구약성서에 나타난 루아흐 연구

국문 초록 (Abstract)

지금까지 구약성서에 나타난 하나님의 루아흐에 대해서 각 사전을 통한 분석 및 루아흐의 일반적인 의미 그리고 루아흐의 사역등을 알아보았다. 하나님의 영은 전권적인 능력을 가지고 인간을 사로잡음으로써 역사 속에서 하나님의 도구로 쓰임받게 한다. 영은 넘쳐흐르는 충만함과 역동성으로 인간에게 임하여 때로는 예언을 하게 하고 때로는 전쟁의 지휘자로, 때로는 각종의 은사를 받은 전문인으로, 통치자로 쓰임을 받게 한다.
이스라엘 역사의 초기에는 소수의 제한된 개인에게만 순간적으로 임했었고 역사 내에서의 구원활동이 두드러지게 나타났지만, 예언서에서 약속된 영은 모든 사람에게 지속적으로 주어지는 것으로서 종말론적인 희망과 연결된다. 이러한 종말론덕인 희망은 예수 그리스도의 오심과 오순절 사건으로 성취되기도 하였으나, 오늘 우리에게도 여전히 미래의 소망으로서 남아 있다.
하나님의 영에 관한 어떤 신학적인 결론을 내리겠다는 욕심을 부리기보다는 성서에 나타난 루아의에 관한 본문들을 조사하고 분류해 보겠다는 의도에서 시작한 글이므로, 본 논문은 어떤 문제를 해결했다기보다는 해결해야 할 문제들을 제시하면서 앞으로의 과제로 남겨두는 데 그쳤다고 할 수 있을 것이다.
연구의 범위을 히브리 성서 하나엠에서 제한하고 70인역 및 신약성서와 관련성을 살피지 못한 것은 본 논문의 한계라고 말할 수 있겠다. 구약성서에 나타난 루아흐의 이해와 조직신학의 성령론과의 관계를 밝히는 것도 앞으로의 과제이며, 구약성서에 나타난 루아흐와 말씀의 관계, 루아흐와 계약의 관계 등의 중요한 신학적 주제들을 포착할 수는 있었으나 이를 고찰할 만한 여유가 없어서 역시 과제로 남겨두었다. 그러나 필자는 나름대로 구약성서에 나타난 루아흐에 대한 연구를 하려고 하였다. 그럼에도 많은 오류가 있을 수 있다. 비록 그렇더래도 많은 양해해 주길 바라면서 이 글을 마치려한다.

목차 (Table of Contents)

• 목차 = 0
• Ⅰ. 서론 = 1
• A. 연구목적 = 1
• B. 연구방법 및 범위 = 2
• Ⅱ. □□□의 의미 이해 = 3
• A. 구약성서에 나타난 ？？？의 용례 = 3
• B. □□□의 의미에 대한 각 사전의 분류 = 5
• 1. BDB의 분류 = 6
• 2. TDNT의 분류 = 8
• 3. THAT의 분류 = 10
• 4. 각 사전의 비교와 종합 = 15
• C. 야훼 하나님의 루아흐라는 표현과 함께 쓰이는 중요한 동사들 = 17
• 1. 루아흐가 한시적으로 작용함을 표현하는 동사들 = 18
• 2. 루아흐가 지속적으로 작용함을 표현하는 동사 = 21
• Ⅲ. 루아흐가 구약의 인물들에게 미친 영향 = 27
• A. 요셉과 다니엘에게 작용한 하나님의 루아흐 = 27
• B. 모세와 일흔 장로들과 여호수아에게 작용한 루아흐 = 28
• C. 발랑에게 작용한 하나님의 루아흐 = 29
• D. 사사 삼손, 옷니엘, 입다, 기드온에게 작용한 야훼 하나님의 루아흐 = 30
• E. 사울과 다윗에게 작용한 야훼 하나님의 루아흐 = 31
• F. 예언자들에게 작용한 야훼 하나님의 루아흐 = 35
• Ⅳ. 하나님의 영의 활동상 = 39
• A. 우주적 영역과 생명의 영역 = 40
• B. 인간과 경험과 역사의 영역 = 41
• C. 지적 은사의 영역 = 44
• D. 도덕적 삶의 영역 = 44
• Ⅴ. 하나님의 영의 임재 및 활동상의 변화 = 45
• A. 개인에서 만민으로 = 46
• B. 순간적 임함에서 지속적 머무름으로 = 48
• C. 황홀경의 예언에서 말씀의 예언으로 = 49
• D. 민족적 활동에서 개인에 내적 윤리적 활동으로 = 50
• E. 역사 내적 활동에서 우주적 활동 및 종말론적 희망으로 = 52
• Ⅵ. 결론 = 53
• 참고문헌 = 55