종교와 식민지 근대 : 한국 종교의 내면화, 정치화는 어떻게 진행되었나

목차 (Table of Contents)

• 한국어판 : 서문 종교를 통해 인문학을 다시 본다 / 윤해동 = 5
• 서장 : 제국사로 종교를 논하다 / 이소마에 준이치(磯前順一) = 13
• 1. 트랜스내셔널 히스토리로서의 제국사 = 13
• 2. 제국사로서 의 종교론 = 17
• 3. 이 책의 구성 = 28
• 1부 종교 개념과 제국사
• 1장 1910년 전후 '종교' 개념의 행방 - 제국사적 관점에서 / 김태훈 = 37
• 1. '일본제국＝일본'과 '제국일본' 그리고 제국사적 관점에 대해 = 37
• 2. 종교 개념의 제국사적 전개 = 41
• 3. 식민지 당국의 종교정책과 종교적 영역의 재편성 = 44
• 4. 나가며 : '제국종교'라는 개념 = 59
• 2장 일제시대 종교 개념의 편성 - 종교 개념의 제도화와 내면화 / 장석만 = 63
• 1. '동(東)'의 의미 변화 = 63
• 2. 종교의 탄생 : 하나의 예 = 66
• 3. 일제시대의 종교 개념 Ⅰ : 1919년 3ㆍ1운동 이전까지 = 75
• 4. 일제시대의 종교 개념 Ⅱ : 1919년 3ㆍ1운동 이후 = 84
• 5. 나가며 = 90
• 2부 일상생활에서의 종교 포교
• 3장 1910년대 최중진의 자유교회와 그 주변 - 축첩과 제사를 둘러싸며 / 배귀득 = 95
• 1. 들어가며 = 95
• 2. 최중진의 생애 = 98
• 3. 최중진과 자유교회 = 100
• 4. 축첩 문제 = 109
• 5. 제사 문제 = 115
• 6. 나가며 = 120
• 4장 식민지 조선에서 일본 불교의 사회사업을 통해 본 '식민지 공공성' / 제점숙 = 123
• 1. 들어가며 = 123
• 2. 향상회관의 설립 배경 = 126
• 3. 향상회관의 사업 개요 : 산업부를 중심으로 = 131
• 4. 향상회관의 조선인 학생 동향 : '산업부' 조선인 학생 동맹사건을 중심으로 = 135
• 5. 나가며 : 일본 불교와 식민지 공공성 = 143
• 3부 국가신도와 유사종교론
• 5장 종교 개념과 국가신도론 - '제국＝식민지'를 중심으로 / 가쓰라지마 노부히로(桂鳥宣弘) = 149
• 1. 무라카미 시게요시의 국가신도론을 계승하기 위하여 = 149
• 2. 억압과 통제의 기제로서의 국가신도 = 153
• 3. 식민지 조선의 유사종교 개념 = 160
• 4. 유사종교 보천교 = 167
• 5. 나가며 : 국가신도론과 '제국＝식민지' = 173
• 6장 조선총독부의 신사정책과 유사종교 - 국가신도 논리를 중심으로 / 아오노 마사아키(靑野正明) = 176
• 1. 들어가며 = 176
• 2. 조선신궁 창건과 국가신도의 논리 : 아마테라스오미카미와 메이지 천황의 합사 = 179
• 3. 심전개발운동의 국가신도 논리 : 아마테라스오미카미와 구니타마노오미카미의 합사 = 184
• 4. 최남선과 신사정책의 관계 : '고유신앙' 부활 주장 = 190
• 5. 국가신도와 배제의 논리 : '유사종교' 개념의 추이 = 196
• 6. 나가며 = 209
• 4부 국가신도와 고유종교론
• 7장 식민지 조선과 종교 개념에 관한 담론 편성 - 국가신도와 고유신앙의 틈새 / 이소마에 준이치(磯前順一) = 215
• 1. 종교 개념의 이식 상황 = 215
• 2. 제국 이데올로기로서의 국가신도론 = 224
• 3. 종교민족학, 그리고 근대초극론의 등장 = 240
• 4. 제국의 종언 = 255
• 8장 '방법'으로서의 최남선 - 보편성을 정초하는 식민지 / 심희찬 = 259
• 1. '방법'의 의도 = 259
• 2. '시간상 광복'과 단군(壇君) = 267
• 3. '사건'으로서의 단군 = 283
• 4. 피식민자가 다시 돌린 카드 = 295
• 5부 조선민속학과 고유신앙
• 9장 일본인의 조선민속학과 식민주의 - 민간신앙론을 중심으로 / 남근우 = 303
• 1. 무속전통론의 정치성 = 303
• 2. 이마무라 도모의 '처녀 항해' = 310
• 3. 무라야마 지준의 관방민속학과 식민주의 = 318
• 4. 아키바 다카시 의 무속전통론과 식 민주의 = 328
• 5.《조선민속지》의 비교민속론 = 340
• 10장 일제시대 무속 담론의 형성과 근대적 재현 - 식민 담론의 양의성 / 김성례 = 347
• 1. 들어가며 : 무속은 한국의 고유한 종교인가 = 348
• 2. 무속의 민족종교론 : 신교(神敎) 담론과 단군민족주의 = 355
• 3. 무속문화론 : 범아시아 동양문화권과 동화주의 = 361
• 4. 무속의 '토속'문화론과 식민주의 '조선무속론' = 369
• 5. 제국주의 질서와 무속 담론의 경합 : 식민적 담론의 양가성 = 379
• 6. 나가며 : 무속 행위자의 불온한 주체성 = 386
• 종장 : 식민지 근대와 종교 - 종교 개념과 공공성 / 윤해동 = 391
• 1. 종교 개념의 수용과 정교분리 = 391
• 2. 유사종교와 세속종교(＝시민종교) = 394
• 3. 종교와 민중 그리고 일상 = 397
• 보론 : 종교 연구의 돌파구 - 포스트모더니즘·포스트콜로니얼 비평·포스트세속주의 / 이소마에 준이치(磯前順一) = 400
• 1. 일본 종교학의 정체 = 400
• 2. 북미 종교학의 동향 = 407
• 집필진 소개 = 430