생성의 철학 : 왕선산

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리말 = 11
• 서론 = 15
• 1. 세계관과 방법론 = 15
• 2. 방법론과 왕선산 = 31
• 1. 왕선산 철학의 근본 구조와 역사성 = 35
• 2. 비분의 삶과 문제 의식 = 52
• 1. 위기와 좌표 = 54
• 2. 비극과 비분 = 62
• 3. 좌절과 희망 = 68
• 3. 전승과 차이 = 74
• 1. 장횡거와 왕선산 = 74
• (1) 진정한 학문〔正學〕과 종합성 = 74
• (2) 차이와 발전 = 78
• 2. 왕충과 왕선산(비판 정신과 주체적 경험) = 81
• 3. 주희와 왕선산 = 88
• (1) 초월과 내재 = 88
• (2) 지식과 직관 = 91
• (3) 마음과 본성 = 94
• (4) 능동성과 신체 = 96
• 4. 왕양명과 왕선산 = 98
• (1) 양지(良知)와 관념론 = 98
• (2) 지행 합일의 관념성 = 100
• 5. 불가(佛家)와 왕선산 = 104
• (1) 충만과 무 = 104
• (2) 사물〔物〕과 감각주의 = 107
• (3) 본성과 주·객〔能所〕 = 109
• 6. 이지와 왕선산 = 114
• 4. 형이상학과 과학 = 121
• 1. 형이상학의 형성과 의의 = 121
• 2. 과학과 체용(體用)의 철학 = 126
• 3. 천문학과 세계관 = 130
• (1) 장횡거의 천문학 = 130
• (2) 왕선산의 천문학 = 134
• 5. 생성과 내재의 세계 = 139
• 1. 힘과 내재 = 139
• 2. 충만과 원융 = 144
• 3. 태극(太極)과 회통(會通) = 152
• 4. 동정(動靜)과 지속(持續) = 164
• 5. 생성과 존재 = 175
• 6. 존재와 영원 회귀 = 185
• 7. 동일성〔同〕과 차이성〔異〕 = 197
• 8. 변역(變易)과 생생(生生) = 207
• 9. 이(理)와 기(氣) = 214
• (1) 신리(神理)와 성(性), 물리(物理) = 214
• (2) 이(理)와 기(氣)의 관계 = 226
• 10. 실재성과 통일성 = 231
• (1) 실재와 환상 = 231
• (2) 성실성〔誠〕 = 240
• (3) 통일성과 다양성 = 243
• (4) 존재론과 정치 = 246
• 11. 도(道)와 기(器) = 252
• (1) 기(器)의 우선성과 범심론 = 252
• (2) 이어짐〔繼〕과 선(善) = 259
• 6. 인간의 생성과 구조 = 266
• 1. 인간의 생성과 우주에서의 위치 = 266
• 2. 본성〔性〕의 생명성과 시간 = 276
• 3. 지(知)와 능(能) = 284
• 4. 인성과 윤리 = 296
• 5. 인성의 일원성〔氣質中之性〕 = 304
• 6. 본질 원리〔理〕와 욕망〔欲〕 = 313
• 7. 인심과 도심, 내재적 주체성 = 322
• 7. 지혜와 지식 = 331
• 1. 본체와 인식 = 331
• 2. 견문의 지〔見聞之知〕의 의의와 한계 = 335
• 3. 덕성의 지〔德性之知〕와 본체 = 341
• 4. 자아(我. 己)와 물(物) = 346
• 5. 능(能)과 소(所)의 실재성 = 351
• 6. 지식의 형성〔格物致知〕과 생명 원리 = 358
• 7. 지(知)와 행(行) = 370
• 8. 의미론〔名實論〕과 기(幾) = 381
• 8. 역사의 생성과 이념 = 394
• 1. 방법론의 체험적 이해 = 394
• 2. 통합과 분열의 반복〔一合一離〕 = 406
• 3. 이념과 형세〔理勢〕 = 415
• 4. 사회의 생성과 발전 = 428
• 5. 문명과 인성(人性) = 441
• 9. 경제와 정치의 원리 = 450
• 1. 명대 경제의 모순과 발전 = 450
• 2. 경제 사상 = 456
• (1) 생산의 자율성과 권리 = 456
• (2) 토지 집중과 균평(均平) = 461
• (3) 상업 자본의 한계와 상업 = 470
• 3. 정치 사상 = 474
• (1) 군주와 국가의 생성 = 474
• (2) 정치적 지배의 원리 = 481
• 결론 : 평가와 현재성 = 493
• 참고 문헌 = 515
• 찾아보기 = 527