족보는 본래 신분제사회 지배계급의 혈통․가계를 증명하는 특권적 기록이었다. 그러나 족보는 신분제사회가 붕괴한 지 1백년이 넘는 오늘날에도 한국사회에서 여전히 활발히 간행되고 ...

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2011년
Korean
족보 ; chokbo ; Kims of Shilla ; invented tradition ; imagined community ; categorical identity ; network identity ; national history ; nation ; clan ; decent group ; lineage group ; family history ; genealogy ; family tree ; 종중 ; 문중 ; 양반 ; 보학 ; 가례 ; 족보전문출판사 ; 민족 ; 전통 ; 상상의 공동체
한국연구재단(NRF)
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다운로드족보는 본래 신분제사회 지배계급의 혈통․가계를 증명하는 특권적 기록이었다. 그러나 족보는 신분제사회가 붕괴한 지 1백년이 넘는 오늘날에도 한국사회에서 여전히 활발히 간행되고 ...
족보는 본래 신분제사회 지배계급의 혈통․가계를 증명하는 특권적 기록이었다. 그러나 족보는 신분제사회가 붕괴한 지 1백년이 넘는 오늘날에도 한국사회에서 여전히 활발히 간행되고 있다. 20세기 이후로 족보간행이, 또는 대규모의, 보편적인 가계의 위조가 하나의 독특한 ‘사회현상’이 되어 왔다는 사실에 사회학은 주목해야 한다. 그런 문제의식을 가지고 이 연구에서는, 현대의 족보와 족보간행 관행의 "낯설게 보기"를 시도했다.
우선 족보의 간행추세를 살펴보아, 족보의 간행은 해방이후로도 계속 증가했으며, 1980년대 후반에 정점에 달했음을 확인했다. 다음으로, 20세기후반에 간행된 양장본 족보들은 조선후기의 전통적 족보에 비해 수록범위가 양적으로 훨씬 방대하며, 여러 파를 합친 대동보의 간행이 점점 더 활발해졌음을 확인했다. 또 양장본 족보에 실려 있는 보학과 가례, 한국역사의 상식을 모은 백과사전 부분의 구성과 각각의 부분의 출처를 찾아보았다. 세번째로, 대동보의 간행과 종친회의 활성화와 같은 현상은 이제 한 집안, 종중의 일원이라는 것이 더 이상 구체적인 혈연으로 연결된 "네트웍 정체성"이 아니라 일종의 "범주적 정체성"이 되고 있음을 보여준다고 생각된다. 마지막으로, 이런 집안의 상상과 민족의 상상이 아귀가 맞아떨어지지 않는 부분들을 통해서, 족보가 담고 있는 이데올로기와 심성, 관행의 정합과 부정합을 확인해보았다.
20세기후반의 족보와 족보간행의 논리를 파악하는 것은 곧 한국 근대를 이해하는 지름길이라고 생각된다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Jokbo, the Korean genealogy is a unique form of family records. In the premodern era, it was kept by priveleged class in order to distinguish and maintain ther lineage in a caste system. However, it still exists in modern days. We must pay attention t...
Jokbo, the Korean genealogy is a unique form of family records. In the premodern era, it was kept by priveleged class in order to distinguish and maintain ther lineage in a caste system. However, it still exists in modern days. We must pay attention to the publication of jokbo today. This study intends to defamiliarize jokbo text and the publication of jokbo.
First, we found the publication of jokbo in the twentieth century has sharply increased from 1970s, and reaches its peak in the late 1980s. Second, jokbo in the twentieth century have a much wider range of registraion than traditional one, and it has a large section of encyclopedia for genealogy, family customs, and common knowledge. Third, a common descent, belonging to a clan does not only mean a "network identity", but a "categrical identity". Finally, we examined the ideologies, mentalities, and customs of jokbo in the twentieth century, and we looked into the unconformity and the differences between the imagined communities of clans and the imagined nation.