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      위기의 시대 폭력과 그에 대한 사유 < 미국아버지 >를 중심으로 = Violence and It`s Second Thoughts in Times of Crisis: Focused on "An angry American man" of Jang, Woo-Jae

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      https://www.riss.kr/link?id=A101879366

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Based on Slavoj Zizek``s theory about violence, this article examines ``An angry American man``, the text written by Jang, Woo-Jae. Zizek has divided the concept of ‘violence’ into some categories, subjective violence, systematic violence, symbolic violence and divine violence depended on the concept of ‘violence’ in the theories of Walter Benjamin. In relation to these concepts this paper does analyse the backgrounds of main characters and does interpret their activities and their deaths in the play-text. And this study attempts to rethink about violence by asking questions about the various ideologies, ‘democracy’, ‘capitalism’, ``liberalism`` related to the violence of globalisation of post-capitalism, neo-liberalism system in the de-ideological, post-political era, after this post-Cold War. Especially this article does suggest how the objective violence, the invisible systematic violence and the symbolic violence have materialized in the work, ``An angry American man``. The violences are derived from the violence of global capitalism that are operating in collusion with liberal democracy. Above all this study explores ‘divine violence’ originated by Benjamin but newly interpreted by Zizek. It``s a similar to ethical violence of Zizek but it``s different from Levinas``s philosophy, ethics of the other. To prove this idea, this thesis examines differences between the death as a counter-violence against systematic violence and the death as a non-violent violence, in the former case it is called ``acting out``, the latter is called ``act``, ``divine violence`` breaks with the existing relations of the symbolic order. This article clearly shows that Zizek``s thoughts about divine violence are closely related to the ``ethical subject`` in Lacan``s psychoanalytical theory. This paper suggests resultingly the ideologies are present in the de-ideological era by focusing on divine violence as a way against objective violence in this era of lobalisation.
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      Based on Slavoj Zizek``s theory about violence, this article examines ``An angry American man``, the text written by Jang, Woo-Jae. Zizek has divided the concept of ‘violence’ into some categories, subjective violence, systematic violence, symboli...

      Based on Slavoj Zizek``s theory about violence, this article examines ``An angry American man``, the text written by Jang, Woo-Jae. Zizek has divided the concept of ‘violence’ into some categories, subjective violence, systematic violence, symbolic violence and divine violence depended on the concept of ‘violence’ in the theories of Walter Benjamin. In relation to these concepts this paper does analyse the backgrounds of main characters and does interpret their activities and their deaths in the play-text. And this study attempts to rethink about violence by asking questions about the various ideologies, ‘democracy’, ‘capitalism’, ``liberalism`` related to the violence of globalisation of post-capitalism, neo-liberalism system in the de-ideological, post-political era, after this post-Cold War. Especially this article does suggest how the objective violence, the invisible systematic violence and the symbolic violence have materialized in the work, ``An angry American man``. The violences are derived from the violence of global capitalism that are operating in collusion with liberal democracy. Above all this study explores ‘divine violence’ originated by Benjamin but newly interpreted by Zizek. It``s a similar to ethical violence of Zizek but it``s different from Levinas``s philosophy, ethics of the other. To prove this idea, this thesis examines differences between the death as a counter-violence against systematic violence and the death as a non-violent violence, in the former case it is called ``acting out``, the latter is called ``act``, ``divine violence`` breaks with the existing relations of the symbolic order. This article clearly shows that Zizek``s thoughts about divine violence are closely related to the ``ethical subject`` in Lacan``s psychoanalytical theory. This paper suggests resultingly the ideologies are present in the de-ideological era by focusing on divine violence as a way against objective violence in this era of lobalisation.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구는 지젝의 폭력에 대한 사유를 기반으로 < 미국아버지 >를 분석한다. 지젝이 구분한 주관적 폭력과 객관적 폭력 그리고 신적폭력을 텍스트의 인물들이 처한 환경과 그에 따른 행동, 그리고 그들 죽음과 연계하여 살펴보고 있다. 특히 텍스트에 드러난 객관적 폭력, 즉 비가시적인 구조적 폭력과 상징적 폭력을 살피는 가운데 탈냉전 이후 탈이데올로기, 탈정치라는 언어의 베일에가려진 민주주의와 그 경제적 토대인 세계자본주의를 이데올로기로 호출하여 그 폭력을 드러내는 한편, 레비나스로 대표되는 ‘타자의 윤리’ 너머의 윤리적 폭력을 신적폭력과 연계하여 논의하고 있다. 무엇보다 본 연구는 구조적 폭력에 대항하는 저항폭력의 한 방식으로서의 죽음과 비폭력적 폭력의 방식으로서의 죽음이라는, 죽음의 두 양상을 각각 행위화, 신적폭력이라는 개념 구분 속에서 살펴보고 있다. 이는 벤야민의 신적 폭력에 대한 지젝의 해석과 적용에 있어 라캉의 사유와 어떻게 만나고 있는지를 웅변해주는 중요지점이다. 그 결과 신적 폭력, 즉 ‘진정한 행위(act)’에 함의된 정치성은 물론 탈정치시대의 ‘정치’를 전경화하고 전면화한다.
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      본 연구는 지젝의 폭력에 대한 사유를 기반으로 < 미국아버지 >를 분석한다. 지젝이 구분한 주관적 폭력과 객관적 폭력 그리고 신적폭력을 텍스트의 인물들이 처한 환경과 그에 따른 행...

      본 연구는 지젝의 폭력에 대한 사유를 기반으로 < 미국아버지 >를 분석한다. 지젝이 구분한 주관적 폭력과 객관적 폭력 그리고 신적폭력을 텍스트의 인물들이 처한 환경과 그에 따른 행동, 그리고 그들 죽음과 연계하여 살펴보고 있다. 특히 텍스트에 드러난 객관적 폭력, 즉 비가시적인 구조적 폭력과 상징적 폭력을 살피는 가운데 탈냉전 이후 탈이데올로기, 탈정치라는 언어의 베일에가려진 민주주의와 그 경제적 토대인 세계자본주의를 이데올로기로 호출하여 그 폭력을 드러내는 한편, 레비나스로 대표되는 ‘타자의 윤리’ 너머의 윤리적 폭력을 신적폭력과 연계하여 논의하고 있다. 무엇보다 본 연구는 구조적 폭력에 대항하는 저항폭력의 한 방식으로서의 죽음과 비폭력적 폭력의 방식으로서의 죽음이라는, 죽음의 두 양상을 각각 행위화, 신적폭력이라는 개념 구분 속에서 살펴보고 있다. 이는 벤야민의 신적 폭력에 대한 지젝의 해석과 적용에 있어 라캉의 사유와 어떻게 만나고 있는지를 웅변해주는 중요지점이다. 그 결과 신적 폭력, 즉 ‘진정한 행위(act)’에 함의된 정치성은 물론 탈정치시대의 ‘정치’를 전경화하고 전면화한다.

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