베르그손 철학에 있어 아리스토텔레스의 운동론 비판

국문 초록 (Abstract)

베르그손 철학은 생물학에서의 진화론이나 수학에서 다루는 동질적 시간 또는 양적 시간에 관한 물음에서부터 출발한다. 베르그손은 표상으로서의 시간을 이론적으로 주창한 아리스토텔레스의 『자연학』 4장을 면밀히 분석함으로써 과학적 시간의 기원이 아리스토텔레스에 있음을 밝히고자 한다. 아리스토텔레스는 시간을 앞-뒤에 따르는 운동이나 운동의 수로, 연속적인 양으로 규정한다. 아리스토텔레스의 ‘연속성’의 개념은 엘레아 학파의 제논이 제기한 4가지 패러독스를 이론적으로 해결하기 위한 목적으로 고안되었다. 베르그손은 운동성과 운동의 표상 아리스토텔레스의 연속성의 개념을 오히려 비판의 대상으로 삼았다. 베르그손에 따르면 진정한 운동과 시간에 관한 착각 앞에서 제논은 우리로 하여금 잘못된 철학적 문제의 기원을 찾도록 해주는 교육의 대상이 되지만 오히려 아리스토텔레스의 연속 개념은 운동성을 마음대로 자르고 서로 비교할 수 있도록 철학적 이론의 토대까지 제공해주었다고 볼 수 있다. 베르그손은 지속이라 명한 순수사간의 특성 분석하면서 아리스토텔레스의 운동론이 간과한 중요 사실들을 다시 한번 우리에게 상기시켜줄 것이다.

목차 (Table of Contents)

• 【요약문】
• 1. 문제의 제기
• 2. 혼합개념(le concept mixte)으로서 운동
• 3. 엘레아 학파의 제논(Zenon d'Elee)과 아리스토텔레스
• 4. 측정과 흐름
• 5. 맺음말
• 참고문헌