1980년대 시 동인지 연구 – 서정성과 정치성을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 1980년대 발간된 시 동인지의 발간 배경과 문학적 지향 및 성과를 분석하고, 이를 바탕으로 1980년대 폭발적으로 분출된 시문학의 동력과 의미를 밝히는 데 그 목적이 있다. 1980년대 시 동인지들이 시도했던 새로운 시의 개념과 의미를 규명하기 위해 ‘서정성’과 ‘정치성’이라는 개념을 적용하였다. 특히 ‘정치성’이 발현된 형태로서 ‘지역성’과 관련양상에 주목하였다. 1980년대는 사회 부문운동의 분화·발전과 함께 지역문화운동에 대한 관심이 고조되었던 시기이다. 당시 지역에서 발간된 무크지와 동인지들은 삶과 문학의 일치를 실현하는 관점, 현실변혁운동의 관점에서 지역의 문화적 욕구를 수용하고 지역문학의 정체성을 모색하였다.
1980년대 시 동인지에서 지역성을 고찰하기 위한 전제들을 살펴보면,
첫째, ‘지방’과 ‘지역’ 개념의 사용 문제이다. ‘지방’이 오랜 기간 동안 중앙에 대한 종속성 또는 주변성을 의미해온 것에 비해, ‘지역’은 주체적인 역량과 상호관계적인 운동성에 초점을 맞춘 개념으로 정리할 수 있다.
둘째, 1980년대 지역문학이 성장할 수 있었던 배경으로, 1970년대 문학의 중심을 형성하고 있던 《창작과 비평》 《문학과 지성》 등의 폐간이 갖는 역할이다. 아이러니하게도, 국가 권력이 폭력적으로 문화적 중심을 해체한 것이 지역주의의 공간을 열어주었다. 셋째, 1980년대 지역문학의 성격을 규정하는 핵심이자 동력으로 ‘광주’의 존재이다. 1980년 5월의 ‘광주’는 중앙집권적인 국가의 폭력에 대한 지역의 저항이었으며, 변혁 주체로서 지역의 가능성을 현실화한 사건이었다. ‘광주’를 계기로, 1980년대 시에서 지역은 ‘고향’이나 ‘향수’의 전통적인 표상을 넘어서게 되며, 지역은 한국 사회의 모순이 집약된 현실적 공간이자 변혁의 동력을 내장한 전략적 공간으로 재구성되었다.
1980년대 시 동인지에서 ‘정치성’과 ‘지역성’의 관련양상을 살펴보기 위하여, 광주 지역을 대표하는 시 동인지 《목요시》와 《오월시》를 비교 분석하였다. 《목요시》 동인은 1979년 3월에 결성되어 1986년까지 6권의 동인지를 발간하였다. 《오월시》 동인은 1981년부터 1986년까지 5권의 동인지와 2권의 판화시집을 발간하였다.
목요시 동인은 1979년 3월 강인환, 국효문, 김종, 허형만, 고정희로 시작하여 송수권과 김준태가 합류하였다. 동인지 《목요시》는 1~4집까지 광주의 출판사에서, 5~6집은 서울에서 발간하였다. 목요시 동인은 결성 초기부터 문학 외적인 개입이나 관심을 배제하고 오직 시의 창작에 집중하겠다고 선언했지만 1980년 5월 ‘광주’의 체험을 계기로 연작시, 장시, 서사시,

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is to examines the Publication Background and tendency of poetry coterie magazines in 1980s. ‘Politics’, ‘locality’ and ‘lyricism’ are the concepts to explain the meaning of 1980s poetry coterie magazines. poetry coterie magazines and MOOKs tried to find a connection of literature and politics. This study took notice of locality as a part of politics. At the start of the 1980s, The government ceased publication on the oppressive law, so ironically local literary movements were activated. The local was reconstituted as a strategic place that integrated contradiction of society and equipped with the power of revolution.
The typical examples are <May Poetry(1979~1986)> and <Thursday Poetry(1981~1986)>, as poetry coterie magazines at Gwangju. The meaning of these poetry coterie magazines is solaced the vindictive spirits and recorded of Gwangju Democratization Movement. <Thursday Poetry> attempted formal experiments and mixing genre, as a serial poetry, long poetry, and madang gut poetry, salpuri using the traditional shamanism form. <May Poetry> tried to propagate the truth of Gwangju Democratization Movement as a lyric poem and local literature theory.