현대독일사회철학과 마르크스와의 관계 II

국문 초록 (Abstract)

본고에서는 "이론과 실천"개념, 특히 "이론의 자립성" 문제를 중심으로 비
판이론과 마르크스와의 관계를 살펴볼 것이다. 동구 마르크스주의자들은 비판이론
의 이론과 실천 개념이 마르크스가 비판했던 청년헤겔학파 브루노 바우어의 '순수
비판'과 유사하다고 지적했다. 아도르노는 이를 인정했다. 그럼에도 아도르노는 구
체적인 근거를 제시하지 않았다. 본 연구결과는 이론과 실천에 관한 한 아도르노의
비판이론은 '마르크스적'이 아니라는 결론에 도달했다. 왜냐하면, a)바우어와 아도르
노 둘 다 '부정의 변증법', 즉 '분리, 단절, 순수'의 변증법을 사용했다. b)바우어는
아도르노처럼 이론의 자립성을 주장했다. c)바우어에게 실천의 주체는 '비판적 철학
자'로 볼 수 있다. 그러나 바우어가 대중을 '이론의 적'으로 보았던 반면에, 마르크
스는 대중, 즉 프롤레타리아트를 실천의 주체로 파악한다. 아도르노는 실천의 주체
로서 프롤레타리아트를 부정한다. 이 점에서도 아도르노는 이미 '마르크스적'이 아
니다. 아도르노는 실천의 주체로서 "부정하고 반역하는 정신"을 제시한다.

목차 (Table of Contents)

• 1. 들어가며
• 2. 아도르노에 있어서 ‘이론의 자립성’ 문제
• 3. 브루노 바우어의 ‘순수비판’
• 4. 브루노 바우어의 ‘대중’ 개념
• 5. ‘순수비판’에 대한 마르크스의 비판
• 6. 나가며

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