베르그송은 『사유와 운동』에서 근대 철학의 대립되는 입장들이 공통적으로 근대 과학에 기초하고 있다고 언급한다. 그러나 그는 근대 철학이 어떻게 근대 과학에 영향 받아 형성되고 어...

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2007
Korean
KCI등재
학술저널
91-113(23쪽)
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베르그송은 『사유와 운동』에서 근대 철학의 대립되는 입장들이 공통적으로 근대 과학에 기초하고 있다고 언급한다. 그러나 그는 근대 철학이 어떻게 근대 과학에 영향 받아 형성되고 어떠한 모습을 띠는지 구체적으로 언급하지 않는다. 우리는 베르그송이 『창조적 진화』에서 언급한 근대 과학에 대한 특징들을 가지고서 근대 철학의 근대 과학적 사유를 재구성하려고 한다. 고대 과학과 달리 근대 과학이 갖는 수학적-양적인 특성과 원자적-연합적 특성이 근대 철학의 이성론과 경험론 속에서 어떻게 구현되는지 구체적으로 보일 것이다. 예를 들어, 이성론과 경험론 모두 근대 과학에 의존한 채 기하학적(양적) 특성을 갖는 물질관을 갖고 있고, 인위적으로 우리의 경험을 원자적으로 나누고 연합한다. 그리고 근대 철학의 이성론과 경험론은 실재를 인식의 관점에서만 고려하고 끊임없이 서로 대립한다. 그러나 베르그송은 이러한 입장을 받아들이지 않는다. 우리는 근대 철학의 토대로서 기능하는 근대 과학의 수학적-양적 사유와 원자적-연합적 사유가 어떻게 불가능한지 베르그송의 입장에서 또한 살펴 볼 것이다.
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