를 통해 살펴보고자 한다. 공민왕은 고려의 왕 가운데 태조 ...

    본고의 목적은 정치의 비인간적 혹은 초인간적인 요소로 인해 왕들이 어떠한 내면적 시련에 직면하는지를 고려말 공민왕의 사례를 통해 살펴보고자 한다. 공민왕은 고려의 왕 가운데 태조 왕건과 더불어 가장 위대한 왕으로 알려져 있고, 현대의 역사연구에서도 개혁의 심볼로 이해되어 왔다. 그러나 그 이 면에는 정치적 잔인성과 운명주의, 인간적 타락이 공존하고 있다. 본고에서는 공민왕의 정치에 나타난 이 야누스적인 측면을 개인의 성격 문제로서 뿐만이 아니라, 정치가로서의 왕이 직면하는 일반적인 문제로서 이해하도l자 하였다. 즉, 좋은 의도에도 불구하고 그 결과가 반드시 선한 것은 아니라는 정치의 본질적인 제약, 그리고 이익과 힘에 취약한 인간성의 한계로 인해, 책임윤리를 회피할 수 없는 정치가는 내면의 시련에 직면할 수밖에 없다. 초년의 공민왕은 의사소통의 활성화와 정당성을 지닌 폭력에 의해 정치적 성공을 거두었다. 그러나 1356년 이후 전쟁과 반란, 왕비의 죽음이라는 불운에 직면하여, 정치를 포기하고 운명주의와 좌절에 빠졌다. 그 결과 인격의 파탄에 이르러 암살당하였다. 결론에서는 이러한 시련을 극복하기 위해서는 정치에 대한 깊은 이해와 애정, 역사의 판단에 대한 수용, 대화와 우정이 필요하다는 점을 지적하였다.

    더보기

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper intends to examine what challenges a king confronts in his soul because of the inhuman or superhuman feature of politics through a case of King Kongmin in late Kory? Dynasty. King Kongrnin was well known as the great king as King Wangk?n, the founder of Kory? Dynasty. Many modern historians have recognized him as a symbol of reformation. But, there coexisted the political brutality, fatalism, and moral corruption at the other side of his reformative politics, too. This paper would like to understand his Janus' faces form not only King Kongmin's personality, but also the general features which most king as a politician always experiences. That is, all politicians seem to be posited in the fundamental ambivalent situation, because of the political and historical ambiguity that the human good intention does not insure a good effect, and the limit of human nature which is apt to be led into interest and power. That situation may be seen as a severe test of humanity. The early King Kongmin made the great success through the active communication and legitimate force. But, late King Kongmin throw up politics and inclined to fatalism when he faced to wars, rebellion and the death of his queen after 1356. At last, this misfortune led to his downfall and he was assassinated, at the result. In conclusion, I would like to point out the fact that a king needs the deep understanding and love on politics, acceptance of History's judgment, dialogue and friendship with friend to overcome these political challenges.
    번역하기

    This paper intends to examine what challenges a king confronts in his soul because of the inhuman or superhuman feature of politics through a case of King Kongmin in late Kory? Dynasty. King Kongrnin was well known as the great king as King Wangk?n, t...

    This paper intends to examine what challenges a king confronts in his soul because of the inhuman or superhuman feature of politics through a case of King Kongmin in late Kory? Dynasty. King Kongrnin was well known as the great king as King Wangk?n, the founder of Kory? Dynasty. Many modern historians have recognized him as a symbol of reformation. But, there coexisted the political brutality, fatalism, and moral corruption at the other side of his reformative politics, too. This paper would like to understand his Janus' faces form not only King Kongmin's personality, but also the general features which most king as a politician always experiences. That is, all politicians seem to be posited in the fundamental ambivalent situation, because of the political and historical ambiguity that the human good intention does not insure a good effect, and the limit of human nature which is apt to be led into interest and power. That situation may be seen as a severe test of humanity. The early King Kongmin made the great success through the active communication and legitimate force. But, late King Kongmin throw up politics and inclined to fatalism when he faced to wars, rebellion and the death of his queen after 1356. At last, this misfortune led to his downfall and he was assassinated, at the result. In conclusion, I would like to point out the fact that a king needs the deep understanding and love on politics, acceptance of History's judgment, dialogue and friendship with friend to overcome these political challenges.

    더보기

    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 정치와 인간성의 시련
    • Ⅱ. 인간성의 한계와 정치 폭력
    • Ⅲ. 운명의 악의와 인간성의 시련
    • Ⅳ. 결론: 정치의 시련과 우정, 대화
    • 참고문헌
    • Ⅰ. 정치와 인간성의 시련
    • Ⅱ. 인간성의 한계와 정치 폭력
    • Ⅲ. 운명의 악의와 인간성의 시련
    • Ⅳ. 결론: 정치의 시련과 우정, 대화
    • 참고문헌
    • Abstract
    더보기

    동일학술지(권/호) 다른 논문

    동일학술지 더보기

    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

    나만을 위한 추천자료

    해외이동버튼