현대 서양학자들에 의해 전개된 정의론은 지금까지 3세대에 걸쳐 변화해 왔다. 1세대 정의론이 17세기 이후 서구의 정치혁명 및 자본주의 등장과 함께 실현된 정치적 정의, 즉 자유를 강조했...
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2012년
Korean
한국연구재단(NRF)
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현대 서양학자들에 의해 전개된 정의론은 지금까지 3세대에 걸쳐 변화해 왔다. 1세대 정의론이 17세기 이후 서구의 정치혁명 및 자본주의 등장과 함께 실현된 정치적 정의, 즉 자유를 강조했...
현대 서양학자들에 의해 전개된 정의론은 지금까지 3세대에 걸쳐 변화해 왔다. 1세대 정의론이 17세기 이후 서구의 정치혁명 및 자본주의 등장과 함께 실현된 정치적 정의, 즉 자유를 강조했다면, 2세대 정의론은 19세기 이후 경제적, 사회적 평등의 이념을 추구했다. 3세대 정의론은 연대와 인류애를 이념으로 삼았다. 그러나 21세기 정의의 화두는 더 이상 인간에게만 한정될 수 없다. 인권뿐만 아니라 동물권, 식물권, 존재권으로 확장될 수 있는 포괄적인 4세대 정의론, 즉 통전적 정의론이 필요하다. 이에 정치적 자유 및 경제적 평등을 추구한 서양의 공정성으로서의 정의론의 한계를 극복하면서, 최신 생태주의적 정의론의 성과를 아우르는 보편적 정의담론의 토대를 마련할 것이다. 본 연구가 추구하는 종교의 정의론은 인간을 포함한 모든 생명체의 가치와 존엄을 보존할 생태적 정의론이라고 할 수 있다.
오늘날 우리는 정치적 민주화와 경제적 세계화, 그리고 전지구적 세계화의 물결을 경험하고 있다. 이런 세계화의 흐름 속에서 우리는 문화적 제국주의 혹은 문화적, 도덕적 상대주의의 위험에 노출되어 있다. 이런 상황에서 각 종교는 생명과 평화의 수호를 위한 사회적 책임을 통감하고 보편적인 종교 정의론을 실천해야 한다는 점을 의식하지 않을 수 없다. 특히 공동체와 집단의 가치만을 우선시해온 관행에서 벗어나 다문화․다종교 사회에 살고 있는 우리들은, 소수자로서 개인의 존엄과 가치도 함께 보장할 수 있는 보다 포괄적인 종교의 정의론을 추구할 시점에 이른 것이다.
그러므로 다음과 같은 몇 가지 연구의 독창성은 본 연구의 당위성을 대변하는 것이라고 할 수 있다. 첫째, 다양한 종교들의 경전과 전통의 가르침을 통해 경제, 정치, 생태적 정의 내용이 무엇인지를 파악하고, 이를 통한 종교 정의의 통전적 이해는 인간, 사회․정치, 생태환경에 대한 형이상학적․존재론적 이해를 품고 있음을 밝힌다.
둘째, 본 연구는 종교의 정의실천 사례를 구체적으로 연구한다. 오늘날 우리사회는 사회정의(배분적 정의와 정치적 정의)와 생태정의가 모두 위기에 빠져 있다고 보고, 이를 정의를 실천하는 종교들의 사례를 통해 연구한다.
셋째, 이론과 실천을 통한 분석에 집중한다. 지금까지 언급한 현대 정의론이 대개 담론중심으로 전개되어 왔다면 본 연구는 담론과 실천을 동시에 진단하고 분석하는데 역점을 둔다. 각 종교의 정의론은 이론과 실천의 두 영역에서 다양한 시각을 통해 종합적으로 분석될 것이다.
이런 당위성을 근거로 다양한 차원에서 연구를 개진하기 위해서 우선 정의에 반대되는 현상인 불평등, 독점, 배제, 희생양 만들기 등의 사례를 종교(들)의 전통 속에서 찾아 분석한다. 그런 다음에 정의실현의 주체를 묻기 위해 누가 정의를 일으켜 세우는가의 문제를 다룬다. 종교가 표방하는 정의의 절대적 근거가 무엇인지 밝힘으로써 종교적 정의가 상대주의와 세속화를 극복할 수 있는 표준이 될 수 있음에 대해서도 고찰한다. 그리하여 어떤 상황이 정의로운 상태인지를 각 종교의 가르침과 실천 속에서 찾아 분석하며, 이를 위해 정의 담론을 전개한 사상가들을 각 종교전통에서 찾아내고 그들의 사상을 연구한다.