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    「영산신학저널」에서 바라본 영산신학의 내적 기조

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The Journal of Youngsan Theology is comprised of 151 articles that focus on a single individual’s religious ideologies. That individual is a pastor named Younggi Cho. The Journal has only one purpose to apologize for youngsan’s religious tenets. The interpreters of youngsan’s theology argue that youngsan theology is a God-centered theology, rather than human-centered. The interpreters of youngsan theology have endeavored to relate youngsan’s religious idea to reformation tradition and contemporary theology. To them, youngsan’s religious idea contains the elements that verify the sovereignty of God over the human need to search for him. As a result, they take youngsan’s religious ideas to prominent reformation figures such as Luther, Calvin, and most relevant contemporary thinkers such as Kierkegaard, Tillich, Pannenberg, and even Gardamer. In doing so, they persuade readers to accept youngsan’s theology as the relevant theology in relation to the reformation tradition and contemporary theology. I agree with them on the grounds that youngsan theology has elements that pertain to God-centered theology. Indeed, Youngsan theology has roots from the reformation tradition and is relevant to contemporary religious thinking. However, I disagree with their belief that the root of youngsan theology is mainstream reformation. Also, I do not see the relevance of youngsan theology for the contemporary theological situation lies in the mainline thinkers as they claim. I argue that the reformation roots of youngsan theology does not lie in the mainline reformers, but in Balthasar Hubmeier who initiated the anabaptist movement. It is my belief that the theology of Karl Heim is the source of the relevance of youngsan theology as the comtemporary circumstance. It is well known that Karl Heim applied the scientific understanding dimension concepts to the idea of God much like youngsan, which has unique concepts regarding the theological anthropology and the fourth dimension. I will verify the reformation roots of youngsan’s theology and contemporary thinking based on youngsan’s unique ideas, which is the main objective of this article.
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    The Journal of Youngsan Theology is comprised of 151 articles that focus on a single individual’s religious ideologies. That individual is a pastor named Younggi Cho. The Journal has only one purpose to apologize for youngsan’s religious tenets. T...

    The Journal of Youngsan Theology is comprised of 151 articles that focus on a single individual’s religious ideologies. That individual is a pastor named Younggi Cho. The Journal has only one purpose to apologize for youngsan’s religious tenets. The interpreters of youngsan’s theology argue that youngsan theology is a God-centered theology, rather than human-centered. The interpreters of youngsan theology have endeavored to relate youngsan’s religious idea to reformation tradition and contemporary theology. To them, youngsan’s religious idea contains the elements that verify the sovereignty of God over the human need to search for him. As a result, they take youngsan’s religious ideas to prominent reformation figures such as Luther, Calvin, and most relevant contemporary thinkers such as Kierkegaard, Tillich, Pannenberg, and even Gardamer. In doing so, they persuade readers to accept youngsan’s theology as the relevant theology in relation to the reformation tradition and contemporary theology. I agree with them on the grounds that youngsan theology has elements that pertain to God-centered theology. Indeed, Youngsan theology has roots from the reformation tradition and is relevant to contemporary religious thinking. However, I disagree with their belief that the root of youngsan theology is mainstream reformation. Also, I do not see the relevance of youngsan theology for the contemporary theological situation lies in the mainline thinkers as they claim. I argue that the reformation roots of youngsan theology does not lie in the mainline reformers, but in Balthasar Hubmeier who initiated the anabaptist movement. It is my belief that the theology of Karl Heim is the source of the relevance of youngsan theology as the comtemporary circumstance. It is well known that Karl Heim applied the scientific understanding dimension concepts to the idea of God much like youngsan, which has unique concepts regarding the theological anthropology and the fourth dimension. I will verify the reformation roots of youngsan’s theology and contemporary thinking based on youngsan’s unique ideas, which is the main objective of this article.

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    참고문헌 (Reference)

    1 몰트만, 위르겐, "희망의 축복; 희망의 신학과 생명의 충만한 축복" 4 : 2006

    2 케이케이넨, 벨리 마티, "희망을 향해 행진하라: 조용기 목사의 희망의 오순절 신학" 4 : 2006

    3 이신형, "하임신학의 적합성" 한국기독교학회 (83) : 175-199, 2012

    4 이기성, "하나님의 절대주권과 인간의 자유의지; 하나님과 인간의 동행에 대한 영산의 이해" 12 : 2008

    5 임열수, "좋으신 하나님에 대한 조목사의 신학이 목회사역에 끼친 영향" 7 : 2006

    6 틸리히, 폴, "조직신학" 성광문화사 1985

    7 이영훈, "조용기 목사의 좋으신 하나님 신앙이 한국교회에 미친 영향" 7 : 2007

    8 멘지스, 로버트 P., "조용기 목사의 신학적 인간이해: 신약성서번역을 위한함의" 11 : 2007

    9 타노, 로드리고 D., "조용기 목사의 선하신 (좋으신) 하나님의 신학" 7 : 2007

    10 배현성, "조용기 목사의 삼중축복에 대한 신학적 이해" 서울말씀사 2000

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    2 케이케이넨, 벨리 마티, "희망을 향해 행진하라: 조용기 목사의 희망의 오순절 신학" 4 : 2006

    3 이신형, "하임신학의 적합성" 한국기독교학회 (83) : 175-199, 2012

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    11 이신형, "의지의 자유에 대한 루터와 허브마이어의 비교연구" 5 : 2000

    12 조용기, "오중복음과 삼중축복" 서울말씀사 2012

    13 김판호, "영산의 신학적 인간이해: 전인구원 중심으로" 10 : 2007

    14 김문기, "영산의 목회에 나타난 프랑케의 할레 경건주의 목회유형" 한세대출판부 16 : 2009

    15 신현수, "영산에게 있어서 샬롬의 하나님" 8 : 2006

    16 임승안, "영산 조용기 목사의 희망의 메시지에 대한 고찰: 절대 절망에서 절대희망으로" 4 : 2005

    17 신문철, "영산 조용기 목사의 삼위일체론적 성령론" 2 : 2004

    18 황덕형, "악을 극복하는 선하신 하나님: 타자적 삼위일체론의 한 가능성" 8 : 2008

    19 조용기, "순복음의 진리 下" 서울서적 1984

    20 바르트, 칼., "말씀과 신학" 대한기독교서회 1995

    21 장광진, "내재하는 초월자로서의 하나님: 영산 조용기 목사의 신론이해" 7 : 2006

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    23 밀리오리, 다니엘 L., "기독교 조직신학개론" 한국장로교출판사 1994

    24 권혁승, "구약 샬롬축복론의 관점에서 본 영산의 삼중축복론" 1 : 2004

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    27 하임, 카알, "基督敎 信仰과 自然科學" 大韓基督敎出版社 1977

    28 Heim, Karl., "The Transformation of the Scientific World View" Harper & Brothers Publishers 1953

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    30 Luther, Martin, "Luther and Erasmus: Free Will and Salvation" The Westminster Press

    31 조용기, "4차원의 영성" 교회성장연구소 2004

    32 김판호, "4차원 영적세계의 구성요소들의 유기적인 관계성" 17 : 2009

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    2013-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2004-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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    0.33 0.29 0.647 0.16
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