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      KCI등재

      문화수용 및 융화적 관점에서 고찰한 17C 동서양의 기독교적 ‘교’와 ‘겸’-『도덕경』과 『칠극 권1』의 「복오 제1편」을 바탕으로 = A Study on Christian ‘Kyo’ and ‘Gyeom’ of 17C Orient-Occident from the perspective of cultural acceptance and harmonious-Based on 『Tao Te Ching』 and 「Bog-o Part 1」 of 『Chilgeuk Vol. 1』

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This paper selects ‘Kyo’ and ‘Gyeom’, which are the common topics of both writings in Lao-tzu’s 『Tao Te Ching』 and Pantoja’s 『Chilgeuk』, and discusses the similarities of narrative attitudes and perspectives related to ‘Kyo’ and ‘Gyeom’, ‘Kyo’ overcoming and ‘Gyeom’ oriented logic. Through this, In the perspective of cultural acceptance and harmonious, it seeks to find the point of contact of a common orientation related to ‘Kyo’ and ‘Gyeom’ contained in the basis of 17C Orient-Occident philosophical and religious thinking. By doing so, it is intended to be a clue to revealing what kind of ‘attitude and perspective’ Western religious people with Christian beliefs and ideas recognized and accepted the ‘Oriental’ religious culture. In Chapter 2: Section 1, the similarities are summarized in three ways by paying attention to what narration attitudes and perspectives are related to ‘gyo’ and ‘gyeom’ in 『Tao Te Ching』 and 「Bog-o Part 1」 of 『Chilgeuk Vol. 1』. That is, first, the narration attitude and perspective that everything does not originate with ‘self’, and second, the narration attitude and perspective that the source of all problems originates from ‘kyo’, and the third, the narration attitude and perspective that ‘kyo’ is an object that must be overcome. In Chapter 2: section 2, the similarities are summarized in three ways by paying attention to how to develop the logic to overcome “kyo” and the logic to pursue “gyeom”. In other words, first, introspection on human existence based on ‘gyeom’, second, introspection on human achievement based on ‘gyeom’, and third, introspection on the pursuit of a different human life based on ‘gyeom’.
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      This paper selects ‘Kyo’ and ‘Gyeom’, which are the common topics of both writings in Lao-tzu’s 『Tao Te Ching』 and Pantoja’s 『Chilgeuk』, and discusses the similarities of narrative attitudes and perspectives related to ‘Kyo’ an...

      This paper selects ‘Kyo’ and ‘Gyeom’, which are the common topics of both writings in Lao-tzu’s 『Tao Te Ching』 and Pantoja’s 『Chilgeuk』, and discusses the similarities of narrative attitudes and perspectives related to ‘Kyo’ and ‘Gyeom’, ‘Kyo’ overcoming and ‘Gyeom’ oriented logic. Through this, In the perspective of cultural acceptance and harmonious, it seeks to find the point of contact of a common orientation related to ‘Kyo’ and ‘Gyeom’ contained in the basis of 17C Orient-Occident philosophical and religious thinking. By doing so, it is intended to be a clue to revealing what kind of ‘attitude and perspective’ Western religious people with Christian beliefs and ideas recognized and accepted the ‘Oriental’ religious culture. In Chapter 2: Section 1, the similarities are summarized in three ways by paying attention to what narration attitudes and perspectives are related to ‘gyo’ and ‘gyeom’ in 『Tao Te Ching』 and 「Bog-o Part 1」 of 『Chilgeuk Vol. 1』. That is, first, the narration attitude and perspective that everything does not originate with ‘self’, and second, the narration attitude and perspective that the source of all problems originates from ‘kyo’, and the third, the narration attitude and perspective that ‘kyo’ is an object that must be overcome. In Chapter 2: section 2, the similarities are summarized in three ways by paying attention to how to develop the logic to overcome “kyo” and the logic to pursue “gyeom”. In other words, first, introspection on human existence based on ‘gyeom’, second, introspection on human achievement based on ‘gyeom’, and third, introspection on the pursuit of a different human life based on ‘gyeom’.

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      참고문헌 (Reference)

      1 노자, "老子 道德經" 도서출판 정도관 11-296, 2001

      2 노자, "老子" 을유문화사 166-169, 2016

      3 G. W. F. 헤겔, "헤겔의 서문들 : 헤겔 철학 입문을 위한 그 주해" 도서출판b 58-, 2013

      4 정대성, "헤겔" 그린비 202-208, 2014

      5 문준일, "톨스토이의 평화론과 동양사상 - 노자의 사상을 중심으로" 한국문화융합학회 42 (42): 453-478, 2020

      6 김승혜, "칠극에 대한 연구" 교회사 연구소 9 : 177-190, 1994

      7 윤인영, "초기 천주교서적이 조선 천주교회 성립에 미친 영향 : Diego de Pantoja의 『칠극』을 중심으로" 경남대학교 대학원 2001

      8 문성재, "처음부터 새로 읽는 노자 도덕경" 책미래 49-53, 2014

      9 김의권, "조선후기 한역 서학서의 전래와 천주교회의 발전" 동아대학교 교육대학원 2004

      10 兪토마스, "조선후기 천주교의 수용과 갈등 : 「七克」을 중심으로" 東國大學校 敎育大學院 1994

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      10 兪토마스, "조선후기 천주교의 수용과 갈등 : 「七克」을 중심으로" 東國大學校 敎育大學院 1994

      11 김혜영, "제임스 레게(James Legge)의 중국 고전 번역 고찰 : '인(仁)', '군자(君子)'의 번역 및 번역어로서의 'God(하느님)'의 용례 분석" 중국학연구회 (86) : 177-197, 2018

      12 황주연, "자기성찰 척도개발 및 자기관과 자기성찰, 안녕감간의 경로모형 검증" 가톨릭대학교 대학원 2011

      13 안영상, "양명학과 천주교의 비교를 통해 본 성호(星湖) 공동체론의 특징" 한국동양철학회 (21) : 35-72, 2004

      14 최정연, "성호 이익의 성리학 : 퇴계 이학(理學)의 비판적 계승과 서학의 수용" 한국학중앙연구원 2016

      15 오지석, "동서 기독교 윤리학의 가교로서의 서학 윤리사상" 한국기독교사회윤리학회 (21) : 199-227, 2011

      16 최진석, "노자의 목소리로 듣는 도덕경" 소나무 20-551, 2016

      17 김경수, "노자역주" 문사철 255-543, 2009

      18 노자, "노자도덕경하상공장구" 소명출판 234-236, 2005

      19 장만식, "노자 도덕경 과 존 번연 천로역정 속 무위 고찰" 연민학회 28 : 387-396, 2017

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      22 판토하, "七克" 전주대학교 출판부 1-122, 1996

      23 빤또하, "七克" ㈜일조각 1-100, 2017

      24 정병석, "『韓非子』 「解老」의 “聖人得之以成文章”에 숨은 儒⦁道의 法家的 融合" 한국공자학회 (39) : 5-37, 2019

      25 방상근, "18세기 말 전라도 신앙공동체와 천주교 서적" (재)천주교수원교구 수원교회사연구소 (16) : 273-302, 2019

      26 정중호, "17-18세기 한국 선교와 지혜문학: 『칠극』, 『기인십편』, 『셩경직ㅎㆎ』를 중심으로" 세계선교연구원 (39) : 297-326, 2016

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      2022-03-24 학술지명변경 한글명 : 문화와 융합 -> 문화와융합 KCI등재
      2022-03-16 학회명변경 영문명 : The Korean Society of Culture and Convergence -> The Society of Korean Culture and Convergence KCI등재
      2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
      2015-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
      2014-03-04 학회명변경 한글명 : 문학과언어학회 -> 한국문화융합학회
      영문명 : Munhak Kwa Eoneo Hakhoi -> The Korean Society of Culture and Convergence
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0 0 0
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
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