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      복지국가 이념의 이상적 근원 = Aufsatz : Die Ideengeschichtlichen Grundlagen des Wohlfahrtsstaates

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Ausgehend von der Tatsache, daB sich Korea nach einem Wohlfahrtsstaat richtet und dabei sie sick an den fuhrenden Industriestaaten orientiert, wird in dieser Arbeit der Versuch unternommen, die ideengeschichtlichen Grundlagen bzw. ihre Entwictlung des Wohlfahrtsstaates in Europa zu untersuchen und damit das Wesen des Wohlfshrtsstaates als Iaealtyrus festzustellen. Diese Untersuchung wird dazu beitragen, Korea als einem Entwicklungsland die geschichtlichen Erfahrungen in Industrielandern fur sich auszuwerten.Selbstverstandlich erschien das Wohlfnhrtsstaat im Abendland nach dem ZweitenWeltkrieg. Jedoch die geschichtlichen Grundlagen des Wohlfahrtsstaates bsw. die staatlichePolitik fur die Wohlfahrt waren schon in der fruheren Zeit, wie in der griechischen undin der romischen Zeit, gefunden. Daher wird in dieser Arbeit der Versuch gemacht, die wichtigen Ansatze zu den Wohlfahrtsgedanken und-praktiken chronologisch dargustellen. Nach der Einleituug werden im zweiten Kapitel die Wohlfahrtsgedanken und die WohlfahrtsrnaBnahrnen vom Staat im Altertum und im Mittelalter behandelt. Im Drittenwird der im englischen Poor Law enthaltene Gedanke dargelegt. Im Vierten werden die Wohlfahrtsideen in der Aufklarungszeit, in der Bismarchschen Arbeiterversicherung und in den eniglischen soziale Gesetzgebungen am Anfang des Zwanzigjahrhunderts vorgestellt. Im Funften werden die geschichtlichen Bedingung und die daraus entstandene Wohlfahrtsidee im GroBbritanien wahrend des Zeiten Weltkrieges untersucht. Aus der oben dargestellten Analyse wird schlieBlich der Idealtypus fur den Wohlfahrts-staat aufgestellt. Daraus ergeben sich die folgenden: 1) Der Wohlfahrtsstaat bildete sich im ProseB heraus, indem die westlichen Industrielander die im IrldustrialisierungsprozeB entstandenen sozialen Flagon ablOsten, die wirtschaftlichen, politischen Schwierigkeiten in der Zeit der GroBen Depression und des Zeiten Weltkrieges iiberwunden, und dadurch auf eine bessere Welt richteten. 2) Der Wohlfahrtsstaat ist entstanden im schroffen Gegensatz zum Polizeistaat, Kriegsstaat und Diktaturstaat, aber seine Idee war uber ein fast zweitausendjahrigen Zeitraum hinwegzusammengesetzt aus verschiedcnen Ansatzen, d.h. aus Caritas(=christlicher Nachstliebe) ,aus Gegenseitigehilfe auf gemeinschaftlicher Grundlage zwischen den gleichen Berufen, wie Bergleuten, Handwerken und Ziinften im Altertum und im Mittelalter, aus der Idee von Aufk1arung-wie Freiheit. Gleichheit und Bruderlichlteit in der Franzosischen Revolution,alus der Sozialphilosophie von Sozialdemokraten, aus neuer Interpretation uber Freiheit und Gleichheit von Neo-Liberalisten, Wirtschaftstheorie von J.M . Keynes u.s.w.. 3) Der Wohlfahrtsstaat beruht sich auf den liberal-demokratischen Staat, der im wesentlichen nach dem Prinzip der freien Marktwirtschaft reguliert, wobei die Staatsinter-vention nicht auzauschlieBen ist. Der Staat zielt darauf ab, allem seinen Volk das Mindest-einkommen als Recht zu garantieren, optimale Lebensbedingungen fur bessere Lebensqualitatanzuschaffen und soziale Differenz hinsichtlich der Stellungen und Schichten zu verringern. Dieses Ziel setzen politische Demokratie und anhaltendes Wirtschaftswachstum vorsus.Erforderlich sind auch ein gut organisiertes soziales Sicherungssystem, umfassender Gesundheitsdienst und verschiedene Bildungsprogramme als Hauptmittel
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      Ausgehend von der Tatsache, daB sich Korea nach einem Wohlfahrtsstaat richtet und dabei sie sick an den fuhrenden Industriestaaten orientiert, wird in dieser Arbeit der Versuch unternommen, die ideengeschichtlichen Grundlagen bzw. ihre Entwictlung des...

      Ausgehend von der Tatsache, daB sich Korea nach einem Wohlfahrtsstaat richtet und dabei sie sick an den fuhrenden Industriestaaten orientiert, wird in dieser Arbeit der Versuch unternommen, die ideengeschichtlichen Grundlagen bzw. ihre Entwictlung des Wohlfahrtsstaates in Europa zu untersuchen und damit das Wesen des Wohlfshrtsstaates als Iaealtyrus festzustellen. Diese Untersuchung wird dazu beitragen, Korea als einem Entwicklungsland die geschichtlichen Erfahrungen in Industrielandern fur sich auszuwerten.Selbstverstandlich erschien das Wohlfnhrtsstaat im Abendland nach dem ZweitenWeltkrieg. Jedoch die geschichtlichen Grundlagen des Wohlfahrtsstaates bsw. die staatlichePolitik fur die Wohlfahrt waren schon in der fruheren Zeit, wie in der griechischen undin der romischen Zeit, gefunden. Daher wird in dieser Arbeit der Versuch gemacht, die wichtigen Ansatze zu den Wohlfahrtsgedanken und-praktiken chronologisch dargustellen. Nach der Einleituug werden im zweiten Kapitel die Wohlfahrtsgedanken und die WohlfahrtsrnaBnahrnen vom Staat im Altertum und im Mittelalter behandelt. Im Drittenwird der im englischen Poor Law enthaltene Gedanke dargelegt. Im Vierten werden die Wohlfahrtsideen in der Aufklarungszeit, in der Bismarchschen Arbeiterversicherung und in den eniglischen soziale Gesetzgebungen am Anfang des Zwanzigjahrhunderts vorgestellt. Im Funften werden die geschichtlichen Bedingung und die daraus entstandene Wohlfahrtsidee im GroBbritanien wahrend des Zeiten Weltkrieges untersucht. Aus der oben dargestellten Analyse wird schlieBlich der Idealtypus fur den Wohlfahrts-staat aufgestellt. Daraus ergeben sich die folgenden: 1) Der Wohlfahrtsstaat bildete sich im ProseB heraus, indem die westlichen Industrielander die im IrldustrialisierungsprozeB entstandenen sozialen Flagon ablOsten, die wirtschaftlichen, politischen Schwierigkeiten in der Zeit der GroBen Depression und des Zeiten Weltkrieges iiberwunden, und dadurch auf eine bessere Welt richteten. 2) Der Wohlfahrtsstaat ist entstanden im schroffen Gegensatz zum Polizeistaat, Kriegsstaat und Diktaturstaat, aber seine Idee war uber ein fast zweitausendjahrigen Zeitraum hinwegzusammengesetzt aus verschiedcnen Ansatzen, d.h. aus Caritas(=christlicher Nachstliebe) ,aus Gegenseitigehilfe auf gemeinschaftlicher Grundlage zwischen den gleichen Berufen, wie Bergleuten, Handwerken und Ziinften im Altertum und im Mittelalter, aus der Idee von Aufk1arung-wie Freiheit. Gleichheit und Bruderlichlteit in der Franzosischen Revolution,alus der Sozialphilosophie von Sozialdemokraten, aus neuer Interpretation uber Freiheit und Gleichheit von Neo-Liberalisten, Wirtschaftstheorie von J.M . Keynes u.s.w.. 3) Der Wohlfahrtsstaat beruht sich auf den liberal-demokratischen Staat, der im wesentlichen nach dem Prinzip der freien Marktwirtschaft reguliert, wobei die Staatsinter-vention nicht auzauschlieBen ist. Der Staat zielt darauf ab, allem seinen Volk das Mindest-einkommen als Recht zu garantieren, optimale Lebensbedingungen fur bessere Lebensqualitatanzuschaffen und soziale Differenz hinsichtlich der Stellungen und Schichten zu verringern. Dieses Ziel setzen politische Demokratie und anhaltendes Wirtschaftswachstum vorsus.Erforderlich sind auch ein gut organisiertes soziales Sicherungssystem, umfassender Gesundheitsdienst und verschiedene Bildungsprogramme als Hauptmittel

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