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      청소년의 영적 안녕감에 대한 목회상담적 접근 = Christo-Pastoral Approach for Adolescents` Spiritual Well-being

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      https://www.riss.kr/link?id=A101403722

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The purpose of this study is to explore adolescents’ spiritual well-being. One can examine the meaning of spiritual well-being as it relates to three components: God, myself and neighbor, connecting psychology with a Christo-pastoral approach. Using the perspective of object relations, a transitional object is the pivotal medium that signifies the religious experience for adolescents. A transitional object is a physical object, not an imaginary object. It should be something tangible that stimulates your senses, and provides some transitional space between oneself and the object. Using this creative transitional dimension, adolescents can formulate spiritual well-being. This research also shows the possibility of restoring spiritual well-being, escaping from the iconic image of God and parents by exploring operational theology and confessed theology. Operational theology can help explore the unconscious dynamic of God’s image in the psyche. Operational theology is a kind of depth psychology. It allows the exploration of authentic feelings about one’s life and religion. However, confessed theology is like a smiling face. An expressive emotion can be very different from that of one’s inner dynamics. In a sense, confessed theology is one’s traditional image of God. We can truly attain psychological and spiritual health by having a close conversation between operational theology and confessed theology. Accordingly, this communication between two different images can help us achieve a liminal moment as a transitional function. This is a transcendence. I believe that transcendental time helps us research parents’ images. I believe teenage runaways can restore the broken relationship by restoring the distorted image of God. We can accomplish spiritual well-being through a spiritual approach and theraplay.
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      The purpose of this study is to explore adolescents’ spiritual well-being. One can examine the meaning of spiritual well-being as it relates to three components: God, myself and neighbor, connecting psychology with a Christo-pastoral approach. Using...

      The purpose of this study is to explore adolescents’ spiritual well-being. One can examine the meaning of spiritual well-being as it relates to three components: God, myself and neighbor, connecting psychology with a Christo-pastoral approach. Using the perspective of object relations, a transitional object is the pivotal medium that signifies the religious experience for adolescents. A transitional object is a physical object, not an imaginary object. It should be something tangible that stimulates your senses, and provides some transitional space between oneself and the object. Using this creative transitional dimension, adolescents can formulate spiritual well-being. This research also shows the possibility of restoring spiritual well-being, escaping from the iconic image of God and parents by exploring operational theology and confessed theology. Operational theology can help explore the unconscious dynamic of God’s image in the psyche. Operational theology is a kind of depth psychology. It allows the exploration of authentic feelings about one’s life and religion. However, confessed theology is like a smiling face. An expressive emotion can be very different from that of one’s inner dynamics. In a sense, confessed theology is one’s traditional image of God. We can truly attain psychological and spiritual health by having a close conversation between operational theology and confessed theology. Accordingly, this communication between two different images can help us achieve a liminal moment as a transitional function. This is a transcendence. I believe that transcendental time helps us research parents’ images. I believe teenage runaways can restore the broken relationship by restoring the distorted image of God. We can accomplish spiritual well-being through a spiritual approach and theraplay.

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      참고문헌 (Reference)

      1 나누웬, 헨리, "친밀함" 두란노 2001

      2 김유진, "치료놀이" 학지사 2011

      3 라이스, F. 필립, "청소년 심리학" 시그마프레스 2001

      4 이재호, "청소년 사이에 발생하는 사이버 폭력의 자기심리학적 고찰" 한국목회상담학회 24 : 138-168, 2015

      5 정경은, "청소년 가출의 원인 및 현황과 유형변화" 한국청소년쉼터협의회 51-52, 2011

      6 한국치료놀이학회, "제 2회 치료놀이 아시아 컨퍼런스: 몸과 치료놀이"

      7 권수영, "임상현장의 작용적 신학: 기독교상담의 방법론적 정체성" 7 : 100-123, 2004

      8 클레어, M. St, "인간의 관계 경험과 하나님 경험" 한국심리치료연구소 1998

      9 데이비스, 마델레인, "울타리와 공간" 한국심리치료연구소 1997

      10 이재현, "영성지도와 목회상담: 상담관계를 통한 영적 성숙" 한국목회상담학회 23 : 144-172, 2014

      1 나누웬, 헨리, "친밀함" 두란노 2001

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      4 이재호, "청소년 사이에 발생하는 사이버 폭력의 자기심리학적 고찰" 한국목회상담학회 24 : 138-168, 2015

      5 정경은, "청소년 가출의 원인 및 현황과 유형변화" 한국청소년쉼터협의회 51-52, 2011

      6 한국치료놀이학회, "제 2회 치료놀이 아시아 컨퍼런스: 몸과 치료놀이"

      7 권수영, "임상현장의 작용적 신학: 기독교상담의 방법론적 정체성" 7 : 100-123, 2004

      8 클레어, M. St, "인간의 관계 경험과 하나님 경험" 한국심리치료연구소 1998

      9 데이비스, 마델레인, "울타리와 공간" 한국심리치료연구소 1997

      10 이재현, "영성지도와 목회상담: 상담관계를 통한 영적 성숙" 한국목회상담학회 23 : 144-172, 2014

      11 율라노프, 앤, "영성과 심리치료" 한국심리치료연구소 2005

      12 김승돈, "영성 사회복지와 청소년개발(Spirituality, Social Welfare & Youth Development)" 신정 2010

      13 신숙재, "아동중심 놀이치료" 동서문화원 2000

      14 김현옥, "신대원생들의 내담자경험이 자기개념, 대인관계, 영적 성숙에 미치는 영향" 한국목회상담학회 17 : 277-297, 2011

      15 위니캇, 도널드, "성숙과정과 촉진적 환경" 한국심리치료연구소 2000

      16 최해림, "상담에서의 영성의 문제" 13 : 1-13, 2001

      17 리주토, 애너-마리아, "살아있는 신의 탄생" 한국심리치료연구소 2000

      18 이관직, "목회상담이론입문" 학지사 2009

      19 최영민, "대상관계이론을 중심으로 쉽게 쓴 정신분석이론" 학지사 2010

      20 문희경, "대상관계이론과 목회상담" 대서 2011

      21 위니캇, 도널드, "놀이와 현실" 한국심리치료연구소 1997

      22 권수영, "기독[목회]상담, 어떻게 다른가요" 학지사 2007

      23 Hay, D., "The Spirit of the Child" HarperCollins 1998

      24 Inhelder, B., "The Growth of Logical Thinking from Childhood to Adolescence" Basic Books 1958

      25 Burkhardt, M. A., "Spirituality : analysis of the concept" 3 : 69-77, 1989

      26 Paloutzian, R. F., "Loneliness: A Source-book of Current Theory, Research and Therapy" John Wiley & Sons 224-236, 1982

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      2016 1.17 1.17 1.07
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.99 0.99 0.725 0.31
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