『장자』에 나타난 유가 인물의 이미지 연구 = A Study on the Image of Confucianism in Zhuangzi

국문 초록 (Abstract)

『장자』는 중국 고대 도가 학파의 저작으로 춘추 말기부터 전국 시대의 철학자 장주와 그의 제자들에 의해 저술되었으며 중국의 철학과 문학 및 문화에 깊은 영향 을 미쳤다. 『장자』의 특징은 풍부한 우언을 통해 자연, 인생 등의 주제를 탐구한 다는 점이다. 이 우언들은 대부분 다양한 인물 형상의 활동을 통해 전개된다. 예를 들면 전설 속에 존재하는 인물 형상, 장자가 창조한 가상의 인물 형상, 역사적으로 실존한 인물 형상 등이 있다. 일반적으로 장자의 작품은 형식과 내용이 일치하지 않는 경우가 많다. 장자는 종 종 철학적 관점에 대해 논리적 추론 대신 우언이나 비유, 상징 등의 기법을 사용한 다. 자신의 의견을 직접 표명하지 않고 독자가 기발하고 생동한 이미지의 우언에서 철학적인 이치를 깨닫고 이해할 수 있도록 한다. 『장자』라는 책은 너무 오래전에 완성되었기 때문에 인물 형상에 대한 검증이 어렵고 합리적인 과학성과 논리성이 결여되어 있다. 따라서 『장자』에 등장하는 실존 인물 형상에 중점을 두고 분석하는 것은 우언 속에 담긴 진정한 의도를 발굴 하는 방법이기도 하다. 『장자』에는 다수의 유가 인물 형상이 존재하다. 도가 서적 인 『莊子』에 유가 인물의 이미지가 대량 존재한다는 것은 매우 흥미로운 문제이 다. 『장자』는 내편, 외편, 잡편으로 구성되어 있는데 다른 사람의 이야기를 빌려서 자신의 이념을 설명하는 우언, 중언, 치언이 많다. 여기에 등장하는 유가 인물들의 형상을 보면 다른 경전의 기록과 성격이 다르거나 언행과 관점이 모순된 예가 많 다. 따라서 본고는 『장자』에 있는 공자, 안회, 자로, 자공, 자장 등 유가 인물 이 미지를 주요 연구 대상으로 정하고 이들의 이미지에 초점을 맞추어 장자와 그의 저 작, 유가 학파의 유래, 당시의 역사 문화적 배경 등을 분석하여 『장자』에 등장하 는 공자와 그 제자의 언행을 고찰하였다. 제1장은 주로 『장자』에 나오는 인물 형상에 대한 연구사를 검토하고 선행연구 현황을 정리했다. 또한 20세기 이후 『장자』 인물 형상 연구의 현황과 연구의 한 계성을 자세히 설명했다. 제2장은 『장자』에 등장하는 공자의 특징을 분석하여 장자가 이를 통해 어떤 점 을 말하고자 했는지 설명했다. 공자의 이미지는 “비난받는 공자”, “유가 이념을 반 성”, “예악과 지식을 초월”, 그리고 “도가의 대변인”으로서의 공자 형상 이렇게 네 단계로 나누어진다. 공자의 이미지 변화에 일련의 성장성이 있다는 점을 알 수 있 다. 『장자』에 등장하는 공자의 이미지는 복잡하고 다양한데 이는 장자가 자신의 도가 철학 사상을 표현하기 위해 공자의 형상을 다양한 방식으로 차용했기 때문이 다. 제3장에서는 먼저 『장자』에 등장하는 제자들을 분석하고, 왜 『장자』에 맹자가 등장하지 않는지 논의했다. 그리고 공자의 제자들의 형상을 “진부한 예악의 추종 자”, “유가의 관점으로 도가의 도에 접근”, “유가의 한계를 초월”의 세 가지로 분류 했다. 장자는 그들의 실제 성격을 명확하게 인식하고, 이러한 인식의 기초 위에서 역사적 실제 성격을 발전시켜 우언을 창조하거나 가상의 사건들을 만들어 자신의 견해를 진술했다. 제4장에서는 장자와 유가의 관계에 대해 분석했다. 장자는 유가의 인물과 사상을 매우 잘 이해하고 있고, 장자의 사상이 유가로부터 유래했다는 주장도 있다. 하지만 이러한 주장의 실증적 근거는 부족한 것으로 보인다. 그리고 『장자』에서 묘사된 인물 형상이 다른 기록물들의 성격과 모순되는 부분을 비교 분석했다. 장자는 유가 와 유가의 인물들의 성격을 명확히 인식하고 있었지만 자신의 주장을 위해 그들이 처한 사건이나 그들의 언행을 다양하게 가공하고 변형했다. 이 역시 도가 사상을 설파하기 위한 의도였다. 제5장에서는 『장자』에서 유가 인물 형상을 묘사한 방식의 목적과 의도를 요약 했다. 『장자』에서 묘사된 유가 인물 형상은 유가 사상과 도가 사상의 충돌과 융 합의 상징이라 할 수 있다. 이런 인물들은 유가가 추구하는 사회 질서 및 도덕 규 범에 대한 핵심적 가치와 특징을 표현하지만 장자는 이들의 형상을 변형시켜 유가 의 가치관을 부정하고 비하하면서 도가가 유가보다 더 우월하다는 것을 간접적으로 강조했다. 본 논문은 『장자』에 나타난 유가 인물들의 형상을 통해 선진 시기의 사회, 문화 적 배경과 철학 사조를 탐구했다. 변혁과 사상의 충돌이 가득했던 시대에 이 인물 들의 이미지는 당시 사회 현실과 문화적 모순에 대한 깊은 성찰을 보여준다. 이를 통해 우리는 선진시대의 사상적 다양성과 사회적 복잡성을 보다 심도 있게 이해할 수 있을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Zhuangzi is an ancient Daoist classic from China, written by the
philosopher Zhuang Zhou and his disciples during the late Spring and Autumn
period to the Warring States period. As a significant document of Daoist
thought, it has profoundly influenced Chinese philosophy, literature, and culture.
The Zhuangzi is characterized by its abundant allegorical stories, exploring
themes like nature and life through these tales. These allegories often unfold
through the activities of various character types, such as legendary figures,
fictional characters created by Zhuang Zhou, and real historical figures.
Typically, in Zhuangzi's works, there is an eternal gap between form and
content, which do not coincide. It holds profound philosophical thoughts about
life, expressed not through theory but through the development of allegorical
narratives. Zhuang Zhou often uses allegories instead of explaining philosophical
viewpoints directly and employs metaphorical and symbolic techniques instead of
logical reasoning. Instead of presenting his opinions and attitudes directly, he
allows readers to discover and understand philosophical truths through the
ingenious and vivid imagery of the allegories.
Since the Zhuangzi was completed so long ago, it is difficult to verify many
character types that are unique compared to other texts, and it lacks rational
scientific and logical elements. Therefore, focusing on the actual historical
figures in the Zhuangzi is a more accessible approach to unearth Zhuang Zhou's
true intentions within his allegories. When viewing the Zhuangzi, the presence
of numerous Confucian figures is notable. The question of why his Daoist
scripture, the "Zhuangzi," contains many contradictory Confucian images has
become an interesting topic for everyone.
The Inner, Outer, and Miscellaneous Chapters of the Zhuangzi have different
authors, and it features many parables, analogies, and rhetorical devices where
the author uses others' stories to explain his ideology. The Zhuangzi contains
many Confucian figures whose words and viewpoints contradict each other and
differ from other scriptures and records. Therefore, this study focuses on
Confucian figures such as Confucius, Yan Hui, Zilu, Zigong, and Zizhang,
analyzing their images in the Zhuangzi, along with Zhuang Zhou's works, the
origins of the Confucian school, and the historical and cultural background of
the time, to examine the words and actions of Confucius and his disciples in the
Zhuangzi.
Chapter 1 mainly reviews the history of research on the character types in the
Zhuangzi and explores the current state of Zhuangzi studies. It also elaborates
in more detail the current state and limitations of research on Zhuangzi's
character types since the 1900s.
Chapter 2 analyzes the specific characteristics of Confucius's image in the
Zhuangzi, explaining the logic Zhuang Zhou used through this image.
Confucius's image is divided into four phases: 'Confucius criticized', 'reflecting
on Confucian ideology', 'transcending rites and knowledge', and Confucius as
the complete 'spokesperson of Daoism'. This progression reveals a growth in
Confucius's image. As a highly influential figure, Confucius was often adopted
by various thinkers, playing roles that were praised or criticized. By analyzing
Confucius's image in the Zhuangzi's allegories, it explains that the complexity
and diversity in the Zhuangzi primarily result from Zhuang Zhou using and
negating Confucius's image to express his Daoist philosophical thoughts.
Chapter 3 first analyzes the disciples that appear in the Zhuangzi and
discusses why Mencius's image is not present. It then categorizes the images of
Confucius's other disciples in the Zhuangzi into three types: 'stereotypical
followers of rites and music', 'approaching Daoist ways from a Confucian
perspective', and 'transcending the limits of Confucianism'. Observing the
character traits of Confucius's disciples in the Zhuangzi shows that Zhuang
Zhou deeply understood their personalities, developing historical real characters'
personalities to create allegories or fabricate numerous unnecessary events to
express emotions and views.
In Chapter 4, the relationship between Zhuang Zhou and Confucianism is
explored. Zhuang Zhou understood Confucian figures and thoughts very well,
and some scholars argue that Zhuangzi's thoughts originated from Confucianism.
However, closer examination of this argument reveals that there is no effective
evidence to support this claim. The chapter then compares and analyzes the
conflicting character types in the Zhuangzi with other texts, discovering that
Zhuang Zhou not only understood Confucianism but also variously modified and
transformed the historical Confucian figures' situations and words for Daoist
purposes, thereby expressing Daoist thoughts.
Chapter 5 summarizes the purpose and intent behind the Confucian character
types in the Zhuangzi. The Confucian figures in the Zhuangzi go beyond mere
role portrayal, symbolizing the clash and fusion of Confucian and Daoist
thoughts. The images and actions of these characters reflect the significant
differences between Confucian and Daoist thoughts, highlighting core values and
characteristics of Daoist thought, such as the emphasis on benevolence,
righteousness, ritual propriety, and social order and moral norms pursued by
Confucianism. Zhuang Zhou creates altered Confucian characters to negate and
belittle these actions, indirectly emphasizing the superiority of Daoism over
Confucianism.
This thesis explores the social and cultural background and philosophical
trends of the Pre-Qin era through the images of Confucian characters in the
Zhuangzi. In an era filled with transformation and ideological conflicts, the
images of these characters not only represent philosophical concepts but also
reveal deep reflections on the social realities and cultural contradictions of the
time. Through the analysis of these characters' images, we can gain a deeper
understanding of the intellectual diversity and social complexity of the Pre-Qin
era.
The Confucian character images in the Zhuangzi provide not only historical
reflection on ancient thought but also inspiration and contemplation for modern
people's morals, society, and views on life. Through in-depth portrayals of these
characters, we recognize that philosophical thinking and cultural exploration are
timeless themes, offering important lessons and values that are still relevant in
contemporary society.
Zhuang Zhou reveals the thought processes and spiritual realms of characters
through their words and actions. He also unfolds the deep-seated personality
traits of characters through their dialogues, presenting them to the reader. This
study's classification and investigation of the Confucian images throughout the
Zhuangzi and the examination of the rich meanings used in image construction
represent a new frontier in research methods.
Through this research, we can better understand the philosophical value of the
Zhuangzi and its historical and contemporary status and role. It also allows us
to abandon fixed notions about Confucian images, gaining a new perspective on
the deep values and diversity of Chinese culture.

목차 (Table of Contents)

• 1. 序論 1
• 1.1 先行 硏究 現況 3
• 1.2 硏究 方法 5
• 2. 『莊子』에 나타난 孔子의 形象 9
• 2.1 非難받는 孔子 9
• 2.2 儒家 理念을 反省 16
• 2.3 禮儀와 知識을 超越 21
• 2.4 道家의 代辯人 26
• 3. 『莊子』에 나타난 儒家 弟子의 形象 32
• 3.1 莊子가 孟子를 言及하지 않은 理由 32
• 3.2 陳腐한 禮樂의 추종자 36
• 3.3 儒家의 觀點으로 道家의 道에 接近 41
• 3.4 儒家의 限界를 超越 43
• 4. 儒家 人物의 登場 背景과 人物 形像의 矛盾 49
• 4.1 莊子와 儒家의 關係 49
• 4.2 人物 形象의 矛盾 52
• 5. 結論 57
• 參考文獻 60
• Abstract 65