조선 전·중기 황해도 지역 기이담론 연구

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 고려시대 기이담론이 조선에서 재편되는 양상을 밝히는 데 목적을 둔다. 잘 알다시피 조선은 성리학 이데올로기를 근간으로 세워졌기 때문에 기이담론을 이단으로 치부했다. 하지만 나타나는 양상은 단순치 않다. 무속, 불교의 상징체계와 영험, 풍수, 도참 등의 기이담론을 전적으로 무시하기는 어려웠고, 특히 풍수나 도참은 절대로 민간에 유출시키지 않으려고 했다.
황해도는 전 왕조인 고려의 기이담론을 고스란히 물려받은 지역이었다. 15세기 중, 후반, 이 지역에 기근, 전염병이 장기화 됨에 따라 조선 정부가 인정하지 않았던 기이담론이 공적 담론의 표면 위로 부상하게 된다. 황해도 기이담론은 직, 간접적으로 반 정부적 상상력을 갖추고 있다는 특징이 있다. 이는 조선 사회의 구조적 모순과 결합하면서 16세기 말부터 무속, 불교에 근간한 각종 민중변란으로 이어지게 된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to illuminate the aspects of how the Ki-Yi discourses of the Goryeo Dynasty reshaped in the Joseon Dynasty. Founded on Neo-Confucianism as its central ideology as is well known, Joseon took Ki-Yi discourses as heretical. Nevertheless there were some Ki-Yi discourses not to be taken with absolute disregard, such as the symbolic systems of shamanism and Buddhism, supernatural experiences, feng shui and omen of signs. Of these, Joseon particularly intended to obstruct the exposure of Feng shui and omens of signs, to the public. Hwhang-hae Province, however, was exceptional in that it inherited the whole Ki-Yi discourses of its precedented dynasty, Goryeo. As there were prolonged famine and epidemics in this province from the middle to the end of the fifteenth century, the Ki-Yi discourses not accepted by the government of Joseon came to surface as public discourses. The Ki-Yi discourses of Hwhang-hae Province are characterized by their direct or indirect content of anti-governmental imagination. Combined with the structural contradictions of the society in the Joseon Dynasty, these Ki-Yi discourses of Hwhang-hae Province induced various civil disturbances rooted in shamanism and Buddhism from the end of the sixteenth century.