『俛仰亭三十詠』과 문화콘텐츠 활용

국문 초록 (Abstract)

본고는『면앙정30영』을 재조명하고 문화콘텐츠로서 활용 가능성이라는 두 가지 주제를 가지고 논하였다. 첫째, 『면앙정30영』 재조명은 『면앙정30영』의 창건시기와 송순의 『면앙정30영』의 존재 여부 그리고 창작동기와 시기에 대해 다시 논의하였으며, 이로써 『면앙정30영』은 면앙정의 근경과 원경을 공통의 제영으로써 각자 개성적으로 창작한 것이다. 그리고 시기 또한 일률적인 관계에 있지 않음을 살폈으며, 『면앙정30영』 은 고려시대부터 이어져 온 소상팔경 의 제영 작시법에 따라 영향관계를 받은 것으로 보아 서로 유사한 작품을 비교 분석하여 두 작품의 상관관계를 논의하였다. 둘째, 면앙정의 현대적 계승을 위해 전통문화유산의 문화콘텐츠로 적극 활용하는 방안에 대해 논의하였다. 이를 위해 면앙정 송순의 시험합격 60주년을 기념하는 回榜宴과 正祖때에 이를 기념하여 설치한 道科科擧, 그리고 『면앙정30영』 에 나타난 공간을 유기적으로 엮은 ‘문학길’ 등을 들었다. 이 세 가지는 오늘날에도 유효한 가치가 있는 문화콘텐츠이다. 따라서 면앙정을 과거뿐만 아니라 오늘날에도 여전히 유효한 가치가 있음을 새롭게 인식하기 위해서는 문화콘텐츠를 통한 적극 활용해야 한다고 생각한다. 이를 위해 스토리텔링 구성 등 끊임없는 아이디어의 생산 과정이 필요하며, 이를 위해서는 해당 지역민의 인식 제고와 자치단체의 적극적 지원이 필요하다. 이를 통해 면앙정의 문화콘텐츠를 보다 다양하게 확보할 수 있을 것으로 본다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper revisited the “Myeonangjeong thirty kinds of scenery-?仰亭三十詠” is likely to take advantage of the cultural content as the two topics have been discussed. First part of “Myeonangjeong thirty kinds of scenery-?仰亭三十詠” Revisited Myeonangjeong time of the founding and the existence of “Myeonangjeong thirty kinds of scenery-?仰亭三十詠” Sprouts and for creative motivation and time again discussed. “Myeonangjeong thirty kinds of scenery-?仰亭三十詠” This Myeonangjeong of rhizomes, and so far as a common jeyoung their individuality as creative is. And also when not looked uniformly relationship. In addition, since the Korea Dynasty to the technique of “Myeonangjeong thirty kinds of scenery-?仰亭三十詠”, “Sosang eight kinds of scenery-瀟湘八景”influence has been the relationship can be guessed. Similar works by analyzing the correlation of the two works discussed. Succession to the modern Myeonangjeong discussed on a plan that leverages the traditional cultural heritage of cultural content. To pass the exam Sprouts Myeonangjeong to commemorate the 60th anniversary of Hoebangyeon-回榜宴when it King Jeongjo-正祖celebrate the installation state examination and compiled the table space “Myeonangjeong thirty kinds of scenery-?仰亭三十詠” organic “literary road” three valid even today cultural content that is worth, I think. Still valid today Myeonangjeong the remnants of a bygone era, not worth a new need to be aware of. Think it through cultural content in order that you need to take advantage of that. You think you need for storytelling ideas incessant expansion of the reproduction process. Corresponding raise awareness of local people and governments to actively support is needed. Cultural content than Myeonangjeong of them to be able to secure various looks.

목차 (Table of Contents)

• 국문 요약
• 1. 머리말
• 2.『 ?仰亭三十詠』의 재조명
• 3. 『瀟湘八景』과의 상관관계
• 4. 관습시로써 연작형태의 누정제영시
• 5. 『면앙정삼십영』 의 문화콘텐츠 활용
• 6. 맺음말
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

1 박준규, "호남시단의 연구" 전남대학교 출판부 272-, 1998

2 임형택, "한국문학사의 논리와 체계" 창작과비평사 144-, 2002

3 김신중, "소상팔경가의 관습시적 성격" 한국고시가문학회 5 : 146-, 1998

4 전경원, "소상팔경, 동아시아의 시와 그림" 건국대학교 출판부 64-78, 2007

5 최한선, "새롭게 보는 양대박론" 전남도립대학교 (6) : 129-137, 2004

6 奇大升, "高峯集" 한국고전번역원

7 奇學敬, "謙齋集"

8 林億齡, "石川詩集" 한국고전번역원

9 金麟厚, "河西全集" 한국고전번역원

10 李建昌, "明美堂集" 한국고전번역원

11 宋純, "俛仰集" 한국고전번역원

12 박병익, "『俛仰亭三十詠』과 自然景物에 대한 美感 - 金麟厚 · 高敬命 · 林億齡 · 朴淳을 중심으로 -" 한국고시가문학회 21 (21): 191-221, 2008