양산향교와 춘추원사의 풍수입지와 공간구성에 관한 연구 = A Study on the Feng Shui Location and Spatial Composition of Yangsanhyanggyo and Chunchuwonsa Tempie

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Examining suitable land for human habitation essentially involves studying the local wind (Feng) and water (Shui). To analyze these elements, one must observe the surrounding mountains, rivers, and other geographical features. Thus, analyzing the terrain of mountains and water to accurately locate auspicious locations is the core objective of Feng Shui The primary purpose of this study is to study whether the locations of Yangsanhyanggyo and Chunchuwonsa align with auspicious locations as per Feng Shui geography. This involves examining the Feng Shui characteristics of their locations and the spatial arrangement of their buildings to see if they align with Feng Shui geographic theories of Yong (龍: Dragon), Hyeol (穴: Vein), Sa (砂: Sand), Su (水: Water), and Hyang (向: Direction). The research findings are as follows. An analysis of the mountainous terrain shows that Gajisan-Sinbulsan-Yeongchuksan-Seonamsan are considered the primary mountains, connecting Baekdudaegan and Nakdongjeongmaek. Examining the Yong’s terrain, it appears that after gestation (Ing, 孕) at Hyeonmubong (玄武峰: Black Tortoise Peak), Yongmaek (龍脈: Dragon Vein) extends from behind the Hyanggyo, forming Hyeoljang (穴場: a powerful energy field). In the analysis of Sasinsa (四神思: Four Guardians), Cheongryong (靑龍: Blue Dragon), splitting as Naecheongryong (內靑龍: Inner Blue Dragon) from Hyeonmubong, possesses a very strong energy. The end of Cheongyong, resembling a dragon ascending skyward, forms a prominent shape (currently Chunchu Park), which is considered the ideal configuration for educational institutions. Baekho (白虎: White Tiger), both Naebaekho (內白虎: Inner White Tiger) and Oebaekho (外白虎: Outer White Tiger), seems not to perform its role of Jangpung (藏風: wind blocking) effectively. However, the water flow from Huihyeondong (會賢洞: Wise Men's Village) joining Yangsan Stream creates a powerful energy field, thus forming an excellent Feng Shui location for Myeongdangguk (明堂局: nurturing vitality). For Ansan (案山: Thoughtful Mountain), facing Yangsancheon (梁山 川, Yangsan Stream), the stream itself acts as Ansan, but it would have been better if it were Cheongyong Ansan (靑龍 案山). Suse (水勢: Water Element) originates from Yeongchuisan and flows through Tongdosa, merging with waters springing from Cheongseongsan (Naewonsa). This convergence with both large and small valley streams forms a major river that flows rapidly before forming a large delta (Samgakju, 三角洲) near the upper part of Hyanggyo (currently Kuku Electronics), effectively slowing down the current. This plays a crucial role in infusing vitality (Saenggi, 生氣) into the auspicious location. Additionally, the functionality of Suse is further enhanced due to the merging with Useonsoo (右旋水: right-spinning water) from the Baekho side. Finally, the analysis of Bibo (避寶: Protective Talisman) shows that a forest has been formed to the north, the Cheongyong side, to block the cold wind, effectively creating a protective shield. This holds significant meaning in this study, proving that the spatial characteristics of the existing Yangsanhyanggyo reflect the Feng Shui geographical thoughts of the ancient sages. Additionally, Chunchuwonsa, considering its locational features, serves primarily as a prayer location.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 제1장 서 론 1
• 제1절 연구의 목적 1
• 제2절 연구의 범위 및 방법 3
• 1. 연구의 범위와 방법 3
• 2. 선행연구 6
• 제2장 양산향교와 춘추원사의 연혁 9
• 제1절 양산향교의 연혁 9
• 1. 양산향교의 연혁 9
• 2. 양산향교의 현황 12
• 3. 양산향교의 출신인물 12
• 제2절 춘추원사의 연혁 16
• 1. 춘추원사의 연혁 16
• 2. 춘추원사의 현황 17
• 제3장 풍수지리 입지분석의 이론적 배경 20
• 제1절 풍수지리의 정의 20
• 제2절 지리오결 및 비보풍수 22
• 1. 간룡법(龍) 22
• 2. 정혈법(穴) 27
• 3. 장풍법(砂) 29
• 4. 득수법(水) 32
• 5. 좌향법(向) 35
• 6. 비보풍수 36
• 제4장 양산향교와 춘추원사의 풍수지리입지 분석 41
• 제1절 양산향교의 풍수입지 분석 41
• 1. 용의 분석 42
• 2. 혈장 분석 44
• 3. 사신사 분석 49
• 4. 수세 분석 57
• 5. 좌향 분석 60
• 6. 비보경관 분석 62
• 제2절 양산향교의 공간구성에 관한 분석 65
• 1. 입지 및 배치 65
• 2. 대성전 68
• 3. 동서무 69
• 4. 내삼문 70
• 5. 명륜당 71
• 6. 동서재 73
• 7. 풍영루(風詠樓) 75
• 8. 청로당 76
• 제3절 춘추원사의 풍수입지 분석 77
• 1. 용의 분석 77
• 2. 혈장 분석 79
• 3. 사신사 분석 79
• 4. 수세 분석 83
• 5. 좌향 분석 85
• 6. 비보경관 분석 86
• 제5장 결 론 88
• 참 고 문 헌 92
• ABSTRACT 95
• <표 목 차>
• <표 1> 5길룡과 7흉룡의 종류 23
• <표 2> 풍수서별 혈의 특징 비교 44
• [그림목차]
• [그림 1] 조선후기의 양산지도 11
• [그림 2] 춘추원사 석불 19
• [그림 3] 춘추원사 석불 19
• [그림 4] 혈장도 28
• [그림 5] 명당의 지세 31
• [그림 6] 길격, 흉격형세 34
• [그림 7] 우리나라 산경표 41
• [그림 8] 양산향교의 용세 모식도 43
• [그림 9] 혈의 4가지 종류 46
• [그림 10] 양산향교가 있는 교동마을(와혈) 47
• [그림 11] 양산향교 혈처 48
• [그림 12] 명륜당 뒤 혈처 48
• [그림 13] 사신사의 거리와 청룡백호의 길이 51
• [그림 14] 사신사 51
• [그림 15] 향교(주산, 혈, 청룡, 백호) 52
• [그림 16] 향교(현무, 좌청룡, 우백호) 52
• [그림 17] 향교(청룡) 53
• [그림 18] 향교(청룡) 54
• [그림 19] 향교(백호) 54
• [그림 20] 향교(백호) 55
• [그림 21] 향교(안산) 56
• [그림 22] 교동마을 옛지도(1910〜1930년) 57
• [그림 23] 수세(나성, 고래모향) 59
• [그림 24] 교동마을 수세(1970년) 60
• [그림 25] 패철로 좌향보기(2023년 10월 9일 현장) 61
• [그림 26] 청룡비보(춘추공원) 63
• [그림 27] 대나무비보 63
• [그림 28] 행정복지센타 64
• [그림 29] 양산향교 배치도 67
• [그림 30] 양산향교 대성전 평면도 69
• [그림 31] 내삼문 71
• [그림 32] 양산향교 명륜당 평면도 72
• [그림 33] 명륜당 72
• [그림 34] 동서재 74
• [그림 35] 풍영루 75
• [그림 36] 청로당 76
• [그림 37] 춘추원사 용맥도 78
• [그림 38] 춘추원사 79
• [그림 39] 춘추원사(청룡) 81
• [그림 40] 춘추원사(내청룡, 외청룡) 81
• [그림 41] 춘추원사(백호) 82
• [그림 42] 춘추원사(내백호, 외백호) 82
• [그림 43] 나성을 돌아 흐르는 수세 84
• [그림 44] 춘추원사(수세) 84
• [그림 45] 춘추원사앞(수세) 85
• [그림 46] 춘추원사 법당 좌향 86
• [그림 47] 춘추원사 앞 마당 86