淸道丹法

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 序 = 5
• 淸道丹法이란 = 7
• 청도단법은 천기단법(天氣丹法)이다 = 9
• 第1部 천단(天丹)
• 第1篇 기공(氣功) = 23
• 第1章 자유세계의 환문(歡門) - 入門 - = 23
• 第2章 호흡을 배워 자아신통(自我神通)의 문을 연다 - 呼吸 - = 38
• 第3章 기굴림,기울림(氣傳) - 周天 - = 52
• 第4章 비축된 기를 운용한다 (蓄陽(養)) - 蓄氣 - = 67
• 第5章 도빛을 발출한다(陶空의 蓄進法) - 導引 - = 75
• 第6章 나의 보금자리 휴식처인 그 바다로 돌아간다(海眞道流(原流)) - 溫陽 - = 81
• 第7章 나의 본바다의 뜻으로 나아간다(海眞) - 海印觀 凝神 - = 93
• 第8章 고아의 세계(眞淸) - 陽神 - = 100
• 第9章 천상으로 출발한다(昇天) - 歸一 - = 102
• 第10章 公道(공도) = 103
• 第11章 氣功治療法(기공치료법) = 104
• 1. 藥手運氣三法(약수운기삼법) = 104
• 2. 發掌法(발장법) = 105
• 3. 摩掌功(마장공) = 109
• 4. 氣功治療(기공치료)의 原理(원리) = 111
• 5. 治療頌(치료송) = 112
• 6. 氣功治療實用補瀉法(기공치료실용보사법) = 113
• 7. 내기공치료의 단계 = 116
• 8. 體力(체력)의 원리 = 118
• 9. 精力(정력)의 原理(원리) = 119
• 10. 健腦(건뇌)의 原理(원리) = 119
• 11. 回春(회춘)의 原理(원리) = 122
• 12. 任督脈貫通法(임독맥관통법 : 周天道表) = 123
• (1) 가슴 열기(전中 ,中丹田)= 124
• (2) 명치 열기 = 128
• (3) 중완 열기(中脘) = 129
• (4) 배꼽 열기(神闕) = 129
• (5) 아랫배 열기(下丹田,氣海,石門) = 130
• (6) 회음 열기(會陰) = 132
• (7) 꼬리뼈 열기(長强) = 134
• (8) 허리 열기(命門) = 135
• (9) 영태 열기(靈胎)= 137
• (10) 대추 열기(大推) = 139
• (11) 뒤통수 열기(主沈) = 141
• (12) 정수리 열기(百會) = 142
• (13) 인당 열기(印堂) = 143
• (14) 인중 열기(人中) = 145
• (15) 인후 열기(喉농) = 146
• 13. 命理氣功(隨身健康氣功) = 151
• (1) 干支陰陽五行 = 151
• 病源論訣(抄本) = 158
• 命理氣功(養命保正法) = 169
• 第2篇 단공(丹功) = 179
• 1. 丹功入門 = 179
• 2. 丹田呼吸의 世界 = 180
• 3. 四聖呼吸(正宗心法) = 180
• 4. 九轉金丹法의 世界(丹의 實相) = 181
• 5. 道家入身의 世界(眞道家는 수련으로 入身을 실현한다) = 184
• 6. 神의 개념 = 187
• 7. 法身과 法靈의 개념 = 189
• 8. 神通의 세계 = 189
• 9. 靈性體(영성체)의 세계 = 190
• 10. 天人(천인)의 단계 = 192
• 11. 淸道관 道人(청도관 도인)의 단계 = 192
• 12. 淸道관 道人(청도관 도인)의 세계 = 193
• 13. 巫堂(무당)의 개념 = 193
• 14. 自力 他力(자력 타력) = 194
• 15. 사랑의 약진법 = 195
• 16. 도가(道家)의 사랑 = 196
• 17. 天地門(천지문) = 197
• 18. 淸道관(청도관) = 197
• 19. 道家(도가) = 198
• 20. 道(도) = 198
• 21. 太乙(태을) = 199
• 22. 北斗(북두) = 199
• 23. 丹(단) = 200
• 24 丹田呼吸(단전호흡) = 200
• 25. 陽神(양신) = 201
• 26. 小周天(소주천) = 202
• 27. 완전한 깨달음 = 202
• 28. 羽化登仙(우화등선) = 203
• 29. 彌勒(미륵) = 203
• 30. 인간의 궁극적 모습은? = 204
• 31. 왜 태어났나? = 205
• 第2部 지단(地丹)
• 第1篇 신형(身形) = 209
• 1. 형체와 기의 시초(形氣之始) = 209
• 2. 4대 요소로 형체가 생긴다(四大成形) = 211
• 3. 늙으면 자식을 낳지 못한다(年老無子) = 212
• 4. 오래 살고 일찍 죽는 차이(壽天之異) = 214
• 5. 형체와 기운이 수요를 정한다(形氣定壽天) = 216
• 6. 사람의 몸은 하나의 나라와 같다(人身猶一國) = 218
• 7. 단전은 세개가 있다(丹田有三) = 220
• 8. 몸의 뒤에도 3관이 있다(背有三關) = 221
• 9. 정기신을 기르고 보존하는 법(保養精氣神) = 222
• 10. 상고 시대에는 진인,지인,성인,현인이 있었다(古有眞人至人聖人賢人) = 224
• 11. 상고 시대의 천진을 논한다(論上古天眞) = 225
• 12. 사계절에 맞게 정신을 수양한다(四氣調神)= 226
• 13. 도로써 병을 치료한다(以道療炳) = 229
• 14. 마음을 비워 道에 合한다(虛心合道) = 230
• 15 도를 배움에는 늦고 빠름이 없다(學道無早晩) = 231
• 16. 사람의 마음은 하늘과 부합된다(人心合天機) = 233
• 17. 반운과 복이법(搬運脆食) = 235
• 18. 안마도인법(按摩導引) = 237
• 19. 양생하는데 중요한 비결(攝養要訣) = 240
• 20. 단을 연마하는 법(還丹內煉法) = 243
• 21. 성품을 수양하는데 금기 해야할 사항(養性禁忌) = 254
• 22. 사철에 맞는 수행법(四時節宣) = 247
• 23. 선현의 격언(先賢格言) = 249
• 24. 병들지 않게 하며 건강하고 오래 살게 하는 약(養性延年餌) = 254
• 단방(單方) = 261
• 신침법(神枕法) = 271
• 연제법(煉臍法)= 273
• 25. 부양노(附養老) = 274
• (1) 늙은 것은 혈기가 부족하기 때문이다(老因血衰) = 274
• (2) 노인의 병을 치료하는법(老人治療) = 274
• (3) 노인의 보양(老人保養) = 275
• 第2篇 정(精) = 277
• 1. 정은 신체의 근본(精爲身本) = 277
• 2. 정은 지극한 보배(精爲至實) = 278
• 3. 5장에는 모두 정이 있다(五臟皆有精) = 279
• 4. 정액은 잘 간직해야 한다(精宜秘密) = 280
• 5. 성욕을 조절하여 정액을 간직한다(節欲儲精) = 283
• 6. 축양비방(縮陽秘方) = 284
• 7. 정을 단련하는 비방(煉精有訣) = 284
• 8. 음식물로 정을 보한다(補精以味)= 285
• 9. 정의 유설은 심에 속한다(遺泄精屬心) = 286
• 10. 몽설은 심에 속한다(夢泄屬心) = 287
• 11. 몽설은 울증과도 관련된다(夢泄亦屬鬱) = 293
• 12. 정이 절로 나가는 것은 허증에 속한다(精滑脫屬虛) = 294
• 13.. 습담이 스며들어 유정이 생긴다(濕痰渗爲遺精) = 302
• 14. 정을 보하는 약 = 303
• 단방(單方)= 304
• 도인법(導引法) = 309
• 침뜸치료(鍼灸法) = 310
• 第3篇 기(氣) = 312
• 1. 기는 정과 신의 근본이다(氣爲精神之根帶) = 312
• 2. 기는 음식물에 의해 생긴다(氣生於穀) = 312
• 3. 기는 위가 되어 몸의 겉을 회위한다(氣爲衛衛於外) = 313
• 4. 위기가 돌아가는 횟수(衛氣行度) = 315
• 5. 영과 위는 따로 돌아간다(榮衛異行) = 317
• 6. 기가 생기는 근원(生氣之原) = 317
• 7. 기는 호흡의 근원이 된다(氣爲呼吸之根) = 318
• 8. 태식법(胎息法) = 319
• 9. 숨쉬기를 조절하는 비결(調氣訣) = 321
• 10. 폐는 기를 주관한다(肺主氣) = 323
• 11. 기로부터 여러 가지 병이 생긴다(氣爲諸炳) = 323
• 12. 기는 가만히 있으면 막힌다(氣逸則滯) = 324
• 7기(七氣) = 325
• 9기(九氣) = 327
• 중기(中氣) = 329
• 상기(上氣) = 332
• 하기(下氣) = 334
• 단기(短氣) = 335
• 소기(少氣) = 336
• 13. 기로 생긴 통증(氣痛) = 340
• 기가 치미는 것(氣逆) = 346
• 기울(氣鬱) = 348
• 14. 기가 부족하면 병이 생긴다(氣不足生炳) = 350
• 15. 기가 끊어진 증후(氣絶候) = 351
• 16. 꺼려야 할 것(禁忌) = 351
• 17. 약쓰는 법(用藥法) = 352
• 18. 기의 병증에 두루 쓰는 약(通治氣藥) = 354
• 단방(單方) = 355
• 19. 6자기결(六字氣訣) = 362
• 침뜸재료 = 363
• 第4篇 신(神) = 365
• 1. 신은 온몸을 주관한다(神爲-身之主) = 365
• 2. 다섯 가지 맛에서 신이 생긴다(五味生神) = 366
• 3. 심은 신을 간직하고 있다(心藏神) = 367
• 4. 5장은 7가지 신을 간직한다(五臟藏七神) = 368
• 5. 5장은 기가 끊어지면 신이 겉부분에 나타난다(藏氣絶則神見於外) = 369
• 6. 신이 7정을 거느리므로 신이 상하면 곧 병이 된다(神統七精得則爲炳) = 370
• 기뻐하는 것(喜) = 372
• 성내는 것(怒) = 373
• 근심하는 것(憂) = 374
• 사색하는 것(思) = 374
• 슬퍼하는 것(悲) = 375
• 놀라는 것(驚) = 375
• 무서워하는 것(恐) = 375
• 경계증(驚悸) = 376
• 정충증(정충) = 383
• 건망증(健忘) = 387
• 7. 가슴이 할랑거리면서 몹시 뛰는 것(心澹澹大動) = 393
• 전간(癲癎) = 394
• 전광(癲狂) = 407
• 탈영증과 실정증(脫營失情證) = 417
• 8. 5가지 지를 서로 이기게 해서 치료하는 방법(五志相勝爲治) = 419
• 9. 신병에 치료하지 못하는 증(神炳不治證) = 421
• 10. 신병에 약쓰는 비결(神病用藥訣) = 421
• 11. 신병에 두루 쓰이는 약(神病通治藥餌) = 423
• 단방 = 428
• 침뜸치료 = 434
• 第3部 인단(人丹)
• 1. 修行人의 正法十戒 = 439
• 2. 修行人의 禁法十戒 = 439
• 3. 修行者의 三大原則 = 439
• 4. 修行者의 共同目標 = 440
• 5. 道관의 철학 = 440
• 6. 傳法의 원리 = 440
• 7. 修行人의 三寶 = 441
• 8. 天上의 三寶頌 = 443
• 9. 淸道館 三寶 = 443
• 10. 三寶歌 = 444
• 11. 사랑가 = 444
• 12. 淸道館의 體法 = 446
• 13. 洞經法 = 447
• 14. 아리랑法頌 = 447
• 15. 청산별곡 = 448
• 16. 국민교육헌장 = 450
• 17. 人丹論 = 450
• 단천 양생학원 청도관 입학안내 = 454
• 後記 = 460