RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      근대의 불교신앙체험담, 그 서사적 특징과 의의

      한글로보기

      https://www.riss.kr/link?id=G3708273

      • 0

        상세조회
      • 0

        다운로드
      서지정보 열기
      • 내보내기
      • 내책장담기
      • 공유하기
      • 오류접수

      부가정보

      국문 초록 (Abstract)

      ㉠ 1단계(9개월간) 연구 내용 및 방법-체험과 소통의 방식으로서 서사적 특징과 의의 규명

      [연구 내용]
      ․ 체험담은 메시지의 신빙성과 독자에 대한 호소력이 강화되며, 서술자의 내외적 상황이 생생하게 드러난다는 특징이 있다. 한편 불교신앙체험담은 자기 체험을 전달하여 감동을 극대화하며 그 궁극적인 목표는 독자의 태도 및 행동을 변화시키는 특징이 있다. 이상의 사항을 고려하여 체험과 소통 방식의 측면에서 불교신앙체험담의 서사적 특징을 규명한다.
      ․ 공감을 통한 수평적 관계 맺기를 지향한다는 측면에서 불교신앙체험담의 서사적 의의를 규명하기 위해 작품에서 공감을 중시하는 서사적 요소들을 짚어낼 것이다.
      ․ 불교의 서사담론 영역을 확장한다는 측면에서 불교신앙체험담의 불교문학적 의의를 규명하려고 한다. 전통적인 불교의 글쓰기인 불전, 승전에서는 중생이 감화의 대상일 뿐이다. 또한 이들의 성격은 대체로 남성중심적이며 규범적이다. 이런 점에서 남녀를 불문하고 개인이 자유롭게 자신의 경험, 느낌, 생각 등을 전달하는 불교신앙체험담은 불교의 글쓰기 영역을 확장한다는 의의가 있다. 본 연구는 전통적인 불교 서사담론과 불교신앙체험담을 비교 분석하여 불교의 글쓰기 전통에서 후자의 위상을 정립하고자 한다. 또한 불교의 여성은 불교신앙체험담을 통해 처음으로, 자발적으로 자신의 체험을 이야기했고, 이를 계기로 여성의 경험, 욕망 등이 공론화었다. 본 연구에서는 특히, 여성이 서술한 불교신앙체험담을 중심으로 이러한 의의를 규명하고자 한다.

      [연구 방법]
      ․ 체험문학론 및 기억 이론: 체험담에서 중요한 것은 어떤 체험을 했고, 그것을 어떻게 기억하며, 어떤 관점 및 방식으로 서사화하는가이다. 더욱이 본 연구대상은 종교신앙체험담으로서 강한 서술 의도를 갖고 있다. 따라서 체험 중 일부를 선택적으로 기억할 수도 있고, 이를 과장되게 서술할 수도 있는 것이다. 이런 점에서 본 연구는 체험문학론뿐 아니라, ‘체험과 기억’ 관련 논의들을 참고하려고 한다.
      ․ 의사소통이론: 불교신앙체험담은 자기 체험을 전달하여 독자의 신앙심을 고취시킨다는 점에서 소통과 설득, 변화를 궁극적인 목표로 삼는 담화 유형이다. 이런 점에서 불교신앙체험담은 정서적 공감을 통한 태도 및 반응, 행동의 변화를 수반하는 동적인, 적극적인 의사소통 방식을 취하고 있다. 본 연구에서는 특히, Rogers의 공감적 의사소통이론과 Habermas의 문화적 실천행위로서의 의사소통이론을 참고하여 불교신앙체험담의 서사적 특징을 규명하고자 한다.
      ․ 독자투고에 대한 논의: 독자투고는 독자가 독자에게 영향을 끼치고, 그 영향이 내면의 상호작용에 의한 것이기 때문에 독자 대중을 연대와 공감으로 묶는 데 효과적이다. 이런 점에서 독자투고 형식으로 이루어진 불교신앙체험담은 대중화를 통해 부흥을 이루고자 했던 근대불교의 과제를 성취하는 데 적합한 담화 양식이라 할 수 있다. 본 연구는 이러한 관점에서 근대 신문․잡지의 독자투고현상에 대한 선행논의들을 참고하려고 한다.

      ㉡ 2단계(3개월 간) 연구 내용 및 방법-출현 배경 탐색

      [연구 내용]
      ․ 1930년대의 심전개발운동 및 1920년대의 기독교 간증과 관련하여 불교신앙체험담의 출현 배경을 탐색한다. 불교신앙체험담과 심전개발운동은 신앙심을 강조하고 이를 위한 다양한 수단을 강구한다는 점에서 일치한다. 이런 점에서 본 연구는 심전개발운동과 1930년대 불교문예의 관련성을 폭넓게 타진하고, 불교신앙체험담의 출현 배경을 규명해 볼 예정이다. 또한 불교에서 전에 없던 신앙고백을 포교 방식으로 활용한 데는 1920년대 기독교의 치병 간증의 영향도 있었을 것으로 보인다. 이런 점에서 근대의 불교사 및 기독교사 검토를 통해 불교신앙체험담에 대한 기독교 간증의 영향 문제를 따져볼 예정이다.
      ․ 수록 잡지의 특징과 불교신앙체험담의 기획자인 김태흡의 행적에 대해 연구하고자 한다. 당시 대표적인 불교계 친일 인사인 그가 심전개발운동을 적극 선전한 점에서는 질타를 받고 있다. 하지만 다양한 불교 문예물을 적극적으로 발굴하거나, 개작하여 게재한 점에서 그는 근대 불교문학을 개발하고 발전시킨 공로자로 평가 받을 만하다. 이러한 그의 모순된 행적은 불교신앙체험담의 출현 배경을 탐색하는 데 길잡이가 될 것이라 본다. 이런 점에서 본 연구는 그의 손을 거친 다양한 불교문예물의 성격을 검토하고, 그의 전기적, 사상적 행적에 대한 논저들을 고찰할 것이다.

      [연구 방법]
      불교신앙체험담의 출현 배경을 탐색하기 위해서는 신앙체험담 혹은 간증을 중심으로 근대 불교와 기독교에 대한 비교 연구, 김태흡을 중심으로 한 불교인물에 대한 전기적 연구 등과 같은 방법론이 필요할 것이다.
      번역하기

      ㉠ 1단계(9개월간) 연구 내용 및 방법-체험과 소통의 방식으로서 서사적 특징과 의의 규명 [연구 내용] ․ 체험담은 메시지의 신빙성과 독자에 대한 호소력이 강화되며, 서술자의 내외적 상...

      ㉠ 1단계(9개월간) 연구 내용 및 방법-체험과 소통의 방식으로서 서사적 특징과 의의 규명

      [연구 내용]
      ․ 체험담은 메시지의 신빙성과 독자에 대한 호소력이 강화되며, 서술자의 내외적 상황이 생생하게 드러난다는 특징이 있다. 한편 불교신앙체험담은 자기 체험을 전달하여 감동을 극대화하며 그 궁극적인 목표는 독자의 태도 및 행동을 변화시키는 특징이 있다. 이상의 사항을 고려하여 체험과 소통 방식의 측면에서 불교신앙체험담의 서사적 특징을 규명한다.
      ․ 공감을 통한 수평적 관계 맺기를 지향한다는 측면에서 불교신앙체험담의 서사적 의의를 규명하기 위해 작품에서 공감을 중시하는 서사적 요소들을 짚어낼 것이다.
      ․ 불교의 서사담론 영역을 확장한다는 측면에서 불교신앙체험담의 불교문학적 의의를 규명하려고 한다. 전통적인 불교의 글쓰기인 불전, 승전에서는 중생이 감화의 대상일 뿐이다. 또한 이들의 성격은 대체로 남성중심적이며 규범적이다. 이런 점에서 남녀를 불문하고 개인이 자유롭게 자신의 경험, 느낌, 생각 등을 전달하는 불교신앙체험담은 불교의 글쓰기 영역을 확장한다는 의의가 있다. 본 연구는 전통적인 불교 서사담론과 불교신앙체험담을 비교 분석하여 불교의 글쓰기 전통에서 후자의 위상을 정립하고자 한다. 또한 불교의 여성은 불교신앙체험담을 통해 처음으로, 자발적으로 자신의 체험을 이야기했고, 이를 계기로 여성의 경험, 욕망 등이 공론화었다. 본 연구에서는 특히, 여성이 서술한 불교신앙체험담을 중심으로 이러한 의의를 규명하고자 한다.

      [연구 방법]
      ․ 체험문학론 및 기억 이론: 체험담에서 중요한 것은 어떤 체험을 했고, 그것을 어떻게 기억하며, 어떤 관점 및 방식으로 서사화하는가이다. 더욱이 본 연구대상은 종교신앙체험담으로서 강한 서술 의도를 갖고 있다. 따라서 체험 중 일부를 선택적으로 기억할 수도 있고, 이를 과장되게 서술할 수도 있는 것이다. 이런 점에서 본 연구는 체험문학론뿐 아니라, ‘체험과 기억’ 관련 논의들을 참고하려고 한다.
      ․ 의사소통이론: 불교신앙체험담은 자기 체험을 전달하여 독자의 신앙심을 고취시킨다는 점에서 소통과 설득, 변화를 궁극적인 목표로 삼는 담화 유형이다. 이런 점에서 불교신앙체험담은 정서적 공감을 통한 태도 및 반응, 행동의 변화를 수반하는 동적인, 적극적인 의사소통 방식을 취하고 있다. 본 연구에서는 특히, Rogers의 공감적 의사소통이론과 Habermas의 문화적 실천행위로서의 의사소통이론을 참고하여 불교신앙체험담의 서사적 특징을 규명하고자 한다.
      ․ 독자투고에 대한 논의: 독자투고는 독자가 독자에게 영향을 끼치고, 그 영향이 내면의 상호작용에 의한 것이기 때문에 독자 대중을 연대와 공감으로 묶는 데 효과적이다. 이런 점에서 독자투고 형식으로 이루어진 불교신앙체험담은 대중화를 통해 부흥을 이루고자 했던 근대불교의 과제를 성취하는 데 적합한 담화 양식이라 할 수 있다. 본 연구는 이러한 관점에서 근대 신문․잡지의 독자투고현상에 대한 선행논의들을 참고하려고 한다.

      ㉡ 2단계(3개월 간) 연구 내용 및 방법-출현 배경 탐색

      [연구 내용]
      ․ 1930년대의 심전개발운동 및 1920년대의 기독교 간증과 관련하여 불교신앙체험담의 출현 배경을 탐색한다. 불교신앙체험담과 심전개발운동은 신앙심을 강조하고 이를 위한 다양한 수단을 강구한다는 점에서 일치한다. 이런 점에서 본 연구는 심전개발운동과 1930년대 불교문예의 관련성을 폭넓게 타진하고, 불교신앙체험담의 출현 배경을 규명해 볼 예정이다. 또한 불교에서 전에 없던 신앙고백을 포교 방식으로 활용한 데는 1920년대 기독교의 치병 간증의 영향도 있었을 것으로 보인다. 이런 점에서 근대의 불교사 및 기독교사 검토를 통해 불교신앙체험담에 대한 기독교 간증의 영향 문제를 따져볼 예정이다.
      ․ 수록 잡지의 특징과 불교신앙체험담의 기획자인 김태흡의 행적에 대해 연구하고자 한다. 당시 대표적인 불교계 친일 인사인 그가 심전개발운동을 적극 선전한 점에서는 질타를 받고 있다. 하지만 다양한 불교 문예물을 적극적으로 발굴하거나, 개작하여 게재한 점에서 그는 근대 불교문학을 개발하고 발전시킨 공로자로 평가 받을 만하다. 이러한 그의 모순된 행적은 불교신앙체험담의 출현 배경을 탐색하는 데 길잡이가 될 것이라 본다. 이런 점에서 본 연구는 그의 손을 거친 다양한 불교문예물의 성격을 검토하고, 그의 전기적, 사상적 행적에 대한 논저들을 고찰할 것이다.

      [연구 방법]
      불교신앙체험담의 출현 배경을 탐색하기 위해서는 신앙체험담 혹은 간증을 중심으로 근대 불교와 기독교에 대한 비교 연구, 김태흡을 중심으로 한 불교인물에 대한 전기적 연구 등과 같은 방법론이 필요할 것이다.

      더보기

      분석정보

      View

      상세정보조회

      0

      Usage

      원문다운로드

      0

      대출신청

      0

      복사신청

      0

      EDDS신청

      0

      동일 주제 내 활용도 TOP

      더보기

      이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

      나만을 위한 추천자료

      해외이동버튼